Qadimgi rus madaniyatining uyg'un rivojlanishi 13-asr o'rtalarida mo'g'ullar istilosi bilan to'xtatildi. Shuning uchun tarixchilar uning evolyutsiyasining dastlabki davrini (IX-XIII asrlar) keyingi barcha davrlardan ajratib turadilar. Madaniyatning ajralmas qismi kundalik hayot edi - Sharqiy slavyan jamiyatining oddiy a'zolari va zodagonlarining kundalik hayotini o'rab olgan hamma narsa.
Arxitektura
Mo'g'ullardan oldingi rus madaniyati singari, xristianlik qabul qilingandan va Vizantiya urf-odatlari qadimgi rus an'analari bilan birlashtirilgandan keyin mamlakat arxitekturasi sezilarli darajada o'zgardi. Qadim zamonlardan beri Sharqiy slavyanlarning turar-joy binolari yarim dugouts va yog'och uylar edi. Shimolda o'rmon zonasida duradgorlikning boy an'analari rivojlangan.
Tosh binolar 10-asrning oxirida, knyaz Vladimirning taklifiga binoan mamlakatga yunon me'morlari kelganida paydo bo'lgan. Mo'g'ullardan oldingi Rusning eng muhim madaniy yodgorliklari Kiyevda qurilgan - "Rossiya shaharlarining onasi". 989 yilda Knyazlik saroyi yonida joylashgan soborga aylangan Ushrlar cherkovining qurilishi boshlandi.
Keyinchalik qadimgi rus monumental me'morchiligi butun Sharqiy slavyan erlariga tarqaldi. Misol uchun, 11-asrda Novgorodda Avliyo Sofiya sobori muqaddas qilingan - bugungi kunda bu shaharning asosiy diqqatga sazovor joyidir. Ushbu bino, shuningdek, slavyanlar tomonidan qurilgan va Rossiyada saqlanib qolgan eng qadimgi cherkov hisoblanadi. Kiyevning o‘zining Sofiya sobori ham bor edi. 12-asrda Vladimir knyazligida qurilgan ajoyib me'moriy yodgorlik.
Qal'a inshootlari ko'pincha yog'och ramkalardan yig'ilgan shahar devorlaridan iborat edi (ularni gorodnitsy deb ham atashgan). Tepada garnizon uchun platformalar va ular dushmanga qarata o'q uzadigan bo'shliqlar bor edi. Qo'shimcha istehkomlar minoralar (vezhi) edi. Yirik shaharlar tashqi devorlar, detinets va ichki qal'adan iborat edi. Knyazlik poytaxtlarining devorlari toshdan qurilishi mumkin edi. Ularning chegaralaridan tashqarida hunarmandlar va boshqa oddiy odamlar joylashadigan shahar atrofi o'sdi.
Rasm
Vizantiya pravoslavligining ta'siri tufayli mo'g'ullardan oldingi rus madaniyati nafaqat tosh cherkovlar qurish an'analari, balki rasmning yangi tendentsiyalari bilan ham boyidi. Freska, mozaika va ikona rasmi kabi janrlar Sharqiy slavyanlar hayotining ajralmas qismiga aylandi. Rassomlikda yunon ta'siri me'morchilikka qaraganda ancha bardoshli bo'lib chiqdi, bu erda tez orada o'ziga xos qadimiy rus uslubi paydo bo'ldi. Bu, masalan, ikonografiyada ustalar bir necha asrlar davomida chetga chiqmagan qat'iy nasroniylik qonunining mavjudligi bilan bog'liq edi.
Diniy rangtasvirdan tashqari dunyoviy rasm ham mavjud edi. Ushbu janrning yorqin namunasi Kiev Sofiya minoralarida yaratilgan devor rasmlari edi. Chizmalarda Buyuk Gertsog Yaroslav Donishmandning oilasi, monarxning kundalik hayotidan sahnalar, hayoliy qushlar va hayvonlar tasvirlangan. 12-asrda Vladimir-Suzdal o'lkasida yaratilgan bir nechta piktogrammalar bugungi kungacha saqlanib qolgan. Ushbu asarlar mo'g'ullardan oldingi davrda Rus madaniyati qanday bo'lganini eng yaxshi tarzda namoyish etadi. Yana bir noyob yodgorlik, Dmitrievskiy soborining asosiy diqqatga sazovor joyi bo'lgan o'rta asr freskasida oxirgi qiyomat sahnalari tasvirlangan.
Mo'g'ullardan oldingi rus madaniyatining oltin davri 12-asrga to'g'ri keladi, o'sha paytda birlashgan mamlakatning feodal bo'linishi ijodiy faoliyatning ko'plab sohalarida mintaqaviy "maktablar" ning paydo bo'lishiga sabab bo'ldi. Bu tendentsiya tasviriy san'atga ham ta'sir ko'rsatdi. Masalan, Novgorodda o'ziga xos ma'yus va qattiq ruh bilan to'ldirilgan rasmlar yaratilgan. Dahshatli bosh farishtalar va avliyolar siymolarining rasmlari qadimgi rus rasmining boshqa namunalariga o'xshamaydi.
Musiqa
Musiqa - bu tarix qanday bo'lganini aniq ko'rsatadigan yana bir san'at turidir.Mo'g'ullarga qadar bo'lgan davr Sharqiy slavyanlarning qo'shiqqa moyilligi haqida ko'plab dalillarni qoldirdi. Musiqa har doim ham zodagonlar, ham oddiy odamlar hayotidan ajralmas tarzda mavjud bo'lganligi bilan ajralib turadi. Oilaviy bayramlarni, "o'yinlarni" qo'shiqlar, raqslar va cholg'u asboblarisiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Xalq ijodi juda boshqacha tabiatga ega edi. Bular to‘y nolalari, bahorgi o‘yin ohanglari, marhum qarindoshlari uchun kuylar edi.
Eng qobiliyatli ijrochilar professional musiqachilarga aylandi. Tantanali doston xonandalari va hikoyachilar epik janrga ixtisoslashgan. Ular bilan bir qatorda, shahar maydonlarida va ziyofatlarda chiqish qiladigan buffonlardan iborat butun dunyo sayohat truppalari mavjud edi. Mo'g'ullardan oldingi rus madaniyati ko'p qirrali bo'lib, musiqa bu jihatdan boshqa san'at turlaridan farq qilmaydi. Ko'pgina buffonlar nafaqat qo'shiq kuylashdi, balki o'zlarini akrobat, raqqosa, jongler va aktyor sifatida sinab ko'rishdi, ya'ni aktyorlar bo'lishdi. Qizig'i shundaki, knyazlik hokimiyatlari ko'pincha bunday havaskorlik faoliyatiga qarshi kurashganlar, chunki qadimgi "jinlar" qo'shiqlari uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lgan butparastlik urf-odatlarining muhriga ega edi.
Ruslar balalaykalar, daflar, arfalar, jingalaklar va domralarni o'z ichiga olgan. Shox va karnaylar nafaqat qo'shiq kuylash, balki ov yoki harbiy harakatlar paytida signal berish uchun ham ishlatilgan. Otryadlarning o'ziga xos "orkestrlari" bor edi. Misol uchun, bunday jamoa 1220 yilda Volga bolgarlari shaharlarini qamal qilish paytida qo'shinlarning ma'naviyatini ko'tardi.
Mo'g'ullardan oldingi rus madaniyatining qolgan qismi singari, musiqa ham o'zining pravoslav o'rnini oldi. Cherkov madhiyalarining matnlari Vizantiya edi (slavyan tiliga tarjima qilingan). Rus liturgik marosimni yunonlardan olgan. Xuddi shu tarzda, qo'shiq aytish texnikasi paydo bo'ldi.
Folklor
Qadimgi rus madaniyati o'zining ajoyib xilma-xilligi va boyligi bilan ajralib turadigan folklor bilan mashhur. Qo'shiqlar, dostonlar, afsunlar, she'rlar uning tarkibiy qismlari edi. Butparastlik nasroniylikni qabul qilgandan keyin ham saqlanib qolgan mifologik ertaklarni keltirib chiqardi. Folklor g'oyalari taqvim bayramlari va xurofotlarda eng ko'p aks etgan pravoslavlik bilan birlashdi.
Epik qahramonlik dostoni xalq og‘zaki ijodining cho‘qqisi hisoblanadi. Bunday asarlarning bosh qahramonlari qahramonlar edi. Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich kabi qahramonlar har bir bolaga ertaklar to'plamlaridan tanish. Dostonlarda mo'g'ullardan oldingi davrda rus madaniyatining boyligi aks etgan. Bogatirlar haqiqiy tarixiy qahramonlar yoki umumlashtirilgan tasvirlar bo'lishi mumkin. Qo'rqmas qahramonlar ertaklarida butun o'rta asrlar davri o'ziga xos xususiyatlarga ega (dasht ko'chmanchilariga qarshi kurash, "qo'zg'olon odamlar" va boshqalar) saqlanib qolgan.
Yozish
Og'zaki xalq amaliy san'atining aksi yozma ijod edi. Biroq, bunday adabiyotlar alifbosiz paydo bo'lishi mumkin emas edi. Bu, o'z navbatida, nasroniylik bilan birga Rossiyaga ham kirib bordi. Vizantiya ma'rifatparvarlari Kiril va Metyus slavyanlar uchun maxsus alifbo yaratdilar, bu turli xil yozuv tizimlari uchun asos bo'ldi: rus, bolgar, serb, makedon va boshqalar.
Salonikalik yunon va'zgo'ylarining ishi eng katta oqibatlarga olib keldi. Kirill alifbosisiz butun mo'g'ul alifbosi rivojlanmagan bo'lardi.Bu alifbo pravoslav matnlarini to'liq tarjima qilish uchun ishlatilgan. Savod o'rgatuvchi birinchi maktablar knyaz Vladimir Svyatoslavich tomonidan asos solingan.
Qadimgi rus yozuvining noyob yodgorliklari Novgorod qayin po'stlog'i harflaridir. Ularning aksariyati 20-asrda arxeologlar tomonidan topilgan. Qayin po'stlog'i harflari shuni ko'rsatadiki, Rossiyada savodxonlik aristokratiyaning yagona sohasi hisoblanmagan. O'rta asr Novgorod artefaktlari qayd etganidek, ko'plab oddiy fuqarolar yozishni bilishgan.
Qadimgi kirill alifbosi hozirgisidan biroz farq qilar edi. Unda yuqori yozuvlar va ba'zi qo'shimcha harflar bor edi. Pyotr I davrida eski alifboni tubdan isloh qilish amalga oshirildi va u 1917 yil inqilobidan keyin o'zining so'nggi shaklini oldi.
Adabiyot
Rus yozuvchilik bilan bir qatorda Vizantiyadan kitob madaniyatini ham o'zlashtirdi. Dastlabki mustaqil asarlar diniy ta'limotlar yoki va'zlar edi. Buni 11-asrning o'rtalarida Metropolitan Hilarion tomonidan yozilgan "Qonun va inoyat haqidagi va'z" deb hisoblash mumkin.
Xronika ancha keng tarqalgan janrga aylandi. Ular nafaqat voqealar yilnomasi, balki mo'g'ullardan oldingi davrda Qadimgi Rus madaniyati qanday bo'lganligi haqida bilim manbai. Nestor Kiev Rusining asosiy yilnomachisi hisoblanadi. 12-asr boshlarida u “Oʻtgan yillar haqidagi ertak”ni tuzdi. Ushbu to'plamda davlatchilikning paydo bo'lishidan 1117 yilgacha bo'lgan Rossiya tarixining asosiy voqealari tasvirlangan. Nestor o'z e'tiborini siyosiy voqealarga qaratdi: knyazlik tortishuvlari, urushlar va ittifoqlar. Solnomachi, shuningdek, "O'qish" ni qoldirdi, unda u ikki shahid knyazlar Boris va Glebning tarjimai holi haqida batafsil to'xtalib o'tdi.
Knyaz Vladimir Monomax nafaqat dono siyosatchi va iste'dodli sarkarda, balki favqulodda yozuvchi sifatida ham yodda qoldi. Kiev hukmdori o'z merosxo'rlariga "Ko'rsatma" - siyosiy risolani qoldirdi, unda muallif ideal davlat va samarali hukumat qanday bo'lishi kerakligini tushuntirib berdi. Kitobda Monomax bo'lajak shahzodalarga siyosatchilarning shaxsiy manfaatlari davlat birligiga zarar keltirmasligi kerakligini eslatib o'tdi, bu boshqa narsalar qatorida ko'chmanchi polovtsianlarga qarshi kurashish uchun zarur edi.
"Ko'rsatma" 12-asr boshlarida yozilgan. O'sha asrning oxirida qadimgi rus adabiyotining asosiy asari - "Igorning yurishi haqidagi ertak" paydo bo'ldi. Shuningdek, u polovtsiyaliklarga qarshi kurash mavzusiga bag'ishlangan. She'r hikoyasining markazida Novgorod-Severskiyda hukmronlik qilgan knyaz Igor Svyatoslavichning dashtiga muvaffaqiyatsiz yurishi joylashgan.
Ko'chmanchilarning tinch hayotga tahdidi mo'g'ullardan oldingi ruslarning madaniyati va hayoti qanday bo'lganiga katta ta'sir ko'rsatdi. "Lay"da noma'lum muallif butparastlarning reydlari qanchalik halokatli ekanligini hammadan yaxshiroq ko'rsatdi. Monomax o'zining "Ko'rsatmalari" ga o'xshab, u umumiy xavf ostida rus erlarining birligi muhimligini ta'kidladi.
Amaliy san'at
Qadim zamonlardan beri rus hunarmandlari zargarlik buyumlarini tayyorlashning o'ziga xos usullari (emal, filigra va boshqalar) bilan mashhur. Shunga o'xshash mahsulotlar boyar va knyazlik zodagonlari uchun buyurtma qilingan. Chet elliklar rus kumush ustalariga qoyil qolishdi. Ushbu aralashma bilan turli xil mahsulotlar ishlangan: bilaguzuklar, xochlar, uzuklar va boshqalar.
Kiev ustalari qora fonda zarhal va kumush figuralarni afzal ko'rdilar. Vladimir hunarmandlari ko'pincha sof kumush fon va oltin figuralarni yasadilar. Galisiyaning o'ziga xos konturlar maktabi bor edi. Ushbu misollardan foydalanib, amaliy san'at mo'g'ullardan oldingi ruslarning madaniyati va hayoti qanchalik xilma-xilligini yana bir bor namoyish etadi.
Qishloq hunarmandchiligi shahar hunarmandchiligidan juda farq qilar edi. Qishloq joylarda hunarmandlar uzoq vaqtdan beri o'zlarining bezaklarida yovuz ruhlarning butparastlik naqshlaridan foydalanganlar. Jozibalar va tumorlar mashhur edi. Ularning aksariyati eng qulay materialdan - yog'ochdan qilingan. Agar dastlab amaliy san’atdagi inkantasion elementlar aniq sehrli maqsadni ko‘zlagan bo‘lsa, asta-sekin bu ma’noni yo‘qotib, oddiy naqshlarga aylangan. Mo'g'ullargacha bo'lgan davrda rus madaniyati, qisqasi, rivojlangan. Har bir avlod bilan u asta-sekin o'zgarib, murakkablashdi.
Hayot va uy-joy
Erta slavyan yarim dugouts pechka, skameykalar va ranzalardan iborat edi. Har bir bunday xona alohida er-xotin uchun uyga aylandi. Sharqiy slavyanlarning janubiy qabila ittifoqlari orasida yarim dugoutsning tarqalishi arab geograflari tomonidan qayd etilgan. Bunday turar-joylar 10-asrda yo'qola boshladi. Bu jarayon kichik oilaning patriarxal rishtalarining uzilishi va qabila qoldiqlarining yo'q bo'lib ketishi bilan bog'liq edi.
Misol uchun, Kievda yarim dugouts bilan bir qatorda, yog'och va yog'och uylar mavjud edi. Yog'och nisbatan arzon material edi, uni deyarli har bir shahar yoki qishloq aholisi olishi mumkin edi. Yong'in sodir bo'lganda aholi punktlarini tezda tiklashga kirish imkoni bo'ldi. Yong'inlar har doim kuchli halokatga olib keldi, bu esa, aksincha, yog'ochning sezilarli kamchiligi edi.
Knyazlik saroylarining muhim qismi gridnitsa - otryad bayramlarda yig'iladigan keng xona edi. Aristokratik uyning tuzilishini o'rganish - mo'g'ullardan oldingi rus madaniyati qanday bo'lganini tushunishning yana bir qiziqarli usuli. Arxitektura bino egasining ijtimoiy mavqei, ijtimoiy zinapoyadagi mavqei ko'rsatkichi edi. Qizig'i shundaki, 12-asrda, davlat nihoyat qulaganida, sobiq buyuk knyazlik gridnitsa g'oyib bo'ldi - ularning binolari qamoqxona sifatida ishlatila boshlandi.
Mato
Oddiy dehqonlar yoki smerdlar, belbog'li ko'ylak kiygan, shimga tiqilgan va baland etiklar. Qishda arzon mo'ynalar ishlatilgan. Shu bilan birga, ayiq paltolari keng tarqalgan deb hisoblangan. Kamarlar tor va charm, tokalari misdan qilingan. Ayollar, qoida tariqasida, zargarlik buyumlarini (marjonlarni, boncuklar) kiyishgan.
Drujina, boyar va knyazlik kiyimlarining o'ziga xos xususiyati plash edi. Agar dehqonlar qo'pol zig'ir ko'ylak kiygan bo'lsa, aristokratlar shoyi ko'ylak kiygan. Knyazlik etiklari marokashdan tikilgan. Monarxning majburiy atributi mo'ynali bantli shlyapa edi. Olijanob odamlarning zargarlik buyumlari qimmatbaho toshlar va oltindan yasalgan. Misol uchun, shahzoda Svyatoslav Igorevich xarakterli marvaridli sirg'a kiygan. Mo'g'ullardan oldingi rus (10-13 asrlar) hayoti va madaniyati ko'plab chet elliklarni hayratda qoldirdi. Rus zodagonlarining qishki kiyimlari barcha Evropa bozorlarida eng qimmatli tovar bo'lgan sable mo'ynalaridan tikilgan.
Ovqat
Rossiya qishloq xo'jaligining asosini dehqonchilik tashkil qilganligi sababli, oddiy odamlarning ratsioni asosan nonning o'zi va turli xil donli ekinlardan (arpa, bug'doy, javdar va tariq) iborat edi. Sharqiy slavyanlar hayoti uchun ularning ahamiyati asosiy edi. Non shu qadar bog'liq ediki, arxeologlar nonga o'xshash bolalar o'yinchoqlarini topdilar. Ekinlarning yetishmasligi eng katta ofat hisoblanar edi, uning muqarrar oqibati keng tarqalgan o'lat edi.
Shahar aholisining go'sht ovqati parranda va chorvachilikdan iborat edi. Ot go'shtini iste'mol qilishning qadimiy an'anasi qishloqda uzoq vaqtdan beri saqlanib qolgan. Sut mahsulotlari, jumladan, tvorog uy dasturxonining muhim qismi edi. Jamoatning butparastlikka qarshi mafkuraviy urushi dietaga ham ta'sir qildi. Masalan, xuddi shu tvorog marosim taomi hisoblangan. Ruhoniylar turli xil ro'zalar orqali o'z suruvlarining ratsionini tartibga solishga harakat qilishdi.
Stol ustidagi baliqlar orasida mersin balig'i ayniqsa qadrlangan (ma'lumki, Novgorod knyazlarida mersin baliqlaridan foydalangan holda baliq ovlash joylaridan soliq yig'adigan "bekir baliqchilari" bo'lgan). Asosiy sabzavotlar sholg'om va karam edi. Mo'g'ullardan oldingi ruslarning ovqatlanish madaniyati, qisqasi, slavyanlar hayotining boshqa barcha sohalariga qaraganda sekinroq o'zgardi. An'anaviy ziravorlar doljin, sirka, yong'oq, qizilmiya, yalpiz va qalampir edi. Tuz etishmasligi haqiqiy milliy falokatga aylanishi mumkin. Ushbu mahsulot savdogarlar orasida eng sevimli spekulyatsiya ob'ekti edi.
ILOVA.
MO‘G‘ULLARDAN OLADIGAN DAVRIDAGI TOSH CHARKOLAR RO‘YXATI.
Biz ushbu ro'yxatni taqdirlar bo'yicha, taqdirlarni esa Kievdan boshlab hududlar bo'yicha ajratamiz, ya'ni: 1. Kiev o'z viloyati bilan, 2. Pereyaslavl. 3. Chernigov (Ryazan va Murom bilan), 4. Vladimir Volinskiy, 5. Galich, 6. Turov, 7. Polotsk, 8. Smolensk, 9. Novgorod,10. Rostov-Suzdal (va 11. Tmutarakan).
Kievning o'zida joylashgan cherkovlar ro'yxatiga biz nafaqat toshdan yasalganligi bilan mashhur bo'lgan cherkovlarni, balki knyazlar tomonidan qurilgan barcha cherkovlarni ham o'z ichiga olamiz. Ushbu so'nggi cherkovlarning juda katta qismi yilnomalarda qayd etilmagan va ular qanday materialdan - tosh yoki yog'ochdan yasalganligi aytilmagan. Ammo biz yuqorida bayon qilgan fikrlarga asoslanib, ularning barchasi toshdan yasalgan deb taxmin qilish mumkin. Knyazlar tomonidan qurilgan ijobiy ma'lum va taxmin qilingan tosh cherkovlarga biz istisno bo'lgan bitta yog'och cherkovni qo'shamiz, ya'ni Vladimir, Sankt-Peterburg tomonidan qurilgan birinchi cherkov. Vasiliy, shuning uchun Kiyevdagi mashhur, knyazlik cherkovlarining ro'yxati to'liq.
Kiev cherkovlari va taqdirlar haqida, Novgorod bundan mustasno, biz yangiliklarni asl yilnomadan va uning mo'g'ulgacha bo'lgan davomlaridan, aks holda Laurentian va Ipatiev yilnomalaridan olamiz va biz iqtibos keltirmaydigan joylarda biz ularga qarashimiz kerak. cherkovlar qurilishi boshlangan yillardagi yilnomalar (ikkalasi yoki bittasi). Novgorodga kelsak, manba qadimgi Novgorod yoki 1-Novgorod yilnomasi.
Mo'g'ullardan oldingi Rossiyaning uchta eng muhim shaharlari - Kiev, Novgorod va Vladimir cherkovlari ro'yxatidan oldin shaharlarning o'zlari haqidagi topografik yozuvlar mavjud.
1. Kiev va uning viloyati.
Kiev Dnepr qirg'og'ida, o'ng tomonda yoki eski kunlarda bo'lgani kabi, Polsha tomonida joylashgan. Uning relyefi bir xil yoki tekis tekislikni ifodalamaydi, balki tog'lar va pasttekisliklardan iborat.
293
ozchiliklar. Hozirgi vaqtda u ikkita tog'da - eski Kiev va Pechersk qismida va ikkita pasttekislikda - Podol va Xreshchatykda joylashgan. Qadimgi Kiev quyidagilardan iborat: bitta tog' - hozirgi eski Kiek va bitta pasttekislik - Podol. Starokievskaya tog'i, ta'bir joiz bo'lsa, sopol yarim orol, ya'ni baland tekislik (Dnepr sathidan 40-50 metr balandlikda, agar ko'p bo'lmasa) pasttekisliklar bilan chegaralangan: janubdan Dneprga ko'ndalang bo'yidagi jarlik bilan chegaralangan. u boshqa tekis tepalikdan, hozirgi asosiy ko'cha Xreshchatyk shahri, Pechersk qismidan; "Dnepr og'zidan boshlanib, Dneprdan uzoqlashuvchi tog' bilan oxirgi pasttekislik oralig'ida joylashgan sharqiy-shimoli-sharqiy hudud. samolyot yoki oddiy - Podol. Tarixdan oldingi Kiev va asl tarixiy Kiev (Askold va Dir davridan) ushbu tog'da joylashgan bo'lib, uning bir qismini egallagan, ammo keyinchalik u butun hududga tarqalib, Podolga tushib ketgan, buning natijasida Bu ikkinchisida shaharning ikkinchi yarmi paydo bo'ldi. Butun tog' bo'ylab Kiyev Vladimir va Yaroslav tomonidan tarqaldi va Podolga qachon tushgani mutlaqo noma'lum; ammo Olgadan keyin, yilnomaga ko'ra (taxminan 945 yil), "Podolda emas, balki tog'da kulrang odamlar bor edi" va 1068 yilgacha Podolda allaqachon "savdogar" bo'lganida va kamroq yoki kamroq vaqt oldin. demak, u allaqachon shaharning bir qismi bo'lganida, ko'proq yoki kamroq aholi yashaydigan va qurilgan. Podoldan (qadimgi Podoliyaga ko'ra) farqli o'laroq, tog'da joylashgan shaharning yarmi, yilnomada hozir berilgan joyda bo'lgani kabi, "Tog'lar" nomini oldi. Tog'ning tarixdan oldingi va asl tarixiy shahar egallagan qismiga kelsak, so'zning eng yaqin qadimiy ma'nosida, ya'ni devorlar bilan o'ralgan joy - qal'a yoki kreml ma'nosida oddiy g'oyalar mutlaqo noto'g'ri. Odatda, asl shahar "Eski Kiev tog'ining shimoli-g'arbiy (sharqiy?) qismini egallagan, uning Sankt-Endryu shoxchasi deb ataladigan" 1), ya'ni hozirgi Sankt-Endryu cherkovi yaqinidagi katta yoki kichikroq hududni egallaganligi odatda qabul qilinadi. . Lekin hozirgi Avliyo Endryu cherkovi ushr cherkovidan 50 sazhens 2) (uning yo'li bo'ylab) joylashgan va bu ikkinchisi Vladimir tomonidan shahar tashqarisida shahar atrofidagi knyazlik minorasi hovlisi yoki saroyi (shahar atrofidagi knyazlik saroyi) yaqinida qurilgan. uning binolarida tosh minora yoki minora bor edi). Agar asl shahar taxmin qilingan joyda joylashgan bo'lsa, u holda qishloq saroyi to'g'ridan-to'g'ri shahar devorining tashqarisida joylashgan bo'lar edi: lekin
1) Fındık Ko'rib chiqish, so'zboshi 1-sahifa.
2) Kievda juda uzoq vaqt bo'lgan va o'z xotiramizga tayanmagan holda, biz Zakrevskiy kitobiga ilova qilingan shkala bilan jihozlangan Kiyev rejasiga muvofiq masofani ko'rsatamiz: Xronika va tavsif. Kiev shahri.
Darhol shahar devori tashqarisida qishloq saroyini qurishdan maqsad nima va nimadan maqsad? Bu qishloq saroyi yozgi dam olish saroyi bo'lib, unda qushlarni tutish uchun katta yoki kichikroq bog' (kattaroq yoki kichikroq park) mavjud edi 1): bu oxirgi holat saroyning to'g'ridan-to'g'ri shahar tashqarisida joylashganligiga mos keladimi? Asl shahar "olib tashlash" yoki etkazib berishda, ya'ni kirish joyida, Borichev pastdan tog'ga 2). Va Borichevni olib tashlash tog'ga ko'tarildi, chunki biz yuqorida Dneprdan emas, balki Xreshchatytskiy jarligidan dalillar keltirdik 3). Binobarin, asl shahar Avliyo Maykl monastiri hududida joylashganligi va aksincha, Avliyo Endryu va Ust cherkovlari hududi Vladimirgacha bo'lgan shahar bo'lganligi aniq. Kievning 1745 yildagi rejasi saqlanib qolgan, unda uning qadimiy "shahari" yoki qal'asining qo'rg'onlari ko'rsatilgan, o'ylash kerakki, shu paytgacha ko'proq yoki kamroq saqlanib qolgan 4). Ushbu qal'alar bo'ylab Kiyev "shahari" bir-biriga bog'langan yoki bir-biriga bog'langan to'rtta maxsus shahardan iborat edi. Ushbu to'rtta maxsus shahardan shimoli-g'arbiy biri, unda Sankt-Peterburg. Sofiya, Yaroslav shahri bor; janubi-g'arbiy qismi - Kichik Rossiyaning qo'shilishi natijasida qurilgan yangi shahar
1) 945 yil uchun yilnoma (Ipatsk sp. ma'lumotlariga ko'ra): "Va Derevlyanlar o'zlarining eng yaxshi odamlarini, soni 20 kishini Olzaga lodyaga, Borichev yaqinidagi pristavni esa lodiyaga jo'natdilar. Keyin suv Kiev tog'ining yaqinida (Laurel: "yuqorida" - bo'ylab) oqdi va etagida kulrang odamlar emas, balki tog'da edi; shahar Kiev edi, u erda Gordyatin va Nikiforovning hovlisi bor va knyazlar hovlisi shaharda edi, u erda hozir Vorotislavl va Chudin hovlisi bor va tashqi og'irligi shahar tashqarisida va shahar tashqarisida. minoraning hovlisi va boshqasi bor, u erda tog'ning tepasida Xudoning Muqaddas Onasi (Ushr) orqasida Demestiyaliklarning hovlisi bor, chunki u erda toshlar bor. Pereveishche - qushlarni tutish uchun to'rlar daraxtlarga yoki ataylab qo'yilgan qoziqlarga osilgan joy.
2) "Kiy (yilnomachining so'zlariga ko'ra, Askold va Dirgacha 862 yilgacha qolgan asl shaharni qurgan) Borichev olib ketilgan tog'da o'tiradi", kirish qismida, Lavr. yillar. 2-nashr. 8-bet, Ipatsk. 2-nashr. 5-bet.
3) Ikkinchi eslatmada yuqorida keltirilgan so‘zlarda: “Borichev yaqinidagi desant, agar suv oqib ketsa edi”... yilnomachi aytmoqchi: Derevlyanlar Podol yaqinidagi Dneprga yoki Podoldagi Pochaynaga qo‘nmagan. chunki o'shanda Podol yashamagan. Va agar ular Dneprga yoki Pochaynaga qo'nmagan bo'lsa, bu Borichev nasli bo'lgan (yoki Borichev kelib chiqishi) Xreschatitskiy oqimida degan ma'noni anglatadi. Va agar Olga Konstantinopol imperatorining elchilariga: "Agar men sudda bo'lgani kabi, siz ham Pochainada men bilan qussangiz", deyishni buyursa, ehtimol buni quyidagicha tushunish kerak: Shuning uchun; ... uchun; ... natijasida Xreshchatitskiy oqimi faqat imperator keladigan katta kemalarda emas, balki kichik kemalarda to'xtadi.
4) U Funduklda. Ko'rib chiqishda sahifalar orasida 24 va 25.
1678 yilda Moskvaga 1) Qolgan ikkita shaharga kelsak - janubi-sharqiy, unda Sankt-Maykl monastiri va shimoliy-sharqiy, unda Usr, Sankt-Endryu va Trexsvyatitelskaya cherkovlari joylashgan bo'lsa, birinchisi, deb o'ylash kerak. asl, tarixdan oldingi va tarixiy shahar Dovladimirov, ikkinchisi esa Vladimir tomonidan qurilgan. Solnomachi asl shaharni "gradok" deb ataydi va bu nisbatan kichik ekanligini aniq ko'rsatib beradi 2): bu aynan Avliyo Maykl monastiri joylashgan janubi-sharqiy shaharga to'g'ri keladi. Xronikada Vladimir tomonidan yangi shahar qurilishi haqida gap yo'q, ammo bu qurilishni taxmin qilish kerak. U o'zining Ushrlar cherkovini o'zidan oldingi shahar tashqarisida (u kichik o'lchamli va katta cherkovga joy bermasdi), o'zining qishloq saroyi yonida qurdi; u uni uy cherkovi sifatida emas, balki uni saroy hovlisiga qo'yganini tasavvur qilish uchun emas, balki asosiy jamoat cherkovi sifatida qurgan: albatta, uni dalada qoldirgan deb o'ylash mumkin emas va albatta uni shahar bilan o'rab olgan deb o'ylash kerak (ikkinchisi birinchisiga qo'shiladi) 3).
Podol yoki pastki shahar, xuddi Tog' yoki yuqori shahar kabi, 1161 yilda eslatib o'tilgan ustunlar panjarasidan iborat o'z devori bilan o'ralganligi noma'lum (Ipatsk let., 2-nashr. 353-bet. boshlanishi,Lavrent. yillar. 1202 ostida). Biz yuqorida aytib o'tgan edikki, hozir Podoldan tashqarida Dneprga quyiladigan Pochayna daryosi qadimgi va qadimgi davrlarda boshlanishidan oldin. C V Ire V. (Berlinsk. 114 va 148-betlar) butun Podol bo'ylab oqib o'tdi: u Dneprga, ba'zi guvohliklarga ko'ra, Xreshchatytskiy jarligining qarshisida va Xreshchatytskiy oqimi bilan bir joyda oqib o'tdi. Sobiq Xreshchatitskiy darasi bo'ylab o'tadigan Xreshchatyk yoki Xreshchatytskaya ko'chasi va Pecherskaya tomoni shaharning yangi qismlaridir (ulardan birinchisi hali 1745 yil rejasida yo'q). Pechersk monastirining qal'asi 1679 yilga to'g'ri keladi va g'arbiy devor bo'ylab eski Kievni Pechersk qal'asi bilan bog'lagan qisqartirishlar.
1) Zakrevskiy Xronika va tavsif, 152-bet.
2) 862 yilgacha
3) Vladimirdan oldin Kiev "gradok" edi; u bilan, Thietmarning so'zlariga ko'ra, Xroni. Lib. VIII. Bilan. 16, he—civitas magna, in qua habentur mercatus 8”: Vladimir uni sezilarli darajada kengaytirgani aniq.—Xronikalarda shaharning yuqori qismida yoki tog‘da joylashgan ko‘prik haqida so‘z yuritiladi (Laurentina va Hypatian ostida 1147, knyaz Igorning kievliklar tomonidan o'ldirilishi haqidagi hikoyada). Demak, yuqori shaharda jar bor edi, uning ustiga ko'prik tashlangan. Bu jar qayerda joylashganligi noma'lum (Agar bizning xotiramiz to'g'ri bo'lsa, u holda Andreevskiy kiraverishidan Mixaylovskiyga, Avliyo Aleksandrning katolik cherkovi yonidan Xreshchatikgacha, go'yo jar izlari qolgandek. hali ham ko'rinadigan: ko'prik bu erda joylashganmi?)
Minixovskiylar davridan (1732-37) asl va qisman saqlanib qolgan. G., Zakrevskiy, 152-bet).
Kiyev va uning cherkov qadimiylari haqidagi adabiyotlar: 1. Kiyevning qisqacha tavsifi, bu shaharning tarixiy roʻyxati, shuningdek, uning yodgorliklari va qadimiy yodgorliklari koʻrsatilgan. Yig'ilganMaksim Berlinskiy.Sankt-Peterburg 1820. 2. Kiyevning antikvarlarga nisbatan sharhi, ed. I. Fundukley.Kiev, 1847 (cherkovlarning rejalari va jabhalari bilan). 3. Kiyev shahrining xronikasi va tavsifi. Kompilyatsiya qilinganII. Zakrevskiy.Moskva, 1858 (Shu kitobning ikkinchi kengaytirilgan nashri: Kiev tavsifi. Nikolay Zakrevskiyning ishi. Yangi ishlangan va sezilarli darajada ko'paytirilgan nashr. M. 1868, ikki jildda. - Biz birinchi nashrni keltiramiz).
Kievning o'zi cherkovlari:
Aziz cherkovi. Vasiliy, Vladimir tomonidan o'z farishtasi sharafiga qurilgan, yoki o'zi suvga cho'mgandan keyin yoki - ehtimol, odamlarning umumiy suvga cho'mdirilishiga qilingan hujumdan keyin (yuqorida muhokama qilinganidek), umuman olganda, uning tuzilishining birinchi cherkovi qurilgan. tepada, biz yuqorida ular haqida gapirgan minora saroyi yaqinida, Perun va boshqa butlar turgan joyda va Kievliklar uchun jamoat ibodat qiladigan joy yoki ularning asosiysi bo'lgan joyda; Undan keyin qurilgan ushr cherkovi bilan u g'arb yoki shimoli-g'arbga juda yaqin joylashgan bo'lishi kerak edi. Shubhasiz, u yog'ochdan qilingan, garchi bu to'g'ridan-to'g'ri aytilmagan bo'lsa ham (aksincha, agar u toshdan qilingan bo'lsa, to'g'ridan-to'g'ri aytilgan bo'lar edi) 1). Qurilishdan so'ng, yilnomalarda bu haqda boshqa hech qanday eslatma yo'q. Bu haqda taxmin qilish mumkin bo'lgan eng ehtimolli narsa shundaki, u juda qisqa vaqt o'tgach, 1017 yilgi olovda yonib ketgan, unda Usr cherkovi yonib ketgan. Bizning cherkovni hali ham Kievda saqlanib qolgan qadimiy Uch Avliyo cherkovida ko'rish uchun hech qanday sabab yo'q (uni Vladimirning o'zi yoki kimdir keyinchalik yog'ochdan toshga aylantirgan deb hisoblasak), yuqorida aytganimizdek: bizning cherkovimiz edi. Desyatinnaya yaqinida joylashgan va hozirgi Trehsvyatitelskaya undan deyarli yarim mil uzoqlikda joylashgan (va undan Vladimirov shahrining qarama-qarshi uchida, asl shahar yoki Mixaylovskiyning janubi-sharqiy burchagida joylashgan edi, Desyatinnaya esa Yaroslavov yoki Sofiya shahridan shimoli-g'arbiy burchak). Saqlangan holda
1) Biroq, deyarli to'g'ridan-to'g'ri aytiladi: "va Vladimir cherkovlarni kesib, butlar turgan joyga qo'yishni va tepalikdagi Aziz Bazil cherkovini o'rnatishni buyurdi"..., xronika. 988 ostida
297
Hozirgi vaqtda Uch ierarxlar cherkovi Rurik Rostislavichning Vasilyevskaya cherkovini ko'rish ehtimoli bor, bu haqda quyida ko'ring. № 20.
2. O'nlarning Bibi Maryam cherkovi. Bu haqda ko'proq ma'lumot olish uchun yuqoridagi 95-betga qarang.
3. Aziz Sofiya Yaroslavova. Shuningdek, yuqoridagi 99-betga qarang fin..
4. Yaroslav tomonidan o'zi qurgan yangi shaharning darvozalaridan birida qurilgan Annunciation cherkovi, ya'ni asosiylari Oltin deb nomlangan.
5. Sankt-Jorj monastiri 1), u tomonidan farishtasi sharafiga qurilgan.
6. Irininskiy monastiri, u tomonidan xotinining farishtasi sharafiga qurilgan.
Xronikada 1037 yilda Sofiya singari uchta cherkovning ham qurilishi to'g'risida noaniq aytilgan, u 1037 yilda qurilishning boshlanishi yoki oxiri ko'rsatilmagan. Uch cherkov ham mo'g'ullar istilosi paytida vayron qilingan yoki keyinchalik butunlay vayron bo'lganida vayron qilingan. Kiev. 1744 yilda Aziz Georgiy cherkovi o'rnida imperator. Elizaveta Petrovna bugungi kunda ham mavjud bo'lgan yangisini qurdi (Fındık.,48-bet). Oltin darvozadan ba'zi xarobalar qolgan (lekin undagi cherkov emas), lekin Irininskaya cherkoviga kelsak, savol bor. 1833 yilda, Avliyo Sofiya soboridan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, qirg'oq ostidan cherkov qoldiqlari topilgan: bu qoldiqlar joylashgan joyiga ko'ra, A Irininskaya cherkovining qoldiqlari uchun olingan. Ammo Irininskiy monastiri haqida o'ylash ehtimoli ko'proq, u Avliyo Jorjning bevosita yaqinida edi va bizning cherkov xarobalari undan ancha uzoqda joylashgan; Ayni paytda, St. Sofiyada nafaqat Irininskiy monastiri, balki shaharning yuqori qismida joylashgan va qayerda joylashganligi noma'lum bo'lgan barcha tosh cherkovlar ham bo'lishi mumkin edi (Avliyo Endryu Yanchina monastiri, Feodorovskiy qo'riqxonasi monastiri, Xudoning onasi Pirogoshchaya. Chizma. Oltin darvoza xarobalari va Irininskaya, Fundukley uchun olingan cherkov qoldiqlari rejasi).
7. Dmitrievskiy monastiri, otasining o'limidan ko'p o'tmay, 1062 yilgacha Izyaslav Yaroslavichning farishtasi sharafiga qurilgan (birinchi abbot Varlaam uchun bu yil Pecherskiy monastiridan olingan, - Nestorning Sankt Teodosius hayoti). Izyaslavlarning o'g'li Yaropolk († 1085) monastirda yana bir cherkov - St. To'g'ridan-to'g'ri tosh deb ataladigan Petra (1086 yil haqida xronika). Uzoq vaqt davomida yo'q edi
1) Ya'ni, quyida bo'lgani kabi, monastirdagi cherkov, agar to'g'ridan-to'g'ri band bo'lmasa, u har doim bitta cherkovni (ko'p emas) anglatishi kerak. Biz iborani ishlatamiz: falon va falon monastir o'rniga: cherkov quruvchisi bilan birga monastir quruvchisini ham belgilash uchun, agar ikkinchi ibora ishlatilgan bo'lsa: noma'lum bo'lib qolar edi.
borligi va qayerda boʻlganligi nomaʼlumligicha qolmoqda. Ba'zilar bu Pecherskiy monastiri yaqinida, boshqalari esa Oltin gumbazli Mixaylovskiy monastiri yaqinida ekanligiga ishonishadi; oxirgi fikr ancha ehtimoldan yiroq va o'z-o'zidan to'g'ridan-to'g'ri dalillarga ega (Berlinsk., 89-bet, - "Dmitrievskiy vzvoz" va "Dmitrievskaya kamon" va masalani shunday tasvirlash mumkinki, Svyatopolk Izyaslavich Avliyo Maykl monastiri, otasining monastirini o'z monastirining devoriga kiritdi yoki boshqa yo'l bilan kengaytirdi va uni qayta qurdi va unga yangi nom berdi (garchi Pechersk Paterikonining bir afsonasida, xususan Lorens haqida, Dmitrievskiy monastiri ko'rinadi. Mustaqil monastir). ., Pecheryanlar katta gunoh va noto'g'ri ish qilib, bu yil ostida Pyotrni Laurentian yili deb atashdi: keyin bu monastir emas, cherkov edi).
8. Nikolaevskiy ayollar monastiri, Izyaslavning rafiqasi tomonidan qurilgan va u erda hurmatli onasi monastir qasamyod qilgani bilan mashhur. Pechersklik Theodosius (Nestorning Muqaddas Theodosius hayoti). U qayerda joylashganligi noma'lum va u shaharning Pechersk qismida va shaharga yaqinroq Pecherskiy monastiridan bir mil uzoqlikda joylashgan keyingi va hozirgi Pustinno-Nikolayevskiy monastiri bilan bir xilmi, bu umuman hal qilingan savol emas, garchi u odatda shubhasiz haqiqat sifatida qabul qilingan bo'lsa ham (Nikolaev monastirining asl joyi Askoldning qabri hisoblanadi; ammo Askoldning qabrida yilnomachi davrida, shuning uchun uzoq vaqtdan keyin Izyaslavdan keyin. Yaroslavich, monastir yo'q edi, lekin 882-yilda aytilgan qabr joylashgan hovlisida ma'lum bir Olmaning Sankt-Nikolayning uy cherkovi bor edi.
9. Svyatoslav Yaroslavich tomonidan qurilgan Simeonovskiy monastiri († 1075), noma'lum yil, ehtimol uning farishtasi sharafiga. U Vyshgoroddan, ya'ni shimoldan Podol chetini tashkil etgan shaharning Kopyrevo oxirida joylashgan edi (Ipatsk yillari 1147, 1150 va 1162, 2-nashr. 250-bet boshi, 283). subfin. va 354 fin.: Kopyrev oxiri haqida u ham 1140 boshidan past. va Laurel. yillar. 1102 ostida). Kalnofoyskiyning yozishicha, oʻz davrida, 17-asrning birinchi yarmida Sankt-Peterburg cherkovi. Simeon (qandaydir) Podol tepasida (yaqin joyda) turdi Zakrevsk. 146-betning boshi, qarang Berlinsk.Kossovning Paterikoniga asoslanib, Kalnofoyskiy bilan bir xil cherkovni anglatganga o'xshaydi, ammo uning joylashgan joyini yilnomalarning guvohliklariga mos kelmaydigan ko'rsatadi. O Svyatoslav monastiri).
10. Vsevolod Yaroslavich tomonidan qurilgan va hozirgi kungacha mavjud bo'lgan Mixaylovskiy Vydubitskiy monastiri (aslida Vydubitskiy). U shahar tashqarisida, Pecherskiy monastiridan ikki mil uzoqlikda, Dnepr bo'yida, ikkinchisining eng qirg'og'ida joylashgan. Cer-
1070-yilda asos solingan va 1088-yilda muqaddas qilingan cherkov bugungi kungacha ham mavjud, ammo qadimiy koʻrinishidan uzoqda (yaqinda Dnepr suv toshqini tufayli yuvilib ketgan va vayron boʻlgan cherkovning sharqiy yarmi qayta tiklangan -Berlinsk.51-sahifa, keyin esa, iloji bo'lsa, uning hammasi keyinroq qayta ishlangan - reja va fasad Fındık.) 1).
11. Pecherskiy monastiri. Uning 1073-1089 yillarda Vydubitskaya bilan deyarli bir vaqtda qurilgan va mo'g'ullar istilosi paytida yarmi vayron bo'lgan tosh cherkovi haqida, yuqoriga qarang, 106-bet.
12. Avliyo Endryu monastiri Yanchin, ayollar monastiri, Vsevolod Yaroslavich tomonidan bokira bo'lib rohib bo'lgan qizi Anna yoki Yanka uchun qurilgan. Cherkov 1086 yilda tashkil etilgan (Gipatan yilnomasida muqaddaslik 1131 yilda eslatib o'tilgan, ammo bu erda, ehtimol, asl emas, balki yong'in, eskirish yoki shunchaki shu maqsadda qilingan o'zgarishlardan keyin yangisini anglatishi kerak. takomillashtirish). Uzoq vaqt davomida monastir mavjud emas va uning qayerda joylashgani noma'lum (Berlinskiy uni ushr cherkovi yaqinida deb hisoblagan asoslar, 69-bet, mutlaqo asossiz).
13. Svyatopolk Izyaslavich tomonidan qurilgan va hozirgi kungacha mavjud bo'lgan (Eski Kiev tog'ining chetida, Xreshchatykning Dneprga og'ziga qarab) Sankt-Mikailning Oltin gumbazli monastiri. Cherkov, 1108 yilda asos solingan va qachon tugagani noma'lum (quruvchi† 1114), bugungi kungacha ham mavjud, ammo mo'g'ullar istilosi paytida vayron bo'lgan yoki undan keyin qulab tushgan va keyinchalik kengaygan qadimiy gumbazlarsiz (yuqoridagi bu haqda ham qarang; uning rejasi va jabhasi. Fundukl., lekin bitta reja Qalin. Va Kontakion. IV da nashr rus antikvarlari).
14. Klovskiyning Theotokos monastiri yoki Klovdagi, Pechersk monastirining sobiq abboti, Venning vorisi tomonidan qurilgan. Theodosius, Vladimir episkopi nomidan Stefan, quruvchi nomidan yilnomalarda Stefanech deb atalgan va o'zi Blachernani Konstantinopolning Blacherna sharafiga chaqirgan (Nestorning Sankt Theodosius hayoti, oxiri). Monastir haqida 1096 yilda tilga olingan, qachon asos solingani noma'lum bo'lgan cherkov 1108 yilda qurib bitkazilgan... Monastir
1) Monastir qurilgan traktning nomi, Vydybychi, Vladimir tomonidan daryoga tashlangan Perun buti Dnepr qirg'og'iga uning qarshisiga tushganligi haqidagi keyingi afsonadan kelib chiqqan, chunki bir vaqtning o'zida butparastlar unga baqirishdi: "Vidibay (suzing) bizning xudomiz". Aslida, bu nom, ehtimol, Dnepr bo'ylab transport bor edi va transport iskalalari qadimgi davrda vydybychi (vydybyt, suzuvchi, qirg'oqqa) deb atalganligidan kelib chiqqan.
Mo'g'ullar istilosi paytida yoki undan keyin vayron bo'lgan vaqt mavjud emas. Qadimgi ma'lumotlarga ko'ra, u shahar tashqarisida dalaga, hozirgiga ko'ra, shaharning g'arbiy chekkasidagi Pechersk qismida joylashgan. Hozirgi vaqtda uning o'rnida monastirdan keyin joylashgan Pecherskiy monastirining Klovskiy saroyi o'rnini bosgan 1-shahar gimnaziyasi joylashgan.
15. Aziz cherkovi. Jon, 1121 yilda Vel hukmronligi davrida tashkil etilgan. Knyaz Vladimir Vsevolodovich Monomax, bu kim tomonidan aytilmagan (Ipatsk yilnomasi), lekin katta ehtimol bilan - o'zi 1), biz yuqorida gaplashgan Kopyrevo oxirida (№ 9), uzoq vaqtdan beri mavjud emas.
16. Mstislav Vladimirovich o'z farishtasi sharafiga qurilgan Fedorovskiy monastiri (keyinchalik Votch yoki Ota laqabi bilan, ya'ni yaratuvchining avlodlariga nisbatan otasi). Cherkov 1128 yilda tashkil etilgan... U uzoq vaqtdan beri mavjud emas va joylashuvi haqida faqat aytishimiz mumkinki, u shaharning o'zida, "Podilda emas, balki Tog'da (va aniq ko'prik bo'ylab) bo'lgan. 1147 yilgacha bo'lgan o'nlik cherkovi va Sankt-Mikayıl monastiri, Laurentian va Ipatian yilnomalari tomon Sankt-Sofiya).
17. Xudoning onasi Pirogoshchaya yoki Pirogoshchaya cherkovi, xuddi shu Mstislav Vladimirovich tomonidan 1131 yilda (Laurel yillari) asos solingan va 1136 yilda (Ipatsk yillari) tugagan. U ikona sharafiga qurilgan yoki unga Xudoning onasining ikonasi o'rnatilgan bo'lib, u ham uni bergan yokiundan Pirogoshchey nomini oldi va Konstantinopoldan olib kelingan va Xudo onasining Vladimir Icon bilan bir xil kemada (Karamz. II, 388-band). "Igorning yurishi haqidagi ertak" da u haqida shunday o'qiladi: "Ovozlar dengiz bo'ylab Kievga tarqaladi. Igor Borichev bo'ylab Xudoning muqaddas onasi Pirogoshchayaga sayohat qilmoqda. Shuning uchun u tog'da yoki yuqori shaharda joylashgan edi.
18. Kirillovskiy monastiri, noma'lum yilda qurilgan. kitob Vsevolod Olegovich, Svyatoslavning nabirasi (1138-1146, Laurentian yillari 1195 yilgacha va Ipatsk 1194 yilgacha). U G'arbiy tomonda Kiev konining bir qismini tashkil etuvchi Dorogozhichi yoki Dorozhichi traktida joylashgan (Ipatsk. 1171 yil boshi), u (1179 yilgacha Ipat yilnomasida shunday o'qiydi: "o'sha yozda malika Vsevoloja Chernecheskni qabul qilib, dam oldi. er va Kievda Sankt-Kurilda dafn etilgan bo'lsa, men uni o'zim yaratgan bo'lardim." Bu erda tushunilishi kerak bo'lgan narsa bizning nabiramiz Vsevolodning xotini emas, bu yil olib kelingan Vsevolod ham ismli. ediPolshadan, u haqida darhol pastda va bizning Vsevolodning bevasi. U Avliyo monastirini yaratdi. Bunda Kirill
1) Xronikada yoziladi: "o'sha yozda ular Avliyo Ivan cherkoviga asos solganlar"... ya'ni ehtimol etishmayotgan so'zlar: Buyuk Gertsog, Vladimir Vsevolodovich Va va boshqalar.
eri vafotidan keyin yaratilishini tugatgan ma'nosida). 1786 yilgacha Kievda Kirillovskiy monastiri mavjud bo'lib, uning binosi va joyi hozirda xayriya muassasalari va jinnilar uyi tomonidan egallab olingan. (Berlinsk, 116-bet va Zakrevsk.130-bet). Cherkov hozirgi kungacha saqlanib qolgan bu sobiq monastir bizning Kirillovskiy hisoblanadi. Ammo u Podolning oxirida joylashgan edi va uning joylashuvi biznikiga to'g'ri kelmaydi (bizning monastirimiz joylashgan Dorojichi joyi aniq ma'lum emas, lekin ular Podolda emas, balki undan bo'lganligiga shubha yo'q. g'arbiy, taxminan 980, sayt Vladimir, bir vaqtning o'zida Podilda turolmaydi Va Kiyevni shu tomondan qamal qilish).
19. Aziz cherkovi. Vasiliy, avvalgisining o'g'li Svyatoslav Vsevolodovich tomonidan 1183 yilda Buyuk sudda (Ipatskiy yillari), ya'ni Yaroslavning Kievdagi asosiy grand-gertsog saroyida qurilgan.(o'sha yerda. 1150, 2-nashr. 288-bet fin.: "Yaroslavldagi Buyuk sudda") va u, taxmin qilish kerakki, Sankt-Peterburg yaqinida joylashgan. Sofiya.
20. Aziz cherkovi. Vasiliy, Vel tomonidan qurilgan. kitob Rurik Rostislavich o'z farishtasining sharafiga, 1197 yilda Yangi sudda (Ipatsk yillari). Afsuski, biz Yangi Dvor qayerda joylashganini bilmaymiz; Ammo, ehtimol, biz keyingi davrlarda Vasilyevskaya nomi bilan qayta nomlangan hozirgi Uch Avliyo cherkovi, Rurik Rostislavich (1151 yilgacha Ugorskiy, Laurentian va Ipatskiy yaqinida joylashgan knyazlik saroyi) tomonidan qurilgan cherkov qoldiqlari deb taxmin qilamiz. fin . yangi deb nomlanmaydi).
Ikki Vasilyevskiy cherkovidan biri 1231 yilda (Loran yillari) monastir edi.
21. Berestovdagi Spasskiy monastiri, Pecherskiy monastiridan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, shaharga yaqinroq. Birinchi marta 1072 yilda tilga olingan va uning ismi Hegumen Herman edi. 1096 yilda Kievga bostirib kirgan polovtsiyaliklar Pecherskiy monastiri yaqinida yonib ketishdi - Laurentian yilnomasining o'qishiga ko'ra: "Stefanov monastiri va qishloq (ya'ni qishloqlar) va Germaniya" (bosma nashrda bu noto'g'ri: "va Germaniya qishlog'i"), Ipata yilnomasini o'qishga ko'ra: "Stephaneci monastiri, qishlog'i va Germaneci". Germaniya va Germanek deganda, shubhasiz, Germanov monastirini, xuddi Stefanex monastiri - Stefanov monastirini (Klovskiy, № 14). Albatta, yuqorida aytib o'tilgan Herman bu erda ekanligiga va monastirning asoschisi bo'lganiga ishonish mumkin. Keyinchalik monastir Monomaxovichning uyiga tegishli edi (1138 yilda u erda Vladimir Monomaxning qizi Evtimiya dafn etilgan, keyin uning o'g'li Yuriy Dolgorukiy va uning o'g'li Gleb; 1185 yilda Buyuk knyaz Vsevolod abbot Lukani Rostov episkopi etib oldi) . Monomaxovichlarning ba'zilari, ehtimol
uni - Yuriy Dolgorukiy va monastirda o'sha tosh cherkov qurgan, u keyingi qayta qurish davrida hozirgi kungacha mavjud (bu haqda yuqorida, 81-bet).
22. 1147 yilga qadar Avliyo cherkovi. Maykl, "Novgorod ma'budasi", Podolda, uning savdo joyida yoki savdosida, ya'ni Sankt-Peterburg cherkovida joylashgan. Maykl, Novgorod savdogarlarining korporatsiyasi yoki ustaxonasining ibodati bo'lgan va ular tomonidan qurilgan. Bu cherkov yog'ochdan emas, toshdan yasalgan deb taxmin qilish mumkin. (1008 yilda mitropolit Ioann I Kievda olib tashlangan havoriylar Pyotr va Pavlusning tosh cherkovini qurganligi haqidagi Nikon yilnomasi xabarining ehtimolsizligi haqida - I, 112, biz yuqorida gapirgan edik - 6-bet).
Endi Kievdagi cherkovlar alifbo tartibida sanab o'tilgan (so'rovlar bo'lsa): 12-sonli Sankt-Endryu monastiri, 21-sonli Berestovskiy metro bekati, 4-sonli darvozada e'lon, Theotokos ushr №.2, Xudoning onasi Klovskaya No14, Xudoning onasi Pirogoshchey No17, Vasilyevskaya No1, 19 va 20, Georgievskogo metro bekati No5, Germanecha metro bekati 21, Desyatinnaya №2, Dmitrievskiy metro bekati № 7, Irininskiy metro bekati №6, Ioannovskaya №15, Kirillovskogo metro bekati. № 18, Klovskogo metro bekati 14, Mixaylovskiy Vydubitskiy 10, Mixaylovskiy Zlatoverhogo 13, Mixaylovskaya 22, Pecherskiy metro bekati 11, Petrovskaya 7, Pirogoshchey Bogoroditsi № 17, Spasskiy metro bekati 21, Simeonovskiy metro bekati 9, Stefanecha metro bekati 14, Trexsvyatitelskaya №№ 1 va 19, Feodorovskiy metro bekati No16.
Kiev tosh cherkovlari hududida:
23. Vyshgorodda shahidlar Boris va Gleb sharafiga, Svyatoslavichlar va Vsevolodovichlar tomonidan qurilgan, qachon boshlanganligi noma'lum, 1115 yilda muqaddas qilingan. Mavjud emas.
24. Kanevda Sankt-Peterburg sharafiga. Jorj, ehtimol, Yuryevskiy episkopi sobori bo'lish maqsadida qurilgan. kitob Vsevolod Olegovich 1144 yilda mavjud emas.
25. Belgorodda Avliyo sharafiga sobor episkop cherkovi. shahzoda tomonidan qurilgan havoriylar. Rurik Rostislavich 1197 yilda (Ipat. yillar.). Mavjud emas.
2. PEREYASLAVL.
1. Archangel Maykl sobori. Birinchi tosh 1089 yilda muqaddas qilingan episkop Efrayim tomonidan qurilgan; qisqa muddatdan so'ng, u 1123 yilda yiqildi (1124 yilda Ipatsk bo'yicha). Ikkinchisi noma'lum shaxs tomonidan qurilgan, 1230 yilda zilzila natijasida yarmi vayron bo'lgan va nihoyat, 1239 yilda mo'g'ullar tomonidan bosib olinganda, shahar yonib ketganda vayron qilingan (Ipatsk yillari 1237 yilgacha, nutq). mo'g'ullar tomonidan cherkov vayron qilingani haqida -
qat'iy). Ularning o'rnida hozirgi X ning oxiri 7-asr (Arandarenko, III, 422).
2. Aziz cherkovi. Teodora, shaharning, ya'ni shahar qal'asining yoki sobor panjarasining darvozalarida edi.
3. Aziz cherkovi. "darvoza oldida cherkovda" bo'lgan Andrey (Ipatsk, Laurentian tilida: "darvozadan cherkovda"), T. Ya'ni, avvalgi cherkovdan ko'rinadi. Ikkalasi ham yuqorida tilga olingan yepiskop Efrayim tomonidan qurilgan va 1089 (Ipat. 1090) ostida eslatib o'tilgan.Ular uzoq vaqtdan beri mavjud emas, ehtimol mo'g'ullar istilosidan keyin.
4. 1098 yilda Vladimir Monomax tomonidan asos solingan knyaz hovlisida Bibi Maryam cherkovi (Ipat. l.). Mavjud emas.
1072 yilda Pereyaslavlda Ioannovskiy monastiri eslatib o'tilgan, u, ehtimol, shahzoda edi. Shu asosda, unda tosh cherkovni taxmin qilish ehtimoli juda katta. Hozirda monastir mavjud emas va uning oldingi joylashuvi mutlaqo noma'lum bo'lib qolmoqda.(ArandarenkoIII. 373. Nikon Chronicle yangiliklarining ehtimolsizligi haqida, shuning uchun 1008-yilda Met. Ioann I Pereyaslavlda Faxriy Xochning yuksalishining tosh cherkovini qurdi, - I, 112, biz yuqorida aytdik - p. 6).
5. Altadagi Boris va Gleb cherkovi (yoki Lta, shuning uchun Letskaya, Lyatskaya, Lyadskaya ma'budasi), Borisning o'ldirilishi joyida, shahardan 3 verst. U 1117 yilda Vladimir Monomax tomonidan asos solingan va 1125 yilda sodir bo'lgan vafotidan oldin tugatilgan. Solnomachining so'zlariga ko'ra, u ko'pchilikning g'amxo'rligi bilan yaratilgan go'zal edi (Loran. yillar. 1125 yilgacha). Bu uzoq vaqtdan beri mavjud emas.
6. Pereyaslavl viloyatida Dneprning bu tomonida Kiyev ro'parasida joylashgan Gorodets yoki Gorodok tosh cherkovi bo'lgan bir shahar ma'lum. 1152 yilda Sankt-Peterburgning tosh cherkovi. Maykl, yog'och tepaga ega bo'lgan (Ipatsk yillari. Bu yil boshida: shaharning Pereyaslavlga tegishliligi haqida u erda va o'sha yerda. 2-nashr. 314-bet va Loran. yillar. 1151 yilgacha, 2-nashr. 318-bet sqq).
Keyingi va hozirgi Pereyaslavl cherkovi haqida ma'lumot olish uchun Poltava gubernatorligi haqidagi eslatmalarga qarang 77.Arandarenko. III qism , Poltava, 1855, 364-bet sqq.
3. CHERNIGOV (RYAZAN VA MUROOM BILAN).
1. Hozirgacha mavjud bo'lgan Spasskiy sobori. U Mstislav Vladimirovich (Tmutarakanskiy) tomonidan, ehtimol, 1036 yilda asos solingan va uning o'limidan keyin ham saqlanib qolgan, xuddi 1036 yilda sodir bo'lgan, xuddi "qo'li bilan otda turgandek" buklangan. Kim tomonidan va qachon yakunlangani noma'lum; katta ehtimol bilan ishoniladi
Kievdagi binolari bilan mashg'ul bo'lgan (aynan Mstislav vafotidan keyin boshlangan) Chernigov soboriga g'amxo'rlik qilishga vaqt va xohishi kam bo'lgan Yaroslav tomonidan emas, balki o'g'li Svyatoslav tomonidan qo'shimcha knyaz sifatida qoldirgan. Chernigov va 1075 yilda vafot etgan. Mo'g'ullar tomonidan Chernigov yoqib yuborilganidan keyin (Ipatsk yillari), sobor 1675 yilgacha yangilanmagan; bu o'tgan yili bir xususiy shaxsning g'ayrati tufayli biroz tuzatildi; ammo 1750 yilda sodir bo'lgan yong'inda u shunchalik azob chekdiki, uning gumbazlari qulab tushdi va u bilan birga bo'lgan minora (bu haqda biz yuqorida gapirgan edik - mahalliy deb ataladigan va minora deb ataladigan) yarim yo'lda qulab tushdi. Shundan so'ng, 1790-98 yillarda u hukumat tomonidan yangisiga sezilarli o'zgartirish kiritib, nihoyat yangilandi (shu bilan birga, qulagan minora juda xunuk konus shaklidagi tepaga ega bo'lgan va parallel ravishda qurilgan. unga, soborning boshqa burchagida, xuddi shu shakldagi yana bir minora qurilgan). Maqolaga qarang M. Markova:"Chernigovning diqqatga sazovor joylarida" umumiy o'qishlarga kiritilgan. Sharq. va Qadimgi, uchinchi yil (1847),№ 1, Aralash, 15-bet va noma'lum shaxsning maqolasi: 1863 yil Chernigov yeparxiyasi xabarlarida chop etilgan "Chernigov", shuningdek,Muhtaram MakariyaSharqda R. Ts., I jild, 2-nashr. 61-bet, va A. RatshinMonastirlar va cherkovlar haqidagi tarixiy ma'lumotlarning to'liq to'plamida, 544-bet. Bizda soborning rejasi yo'q va u ayniqsa katta emas degan xulosaga keldik, chunki asosiy gumbazning balandligi hozir poldan 5. 15 metr (Mark); uning hozirgi jabhasi uchun nashrga qarang gr. Stroganova:Rus san'ati E. Viollet-Le-Duc va X dan Rossiyadagi me'morchilik XVIII asr, Sankt-Peterburg 1878 va Myuller-Motes lug'atida xuddi shu manbadan Anjir. 1166.
2. Annunciation cherkovi, shuningdek, St. Maykl, knyaz Svyatoslav Vsevolodovich tomonidan qurilgan knyaz hovlisida (Olegning nabirasi, Svyatoslavning nabirasi), 1174 yilda asos solingan, 1186 yilda muqaddas qilingan (Ipatsk yilnomasi.. cfr Laurel. 1227 fin ostida).
Bu ikki cherkovga, ehtimol, uchinchisini, shahidlar Boris va Glebni qo'shish mumkin, keyinchalik shahzoda tomonidan qurilgan monastir (Laurentian yillari, 1231 yilgacha). David Svyatoslavich († 1123, Svyatoshaning otasi, Ipatsk. 1162 yilgacha bo'lgan yillar. 2-nashr. P. 855 boshi).
Butun Chernigov viloyatida bironta ham tosh cherkov ijobiy ma'lum emas; lekin ikkitasini shunday deb hisoblash mumkin, xususan:
Birinchidan, 1174-yilda vafot etgan Murom shahzodasi Yuriy Yaroslavich tomonidan yaratilgan Muromdagi nomsiz cherkov. Xronikaning “yaratilgan” va bunyod etmagan yoki kesilmagan ifodasi (Lavrentyevskaya shu 1174 yil ostida) kishini ko'proq o'ylantiradi. yog'och cherkov haqida emas, balki tosh haqida va Murom oxirgi merosning poytaxti bo'lsa ham
305
va shunday qilib aytganda, eng badbaxt, lekin bitta tosh cherkov imkonsiz ish emas. Ehtimol, bizning nomi bilan nomlanmagan cherkovimiz, keyinchalik Murom sobori (Pyotr va Fevroniya hayoti) bo'lgan Bokira Maryamning tug'ilishi cherkovidir.
Ikkinchidan, Ryazan shahridagi shahidlar Boris va Gleb cherkovi (eski, jildning birinchi yarmiga qarang, p. 696), 1195 yilda zikr qilingan va sobiq episkop sobori. Toshdan yasalgan bu oxirgi cherkovni ko'rib chiqish uchun mutlaqo hech qanday ijobiy sabablar yoki ko'rsatkichlar yo'q; lekin biz bu haqda o'ylashga moyilmiz, chunki bu episkop sobori edi. To'g'ri, biz mo'g'ullardan oldingi davrda yog'och cherkovda qolgan, ehtimol, boshqa bir ko'rishni bilamiz - Turov. Ammo taqdirlar orasida unchalik yorqin bo'lmagan Ryazan, Turovga o'xshab yiqilgan va yiqilgan uchastka emas, balki, aksincha, yaxshiroq mavqega ega bo'lishga intilayotgan meros edi. Binobarin, bu erda ular tosh cherkovlar qurish kabi tashvishlardan voz kechgan deb taxmin qilish mumkin emas, aksincha.
4. VLADIMIR VOLINSKIY.
Ijobiy ma'lum bo'lgan yagona tosh cherkov - bu shahzoda Izyaslav Mstislavich (Karamz) tomonidan qurilgan Bibi Maryam sobori. III , taxminan. 3) 1160 yilgacha bo'yalgan (Nikon. yillar. II, 189). Uniatlarning keyingi qo'shimchalari bilan, u kimning mulkida bo'lgan va qulab tushgan gumbazlari bilan u bugungi kungacha tashlandiq xaroba shaklida mavjud. Imperiyaning G'arbiy viloyatlaridagi antik davr yodgorliklarida bu haqda va uning qoldiqlarining ko'rinishini ko'ring, I-son, Sankt-Peterburg. 1868 yil
Vladimir yaqinida 11-asrning o'rtalaridan kechiktirmay tashkil etilgan Muqaddas Tog' deb nomlangan monastir bor edi (Nestorning Avliyo Teodosiy hayoti, Bodyanskiy fol. 13-jildning boshi nashriga ko'ra) va agar boshidanoq bo'lmasa. , bo'lgan, keyinchalik, aftidan, knyazlik monastiriga aylandi (1223 yilgacha Ipatsk yillari). Shunday qilib, unda tosh cherkovni taxmin qilish ehtimoli juda katta (1867 yilda Lvovda nashr etilgan Uniate monastirlarining "Shematizmi" ga ko'ra, 111-bet, Zagorov nomidagi Muqaddas Tog' monastiri hozirgi kungacha mavjud).
Vladimir viloyati shaharlaridan faqat bittasida tosh cherkovni bilamiz, ya'ni Goroden, hozirda Minsk viloyati, Pinsk tumani, Gorodnaya yoki Gorodno shaharchasi bo'lib, bu haqda 1183 yilga qadar Ipat yilnomasida (2-nashr. p.) .428) shunday deyilgan: "O'sha yozda Goroden chaqmoq chaqnashidan va momaqaldiroq ovozidan butun yerni va tosh cherkovlarni yoqib yubordi".
Melnik shahrida, Brest-Litovsk va Drogich o'rtasidagi G'arbiy Bugda joylashgan (va hali ham shahar shaklida joylashgan)
306
nom (birinchidan yuqori, qarang Ipatsk yillar. 1288 yilgacha, 2-nashr. 599-bet fin.), Mo'g'ullar bosqinidan ko'p o'tmay, Xudoning onasi cherkovida joylashgan va "katta sharaf" bo'lib, o'z hududida alohida shon-sharafga ega bo'lgan Izbavnik Qutqaruvchisining ikonasi esga olinadi (Ipatskiy yillari 1260 yilgacha, 2-nashr, 560-bet). Muhtaram ikona uchun tosh ibodatxona qurilgan deb o'ylash mumkin.
Melnitskiy kurortlari singari, Lutskning shimolida daryo bo'yida joylashgan Nikola Jidichinskiy ham esga olinadi. Shtiri (Jidichin shahri hali ham mavjud, qarang Karamz. VI, eslatma. 629, 101-bet), ularga knyazlar ta'zim qilish va ibodat qilish uchun borishgan (Ipatskiy yillari, 1227 yildan boshlab).
(Shuningdek, 1268 yil ostidagi Gipatiya yilnomasida, 2-nashr. 573-betda, Vladimirning o'zida joylashgan Sankt-Maykl Buyuk monastiri. Muqaddas Maykl Buyuk nomi, ikki marta takrorlangan, monastirning, ayniqsa, bo'lganligini ko'rsatadi. muhim. Lekin yo'q Bizda u haqida hozircha ma'lumot yo'q).
5 . GALICH.
Galisiya yilnomasi hududida mo'g'ullardan oldingi davr uchun biron bir cherkov to'g'ridan-to'g'ri tosh deb atalmagan. Ammo, ehtimol, shunday deb hisoblash kerak:
1. Aziz cherkovi. Prjemysldagi suvga cho'mdiruvchi Yahyo, bu haqda bizning yilnomalarimiz umuman eslatib o'tmaydi, lekin Dlugoshning so'zlariga ko'ra, mintaqaning ikkinchi shahzodasi Volodar Rostislavich tomonidan asos solingan.(† 1124) va u, o'ylash kerakki, o'sha paytda Przemisl episkoplari sobori bo'lgan (ma'muriyat bo'limiga ilovada yeparxiyalar haqida yuqoriga qarang). Dlugosz yozadi: Wolodor Praemislicnsis dux moritur et in ecclesia S. Ioannis, quam ipse fundaverat, Praemisliae sepelitur (Lib. IV, ed. 1711 b. 425): fond- tashkil etilgani bizni yog'och cherkov emas, balki tosh deb hisoblaydi.
2. Galichdagi Xudoning onasi cherkovi, sobiq episkop sobori. 1219-yilda Galichga egalik qilgan vengerlar qamalga qarshi kurashib, bu cherkovda shahar yoki akkumulyator yaratdilar (Ipat yil. Bu yil ostida); agar to'liq bo'lmasa, cherkov yog'ochdan emas, toshdan yasalgan bo'lishi kerakligi deyarli aniq, chunki ikkinchisi do'lning og'irligiga bardosh bera olmaydi.
6. T U R O V.
Βο Yaroslavning to'ng'ich o'g'li Izyaslavning avlodlari merosini tashkil etgan va shuning uchun oqsoqollarning merosi bo'lgan butun Turov viloyati, birorta ham tosh cherkov haqida aytilmagan. Xronikalar, shuningdek, sobor episkop cherkovining o'zi haqida mutlaqo jim.
Mo'g'ullarga qadar bo'lgan davrda mintaqada birorta ham tosh cherkov bo'lmagan va sobor cherkovining o'zi butun butun yog'och bo'lib qolgan bo'lishi mumkin. Turov Izyaslavichlar, 1093 yildan 1114 yilgacha buyuk knyazlik taxtini egallagan Izyaslavning o'g'li Svyatopolkning o'limidan so'ng, barcha ahamiyatini butunlay yo'qotdi va butunlay yomonlashdi, shuning uchun keyingi davrlarda biz ularning umumiy ishlardagi ishtirokini ko'rmadik. Rus, go'yo ular undan ajralib, u uchun mavjud bo'lishni to'xtatdilar. Boshqa shahzodalar orasida hech qanday rol o‘ynamagan, ta’bir joiz bo‘lsa, yer egalarining qishloq hayotiga yo‘q bo‘lib ketgan urug‘li shahzodalar o‘z mulklarini tosh cherkovlar bilan bezashni umuman boshdan kechirmagan bo‘lishlari mutlaqo ehtimol va mumkin. Hatto episkop sobori cherkovi butun davr davomida yog'och bo'lib qolganida aql bovar qilmaydigan yoki imkonsiz narsa yo'q. Yuqorida aytib o'tilgan Svyatopolk Izyaslavichning o'zi tosh sobori cherkovini qurmaganligi aniq emas. Ammo buni uning barcha tashvishlari va barcha mablag'lari boshqa monastirlar qatorida chindan ham ajoyib monastir bo'lgan Kiev Sankt-Mikayılning Oltin gumbazli monastiri qurilishiga bag'ishlanganligi bilan izohlash mumkin.
Hozirgi Turov shahri to'g'risida to'rtta (ikkita cherkov, bitta ro'yxatga olingan va bitta qabriston) mavjud bo'lgan va barchasi yangi qurilgan cherkovlarga nisbatan Minsk yeparxiyasining tarixiy va statistik tavsifiga qarang.archim. Nikolay. Sankt-Peterburg 1864 yil, 275-bet.
7. POLOTSK.
1. Avliyo sobori cherkovi. Sofiya. Rev hayotida. Polotsklik Evfrosinga u bir muncha vaqt ushbu cherkovning "tosh gobetlarida" mehnat qilgani o'qiladi (Unutilmas antik. Ruscha lit.Kusheleva-Bezborodko IV, 174), ya'ni uning pastki qavatida yoki podvalida, qaysi cherkov podvallari haqida biz biroz pastroq gaplashamiz. Bu dalil ayniqsa aniq emas va uni shunday tushunish mumkinki, golbetlar va poydevor tosh, cherkovning o'zi esa yog'och edi. Biroq, biz butun cherkov toshdan yasalgan deb o'ylashimiz mumkin. Tosh cherkovining tuzilishini mashhur Vseslav Bryachislavichga bog'lash mumkin († 1101), uning cherkovlari uchun qayg'urishi bilvosita boshqalarni talon-taroj qilganligi bilan tasdiqlanadi (Novgorod Sankt-Sofiya sobori).
2 va 3. Najotkor va Xudoning onasining ikkita cherkovi ikkita monastirda, ayol va erkak, Rev tomonidan bir joyda yaratilgan. Efrosin († 12-asrning ikkinchi yarmida, 1156 yildan keyin) va shahar tashqarisida, episkop qishlog'i o'rnida joylashgan.(o'sha yerda. 178 sqq). Ulardan birinchisi 30 hafta davomida qurilgan(o'sha yerda), hozirgi kungacha mavjud.
8. SMOLENSK.
1. 1101 yilda (Ipatsk yillari) Vladimir Monomax tomonidan qurilgan Xudoning onasining taxminiy sobori. X ning boshidan oldin mavjud bo'lgan VI V. Tsar Aleksey Mixaylovichning hozirgi davrlari (Smolensk eparxining tarixiy va statistik tavsifi, 240-betning boshi. sqq).
2. Aziz cherkovi. Boris va Gleb, ikkinchisining o'ldirilishi joyi yaqinida, Smyadinya daryosining og'zida (Dneprga oqib o'tadigan va hozir qurib qolgan) shaharning Svirskiy chekkasidan Dneprdan yarim mil pastda qurilgan. Shahzoda tomonidan. Rostislav Mstislavich, 1145 yilda tashkil etilgan (Novgor. 1 yil. shu yilga, Ipatsk. yil. 1197 yilgacha). Hozirgi vaqtda sobiq cherkovdan yarim metr balandlikdagi devorlarning faqat kichik qoldiqlari saqlanib qolgan.(o'sha yerda. 210-bet).
3. Aziz cherkovi. Ilohiyotshunos Yuhanno, oldingi o'g'li Roman Rostislavich tomonidan qurilgan († 1180), bu "Men har bir cherkov binosi bilan bezatilganman va piktogrammalar oltin va finit bilan bezatilgan" (Ipatsk yillari 1180 yilgacha). U hozirgi kungacha mavjud, ammo yangi gumbaz bilan (va undan Bogoslovskaya deb ataladigan tog' ostida, Svirskiy chekkasi va shahar o'rtasida joylashgan) o'sha yerda. bet 220 kv.).
4. Archangel Maykl cherkovi, avvalgisining ukasi David Rostislavich tomonidan qurilgan(† 1197), yilnomada aytilishicha, go'zallik va boylik haqida: "Yarim tunda mamlakatda bunday narsa (cherkov) yo'q va unga kelganlarning hammasi uning go'zalligidan hayratda qolishadi - piktogrammalar oltin bilan bezatilgan (va kumush) va marvaridlar va qimmatbaho toshlar va barcha inoyat bilan to'ldirilgan." (Ipatsk yillari 1197 yilgacha). U hozirgi kungacha mavjud (va shaharning Svirskiy chekkasida joylashganligi sababli, u boshqacha va ko'pincha Svir cherkovi deb ataladi, o'sha yerda. bet 218 kv., yuqorida bu haqda 80-bet).
9. NOVGOROD.
Novgorod Volxov bo'yida, Ilmen ko'lidan taxminan 4 verst uzoqlikda va daryoning ikkala tomonida joylashgan va shuning uchun har ikki tomonda shaharning deyarli teng qismi mavjud. Daryoning chap qirg'og'ida joylashgan shaharning yarmi, Volxovning eng qirg'og'ida joylashgan Avliyo Sofiya soboridan Avliyo Sofiya tomoni deb ataladi; shaharning yarmi daryoning o'ng qirg'og'ida yotgan.
1) Gleb o‘ldirilgan joy haqida xronika bor: “Men Smolenskdan (Dnepr) pishib yetgan payti bordim va Smyadinada nasadda turdim... o‘sha abya xabarida men Glebning kemasini topib, qurolimni tortib oldim. “...
Unda joylashgan savdo maydonchalari (ular Volxovning eng qirg'og'ida va soborga deyarli yaqin, ular bilan Volxov daryosi bo'ylab ko'prik o'rtasida joylashgan) savdo tomoni deb ataladi.
Biz yuqorida aytib o'tgan edikki, Novgorodning topografiyasi qoshlarni ko'taradi. Novgorod knyazlarining hovlisi yoki saroyi Savdo tomonida joylashgan edi (Volxov qarshisidagi savdo qatorlarining chetida; Yaroslav Vladimirovich yoki Novgorod shahzodasi bo'lgan Buyukdan, keyinchalik Yaroslav hovlisi deb atalgan); ammo yepiskoplar sobori saroyga qo‘shni bo‘lishi kerak bo‘lganidek emas, balki shaharning butunlay boshqa tomonida qurilgan va saroy atrofida mavjud yoki mavjud bo‘lmagan qal’adan keyin biz uni sobor atrofida topamiz. Bu shuni ko'rsatadiki, Novgorodda nasroniylik paydo bo'lganida, knyazlar episkoplarni shaharning o'ziga joylashtirishni noqulay deb bilishgan va ularni shahar atrofidagi va daryolar o'rtasida joylashgan aholi punktiga (keyinchalik Sofiya tomoni bo'lishi mumkin) joylashtirishgan. ularni o'zlarining asl suruvlaridan ataylab qurilgan qal'alar orqali himoya qilishni zarur deb bildilar Sofiya qal'asining kattaligi ham xuddi shunday xulosaga olib keladi. Bu o'lchamlar bugungi kunda ham unchalik katta emas, lekin qadimgi davrlarda ular hatto kichikroq edi; shuning uchun uning asl maqsadi shaharning barcha aholisi uchun qamal joyi sifatida emas, balki sobor yaqinida yashovchilar, ya'ni episkop o'z xori bilan to'siq bo'lib xizmat qilish ekanligi aniq ko'rinadi 1).
Qanday bo'lmasin, Novgorodning dastlabki va juda uzoq vaqt davomida yagona qal'asi butun shahar atrofidagi qal'a yoki uning biron bir tomonidagi qal'a emas, balki faqat Avliyo Sofiya sobori atrofidagi qal'a edi. Novgorodiyaliklar, kimdir o'ylashi mumkin bo'lsa-da, uzoq vaqt davomida shahar devorlarini o'rab olish haqida qayg'urishmadi, chunki ular o'zlarining botqoqlariga tayanishdi, bu ularni Batudan qutqardi va shu sababli 1169 yilda Andrey Bogolyubskiyga qarshi yurish kerak edi. ular qishda (shuning uchun eng achinarli muvaffaqiyatsizlik bilan yakunlandi). Novgorodiyaliklar dastlab "shahar" deb atagan Sofiya qal'asining qurilishi, so'ngra Detinets va (Moskvada) Kreml, hozirgina aytilganlarga asoslanib, Sankt-Peterburg tomonidan o'zlashtirilishi kerak. Vladimir. Vladimirdan keyin, keyingi Novgorod yilnomalariga ko'ra, u 1042 yilda Yaroslav tomonidan qayta tiklangan yoki
1) Rostovda, episkop sobori atrofida, Kreml xuddi Novgoroddagi kabi qurilgan. Ushbu oxirgi Kremlning maqsadiga shubha qilish mumkin emas, ya'ni u Rostov episkoplarini ular o'rnatilgan butparastlardan himoya qilish uchun qurilganiga shubha qilish mumkin emas. Shunga o'xshash narsa Novgorodda, episkoplarni birinchi, juda ishonchsiz masihiylardan himoya qilish uchun amalga oshirilishi mumkin edi.
310
1044 1). Bu birinchi qal'a yog'och bo'lib, 1116 yilgacha shunday bo'lib qoldi. O'tgan yili knyaz Mstislav Vladimirovich uni toshga asos solib, ozmi-ko'pmi kengaytirdi2). 1116 yildan keyin qal'a yoki Kreml devori ko'p marta yangilandi. Hozirgi Kreml devori 1698 yilda Buyuk Pyotrning buyrug'i bilan amalga oshirilgan qadimgi devorning "mukammal restavratsiyasi" dir (1818 yilda kiritilgan o'zgartirishlar bilan 3).
Shaharning Sofiya tomoni 1383 yilda 4 metr balandlikdagi sopol qal'a bilan o'ralgan edi. Va bu qo'rg'onda 1534 yilda yog'och shahar qurilgan 5).
Savdo tomoni 1387 yilda xuddi shu qal'a bilan o'ralgan 6), qal'a bo'ylab esa o'sha shahar. V 1537 7).
(Ikkala tomonning qo‘rg‘onlari bugungi kungacha saqlanib qolgan. Sofiya tarafidagi qo‘rg‘onda, Yuryev monastiri yo‘liga yaqin joyda Belaya 8 nomi bilan mashhur dumaloq tosh minora joylashgan). Novgorodda biz bu minora arxiyepiskop Ioann davriga to'g'ri keladi, bu vaqtda Suzdaliyaliklar bostirib kelgan (1169 yilda) va Belgining belgisi aynan shu minoraga o'rnatilgani haqidagi ajoyib hikoyani eshitishimiz kerak edi. Ammo Suzdaliyaliklar bosqinchiligi paytida Sofiya tomonida hali ham shahar yo'q edi va novgorodiyaliklar bu erda o'zlarini dushmanlardan himoya qilishdi, shoshilinch va ataylab qal'a qurishdi - 1 Novgor. yil., va Belgining belgisi "Ushrdagi" qamoqxonaga, ya'ni Desyatinskiy monastirining ro'parasida - 4 Novgorga olib borildi. va 1 Pskovsk. lett. Minora, ehtimol, 1383 va hatto 1534 yilga tegishli. Va agar u juda keksa ko'rinsa -
1) 1042 yilda 8-Novgorodgacha. yil., - 1116 yoshgacha; yilnomalarga ko'ra 1044 yilda. Karamzda,—II, taxminan. 35 fin..
2) Novgor. 1-yil; yilnomada uning toshdan yasalganligi to'g'ridan-to'g'ri aytilmagan, lekin birinchidan, tosh konstruktsiyani ko'rsatadigan "yotqizish" iborasi ishlatilgan.Ikkinchidan, o'sha yili Novgorod - Ladoga chekkasida tosh shaharga asos solingan ( o'sha yerda .). Kengayishga kelsak, u aniq belgilanmagan. Xronikaning butun parchasi: "o'sha yozda, Mstislav Novgorodni katta kuch bilan qo'ydi" (Agar xuddi shu yilnomada, 1262 yilda: "Novogorodtsy Novgorodni vayron qildi" deb yozilgan bo'lsa, bu Kremlni anglatmasligi kerak. Novgorod, ammo yangi shahar, novgorodiyaliklar o'z dalalarida vayron qilingan. Noyxauzen, Neishlos?).
3) Gr. TolstoyZiyoratgohlar va antiqa buyumlar, 65-bet.
4) 3-Novgor. yillar. (Karamzda. V,taxminan. 137, 56-bet; 1372 yilda ariq bilan o'ralgan).
5) Sofiysk. Tahrirga ko'ra, vaqt.Stroeva II, 380.
6) 3-Novgor. yoz..
7) Sofiysk. Vaqt. II, 398.
8) Uning gr.dagi tasviri. Tolstoy kitobning boshida.
311
qazish, keyin u yomon ob-havo va Novgorodiyaliklar tomonidan unga alohida g'amxo'rlikning yo'qligi tufayli eskirgan).
Shahar politsiyasiga va qisman davlat ma'muriyatiga nisbatan Novgorod qismlarga bo'lingan, ular uchlari deb nomlangan va dastlab beshta, keyin esa yana bir nechtasi qo'shilgan. (Asl besh uchidan uchtasi Sofiya tomonida edi: Lyudin yoki Goncharskiy - Yuryev monastiridan shaharning bir qismi, Nerevskiy - qarama-qarshi tomonda shaharning bir qismi va Zagorodskiy, ya'ni Sofiya shahridan tashqarida joylashgan. o'rtada; ikkitasi Savdo tomonida: Slavenskiy - Plotnitskiy bo'ylab tomonning yuqori katta yarmi, hozirgi Fedorovskiy, 1-oqim) va Plotnitskiy, - bu oqim orqasidagi tomonning kichik yarmi.
Novgorod haqidagi adabiyot: Velikiy Novgorod antiklari haqida tarixiy suhbatlar, Moskva, 1808 yil(Metropolitan Yevgeniy) ·,Novgorod qadimiylari bo'yicha tarixiy tadqiqotlar, L. Muravyova, Sankt-Peterburg 1828; Qadimgi Novgorodning joylashuvi, tarixiy tadqiqotlar haqidaIvan Erasova, Novgorod, 1851. Aslida Novgorod cherkovi haqida: Novgorod va uning atrofidagi cherkov qadimiylarining arxeologik tavsifi, arximandrit (episkop sifatida vafot etgan) Makariya, ikki qismda, Moskva, 1860; Velikiy Novgorodning ziyoratgohlari va qadimiylari gr. M. Tolstoy,Moskva, 1862 (kitobga ilova qilingan: Novgorod rejasi, uning atrofi xaritasi, Avliyo Sofiya soborining rejasi va jabhasi).
NOVGOROD VA UNING AROVIDAGI YOKI Ochiq HAYoDAGI CHERKLAR:
1. Avliyo Sofiya, episkop sobori. 1045-1052. U haqida yuqorida qarang, 107-bet fin. 2).
2. Shahzoda asos solgan turar-joy bo'yicha Annunciation cherkovi. Mstislav Vladimirovich 1103 yilda shahar atrofidagi knyazlik edi
1) Shaharning Slavno deb ataladigan va nomi bilan atalgan qismida, undan ajraladigan Jilotug shoxchasidagi yuqori Volxov o'rtasidagi Savdo tomonining burchagini tashkil etuvchi, bu nom shon-sharafdan emas, balki nomidan kelib chiqqan. slavyanlar, ehtimol, Novgorod tug'ilgan joyni ko'rish kerak. ya'ni masalani shunday ko'rsatish kerakki, Novgorodni egallab olgan varangiyaliklar mahalliy aholidan maxsus aholi punktiga joylashdilar, shaharning ular yashaydigan qismi "slavyanlar" deb atala boshlandi. keyingi Slavno yoki Slavnoe shu erdan kelgan.
2) Volxov daryosi ustida joylashgan butparast Novgorodiyaliklarning jamoat ibodat joyi (980 yilda "Dobrynya Nogorodga keldi, Volxov daryosi ustiga but qo'ydi"), ehtimol Perinskiy monastiri o'rnida bo'lmagan. , Volxovning og'zida turgan, 3 verst va Novgoroddan, qabul qilinganidek, lekin Aziz Sophia sobori turgan joyda.
312
skoe qishlog'i yoki Kiyev Berestov kabi knyazlik posyolkasi, unda knyazlar o'z saroyiga ega edi. U Novgoroddan yuqorida, Volxovning o'ng qirg'og'ida joylashgan edi. Vaqt o'tishi bilan unda oltitagacha cherkov qurilganiga qaraganda (Arch. Macarius, I. 486), bu juda muhim qishloq edi. Kichkina qishloq ko'rinishida u hozirgi kungacha mavjud bo'lib, Novgoroddan 2 verst uzoqlikda joylashgan bo'lib, uning hozirgi makoniga va o'ziga ko'ra. Mstislav cherkovi 1342 yilgacha bo'lgan va bu yil eskirganligi sababli vayron bo'lgan va uning o'rniga hozirgi qishloqning cherkov cherkovini tashkil etuvchi yangisi qurilgan (va hozirgi kungacha saqlanib qolgan yagona cherkov) qolganlarning hammasi).
3. Cherkov, keyinchalik sobor (sobor) 1), St. Xuddi shu Mstislav Vladimirovich tomonidan Yaroslav hovlisida, ya'ni knyazlik saroyida qurilgan Nikolay Dvorishchenskaya Yaroslavniki Yaroslav nomi bilan atalgan, biz aytganimizdek, Savdo tomonida, Gostiny Dvor yonida joylashgan. 1113 yilda qurilgan, qachon tugaganligi noma'lum. BILANkengaytmalar va sezilarli darajada yo'naltirilgan bugungi kungacha mavjud. Cherkov jabhasi gr. Tolstova Va Kondakova V I da san'at yodgorliklarida rus qadimiy buyumlarini chiqarish, rasm. 128 va 142.
4. Teodor Tiron cherkovi, 1115-yilda Voigost tomonidan qurilgan. Hozirda mavjud emas: u hozirgi Teodor Stratelates cherkovi yaqinida, Sofiya tomonida, Rozvajskaya va Shchirkova koʻchalari oraligʻida joylashgan edi (Muhtaram Makarius I, 193 va 226 boshi). .
Muqaddas Nikolay sobori kutubxonasida joylashgan keyingi Novgorod xronikasi hozirda tilga olingan Teodor Stratelates cherkovining qurilishi 1118 yilga to'g'ri keladi va shahzoda Vsevolod Mstislavichga tegishli (Rev. Macarius I, 192). Ammo bu yilnoma juda kam e'tiqodga loyiqdir va boshqa barcha yilnomalar sukut saqlaydigan cherkov post-mongol deb hisoblanishi kerak edi.
5. Bir vaqtning o'zida tashkil etilgan monastirda Bibi Maryamning tug'ilishi cherkovi, Rev. Entoni Rim, 1117-1119 yillarda qurilgan, 1127 yilda chizilgan. Bir oz o'zgartirilgan versiyasi bugungi kunda ham mavjud. Cherkov jabhasi Qalin. Va Kontakion. o'sha yerda. Anjir. 130.
6. Aziz cherkovi. Knyaz tomonidan qurilgan Yuryev monastirida Jorj. Vsevolod Mstislavich, 1119 yilda asos solingan va 1130 yilda (III Novgorod yilnomasiga ko'ra) muqaddas qilingan. U hozirgi kungacha mavjud (Arximandrit Photius tomonidan restavratsiya qilingan va Count Orlova tomonidan juda boy bezak bilan).
1) Sobor emas, balki kundalik xizmat uchun Novgorodda bo'lganlardan biri.
1166 yilda yana bir tosh cherkov - Darvozadagi Najotkor cherkovi tashkil etilgan va 1173 yilda Yuryev monastirida muqaddas qilingan. Bu oxirgisi allaqachon o'tib ketgan.
7. Petryatiny Dvordagi suvga cho'mdiruvchi Yahyo cherkovi yoki (keyinchalik, noyabr. III yillar. 1453-yilda) Opokida, Savdo tomonida va Savdoning chetida joylashgan, Shahzoda tomonidan qurilgan. Vsevolod Mstislavich, o'g'lining farishtasi nomi bilan, 1127-1130 yillar davomi. U 1453 yilgacha mavjud bo'lgan va o'sha yili yangisi qurilgan bo'lib, u hozirgi kungacha saqlanib qolgan.
8. Aziz cherkovi. Nikolay Yakovl ko'chasida, o'sha paytda Belo-Nikolayevskiy monastiri bo'lgan, hozir Zverin monastiriga biriktirilgan, Irojnet tomonidan 1135-36 yillarda qurilgan.U hozirgi kungacha mavjud.
9. Bokira Maryam cherkovi, Kozya Borodkada, Savdo tomonida va Savdoning o'zida, shahzoda tomonidan qurilgan Aziz Nikolay soboridan unchalik uzoq bo'lmagan joyda. Vsevolod Mstislavich episkop Nifont bilan, 1135-1144 yillarda. Bir necha marta qayta qurilgan va hozirgisi yarmidan katta emas C V I V. (Muhtaram Makarius I, 365).
Birinchi Novgorod yilnomasida 1153 yil ostida shunday deyilgan: "Xudoni sevuvchi arxiyepiskop Nifont Ladogaga borib, cherkovni Aziz Klement toshiga qo'ydi". Keyinchalik III Novgorod xronikasi (o'sha yili) bu Novgorodda Savdo tomonida, Ivorovaya (hozirgi Moskva) ko'chasida ekanligini ko'rsatadi. Ammo uning taxmini asossiz: Niphon Klement cherkovini Novgorodda emas, balki Ladogada asos solgan, buni I Novgor aniq aytadi. 1156 yilgacha bo'lgan yilnoma. Savvina (hozirgi Kosmodemyanskaya) ko'chasida muqaddas qilingan Avliyo Sava cherkovi, Sofiya tomonida, hozirda mavjud emas (Hurmatli Makar. I, 224), da'vo qilinganidek, toshdan yasalgan emas, 1154 yilda qurilgan. III Novgor. yilnoma, lekin yog'och, I Novgorod tomonidan tasdiqlangan. xronika.
10. Aziz cherkovi. Boris va Gleb, Sofiya tomonida, Sofiya shahrida yoki Kremlning o'zida, birinchi yog'och Sankt turgan joyda. Sofiya, shahar devori yaqinida, 1167-1178 yillarda Sadk Sytinich yoki Sotka boy tomonidan qurilgan. Mavjud emas. (Keyinchalik Nikolo-Dvorishchenskiy yilnomachisi, 115 yoshli ruhoniy Makarius I, o'z o'rnini hozirgi Avliyo Endryu Stratilates cherkovi yonida qo'yadi; lekin aslida u Sofiya qo'ng'iroq minorasi yaqinida, hozirgi cherkov o'rniga joylashtirilishi kerak. Yepiskop Yoaxim boshchiligidagi Avliyo Endryu Stratilates, ehtimol, hali Kreml devoriga kirmagan).
11. Aziz cherkovi. Yakovlevaya ko'chasida, hozirgi Sankt-Peterburg cherkovi yaqinida joylashgan sobordan keyin bo'lgan Yoqub. Panteleimon yoki Nikolo-Kachanovskaya (uning qabristonida qurilgan - Eminence Makar. I, 200), u 1172 yilda parishionerlar tomonidan tashkil etilgan ko'rinadi. Yo'q.
12. Arxiyepiskop Ilyos va uning ukasi Jabroil monastiridagi Annunciation cherkovi, 1179 yilda 70 kun davomida qurilgan. 1189 yilda uning devor rasmi tugatildi. U hozirgi kungacha mavjud (tugatilgan Annunciation monastiri shahar tashqarisida, u bilan Yuryev monastiri o'rtasida, birinchidan 3 verst va ikkinchidan 2 verst masofada joylashgan).
1180 yilda monastirning darvozasida boshqa tosh cherkov qurilgan bo'lib, u darvozaning o'zi kabi hozir mavjud emas.
13. Torgovishche bo'yicha Yahyo cho'mdiruvchi cherkovi, 1184 yilda arxiyepiskop Ilyos tomonidan ukasi Gabriel bilan qurilgan. Yo'q (Avliyo Nikolay sobori, Rev. Makar. I, 283 boshidan uzoq sharqda joylashgan edi).
14. App cherkovi. Pyotr va Pol Silnishchi (Sinilnishchi, Sennishchi) yoki 1185-1192 yillarda Lukinichlar tomonidan qurilgan Sinichya tog'ida. U hozirgi kungacha mavjud (shahar tashqarisida, Yuriev monastiri yo'lida, Kremldan 2 ½ verst uzoqlikda joylashgan; hozirda qabriston). Uning jabhasi Qalin. Va Kontakion. o'sha yerda. Anjir. 144.
15. Arkaz monastiridagi Bokira Maryamning Ustoz cherkovi, 1188 yilda Semyun yoki Simeon Dybachevich tomonidan qurilgan. U yo'q (Sobiq Arkaj monastiri, Abbot tomonidan qurilgan, Novgorod episkopi Arkadiy, † 1153, arxiyepiskoplar Ilyos va Gabrielning Annunciation monastiri yaqinida joylashgan).
16. 1195 yilda shahar darvozalarida arxiyepiskop Martirius tomonidan o'rnatilgan Bibi Maryamning xalati va kamarining depoziti cherkovi, ikki oy davomida qurilgan va keyingi 1196 yilda kotib Grcin Petrovich tomonidan devor yozuvi bilan qoplangan. Mavjud emas.
17. 1195-96 yillarda arxiyepiskop Shahid tomonidan qurilgan sobiq Tirilish monastiridagi Tirilish cherkovi. Bugungi kungacha mavjud; shahar tashqarisida, undan bir mil uzoqlikda, Myachino ko'liga noma'lum oqimning quyilishida, Sinichya tog'idagi Pyotr va Pol cherkovi ro'parasida joylashgan.
18. Aziz cherkovi. 1196 yilda Lubyana ko'chasidan aka-uka Konstantin va Dmitriy tomonidan 3 oy davomida qurilgan Nelezendagi Kiril monastiridagi Iskandariya Kirill. U hozirgi kungacha mavjud (Kirillov monastiri shahar tashqarisida, undan 4 verst uzoqlikda, kichik Volxov yoki Volxovetsda joylashgan).
19. Nereditsa yoki Nereditsax tog'idagi Transfiguratsiya cherkovi, shahzoda tomonidan qurilgan. Yaroslav Vladimirovich (Buyuk Mstislavning nabirasi) 1198 yil 8 iyunda boshlangan, sentyabrda tugagan. U hali ham mavjud. Shahar tashqarisida, undan 3 mil uzoqlikda joylashgan
Turar joy, avvalgi kabi bir xil Volxovetsda. Uning jabhasi Qalin. Va Kontakion. o'sha yerda. Anjir. 148. 1).
20. Tepalikdagi Ilyos payg'ambar cherkovi, Slavnaya ko'chasida, Savdo tomonida. 1198-1202 yillar davomida Erevsha (Novgor. II yil.) tomonidan qurilgan. 1453 yilda eski asosda yangisi qurildi (Novgor. IV yil).
Novgorod III ma'lumotlariga ko'ra xronikalar, 1199 yilda malika Yaroslavova tomonidan Mixalishchida (Molotkovdagi Mixalitskiy) asos solgan monastirda qurilgan Bibi Maryamning tug'ilgan cherkovi toshdan qilingan. Ammo Novgorod I Chronicle "uni o'rnating" deb aytilgan, shuning uchun u yog'ochdan yasalgan.
21. Vyacheslav Prokshinich tomonidan qurilgan 40 shahidlar cherkovi, Xutin monastiri rohibi Varlaam nomiga.(† 1243), 1190-1211 yillar davomida mavjud emas (Sofiya tomonida, Nerevskiy oxirida joylashgan, - Novgorod. I yil. 1218 yilgacha, lekin aniq qayerda ekanligi ishonchli ma'lum emas - Vahiy Makar. I. 225. fin.).
22. Aziz cherkovi. 1207 yilda Teodor Pineshchinich tomonidan qurilgan Yuryev yaqinida joylashgan sobiq Panteleimon monastiridagi Panteleimon. Yo'q (Rev. Makar. I, 198 eslatma, Ierarxiya tarixi VI, 774).
23. Avliyo cherkovi. Pyatnitsa, 1207 yilda bozorda "chet elda" stendlar, ya'ni chet elda yoki tashqi savdoni amalga oshiradigan Novgorod savdogarlari tomonidan qurilgan. 1340-yildagi qayta qurishda ular hozirgi kungacha mavjud; avliyo Nikolay sobori yonida, uning shimoliy tomonida joylashgan (1156 yilda bu cherkov aytilganidek, toshdan yasalgan emas edi. III Novgorod. yil., va yog'och "o'rnatilgan", - I Novgorod. yillar. 1191 yilda u yana yog'ochdan qurilgan - I Novgorod. yillar.). Cherkov jabhasi Qalin. Va Kontakion. O'sha yerda. Anjir. 143.
24. Aziz cherkovi. Sofiya tomonida joylashgan sobiq Varvarinskiy monastiridagi varvarlar (Reverend Macarius I, 228), 1218-19 yillarda qurilgan. Mavjud emas.
25. Aziz cherkovi. Maykl Sofiya tomonida Prusskaya ko'chasida, 1219 yilda Tverdislav va Teodor tomonidan qurilgan. Uning yon tomoniga yana bir kichkinasi qo'yilib, 4 kun ichida qurib bitkazildi. Ko'p marta qayta qurilgan qadimiy o'rniga yaqinda butunlay yangisi qurilgan.
26. Aziz cherkovi. Semyon Borisovich tomonidan qurilgan, Qabul qiluvchi Simeon va Konstantino-Elena chegaralari bilan tan oluvchi Pavlus,
1) Birinchi arxeologik kongress materiallari uchun xaritalar, rejalar va chizmalar to'plamida Novgorod 1198 yilda Transfiguratsiya cherkovining jabhasi mavjud; lekin, agar u xato qilmasa, bu bizning cherkovimizning jabhasi emas, balki shaharning o'zida, 1374 yilda qurilgan Ilinaya ko'chasida joylashgan Najotkorning o'zgarishi.
316
1224, Savdo tomonidagi Varetskaya ko'chasida. Mavjud emas (Rev. Makar. I, 398).
27. Xutin monastiridagi Transfiguratsiya cherkovi, taxminan 1240 yilda qurilgan (Novgor. III yillar. 1515 yilgacha; 1198 va 1508 yillardagi xuddi shu yilnomaning dalillariga qarshi. Qarang: Novgor. Men 1192 yilgacha yilnoma yozaman). Qadimgi o'rniga 1515 yilda yangisi qurilgan bo'lib, u hozirgi kungacha saqlanib qolgan (Novgor. III yil. 1515 yilgacha).
28. Novgoroddan 4 verst narida va Yuriev monastiridan bir verst orqasida, Ilmen shahridan Volxovning o'ta manbaida joylashgan Perinskiy monastiridagi Bibi Maryamning tug'ilgan cherkovi. Qachon qurilgani noma'lum bo'lib, u mo'g'ullardan oldingi va hatto eng qadimiylaridan biri sifatida tan olingan (lekin zamonaviy davrning mahalliy yilnomachisi - 995, Rev. Makarius J , 425 boshi). Ammo ikkalasi ham mutlaqo shubhali. Agar monastir haqiqatan ham Novgorodda nasroniylikning kiritilishi bilan zamondosh bo'lgan bo'lsa, biz quyida ko'rib turganimizdek, buni umuman isbotlangan deb hisoblamaslik kerak bo'lsa, unda undagi tosh cherkov ham xuddi shunday qadimiy ekanligini anglatmaydi. Cherkovning qurilish vaqti haqidagi xronikalarning sukut saqlashi uning chegaralaridan tashqariga chiqishini va "Ioaxim Novgorodga kelganidan keyin ko'p o'tmay" qurilishi mumkinligini anglatishi mumkin, desam, agar shunday bo'lsa, hozircha o'ta sodda va nafratlanadigan narsalarni aytish (Perin monastirida tosh cherkov qurilgan, o'sha paytda butun Rossiyada bitta tosh cherkov bo'lgan va Novgorodda bitta ham bo'lmagan).
NOVGOROD SHAHARIDAGI CHERKLAR:
Novgorod chekkasidan Pskov va Ladogada tosh cherkovlar joylashgan. Ulardan Ladoga Volxovning Ladoga ko'liga quyilishida joylashgan va faqat 1704 yilda tashkil etilgan hozirgi Novaya Ladoga shahrini emas, balki Volxov bo'yida birinchi va undan 12 verst yuqorida joylashgan Staraya Ladoga qishlog'ini anglatishi kerak. Novaya tashkil etilganidan keyin qishloqlar uchun eng past bo'lgan qadimiy Ladoga shahrini ifodalaydi.
In Pskov:
1. Aziz cherkovi. Trinity, shahzoda tomonidan qurilgan asosiy sobordan keyin. Vsevolod Mstislavich, 1136 yilda Novgoroddan quvilgan va keyingi 1137 yilda Pskovda vafot etgan (Novgorod bo'yicha. I yil.) yoki keyingi 1138 yilda (Lavrent, Ipatsk va I Pskov bo'yicha) 1).
1) 1138 yildagi Pskov 1-chi yilnomasida shunday yozilgan: "O'sha qish Vsevolod Pleskovda, fevral oyining 11-kuni, Shrove payshanba kuni dam oldi.
U 1363 yilgacha bo'lgan va hozirgi sobor 17-asr oxirida undan keyin uchinchi o'rinda turadi. (Vsevolod cherkovining bitta, qadimiy, unchalik emas, bizning fikrimizcha, Count Tolstoyning "Pskov ziyoratgohlari va qadimiylari" asarida, 16-betdagi murakkab gumbazli ikonasi, katta ehtimollik bilan, shunchaki ikona rassomining fantaziyasi).
2. Novgorod arxiyepiskopi Nifont tomonidan qurilgan monastir bilan Miroji shahridagi Najotkor cherkovi ( † 1156, Novgorod. Men yil. joriy yilda). U hozirgi kungacha mavjud (Cherkovning ko'rinishi graf Tolstoyning hozir eslatib o'tilgan kitobiga ilovada, shuningdek, I Moskvadagi birinchi arxeologik kongress materiallarida, 284 va Qalin. Va Kontakion. ibi d. Anjir. 216).
LADOGADA:
1. Aziz cherkovi. Klement, xuddi shu arxiyepiskop Nifon tomonidan qurilgan(o'sha yerda), hozirda tugatilgan. Yuqorida Novgorodning 9-sonli cherkovlariga qarang.
2. Aziz cherkovi. Noma'lum shaxs tomonidan va qachon qurilgan Jorj bugungi kungacha saqlanib qolgan va qadimgi rasm qoldiqlari bilan diqqatga sazovordir (Bu haqda Xristian antiklari kitobining 12-kitobiga qarang). Proxorova1802 yil uchun. Fasad hali ham Qalin. Va Kontakion. o'sha yerda. Anjir. 189.
Novgorod cherkovlari alifbo tartibida (ma'lumot uchun): Kremldagi 10-sonli Boris va Gleb, 2-sonli turar-joy to'g'risidagi xabar, Ilyos Gabriel monastiridagi 12-sonli xabar, Varvarinskiy metrosidagi 24-sonli Varvara, Tirilish. Voskresenskiy metro bekati. N ° 17, Yuryev metrosidagi 6-sonli Jorj, Slavnaya ko'chasi 20-sonli Io.Ilyos payg'ambar. Petryatin (Opoki) bo'yicha oldingilar № 7. Io. 13-sonli savdodagi oldingilar, Kirill Aleks. Kirillovda, 18-uy, Klimenta№ 9, Maykl arch. Prusskaya u. 25-son, Nikolay Dvorischenskaya 3-son, Nikolay on Yakovlevskaya u. 8-son, Pavel Varetskaya u haqida konfessor. 26-son, Panteleimondagi Panteleimon. m.№ 23, Juma kunlari 23-Torgda, Pyotr va Pol Sinilishchi (Sinichaya tog'i)№ 14, Nereditsydagi Transfiguratsiya No 19, Xutinskdagi Transfiguratsiya. m № 27, Darvozalardagi xalatlar № 16, Antonievda Bibi Maryamning tug'ilishi m. № 5, Molotkov bo'yicha Bibi Maryamning tug'ilishi № 20, Perinskiyda Bibi Maryamning tug'ilishi m.№ 28, Sava muqaddas qilingan. 9-son, Qirq shahidlar № 21, Sofiya №1, Arkam metro bekati 15-sonli Bibi Maryamning yotoqxonasi, 9-sonli echki soqolidagi Bokira Maryamning yotoqxonasi, Teodor Stratelates, - Tyrone №4.
haftalar va haftada Muqaddas Uch Birlik o'zi yaratgan jamoatda bo'lishi kerak edi. Pskovda qisqa muddat bo'lganida, Vsevolod, ehtimol, haqiqatan ham cherkovni yaratishga muvaffaq bo'lgan, chunki u uni juda kichik yaratishi mumkin edi, yoki u faqat uni qo'ygan va undan keyin tugagan bo'lishi mumkin.
10. ROSTOV—SUZDAL.
Biz yuqorida mintaqaning tarixini tasvirlab berdik: undagi eng kattasi Rostov edi, u Vladimir davrida Sankt-Peterburg timsolida o'z shahzodasiga ega edi. Boris; Borisning o'limidan so'ng, keyingi asrda mintaqa maxsus merosni tashkil etmadi, balki boshqa merosning (Pereyaslavl) bir qismiga tegishli edi; 12-asr boshlarida. Vladimir Monomaxning kenja o'g'li Yuriy Dolgorukiyning timsolida u yana o'zining knyazligini qabul qildi, ammo poytaxti Rostovda emas, balki Suzdalda; Dolgorukiyning o'g'li Andrey Bogolyubskiy appanage poytaxtini Suzdaldan Vladimir Klyazemskiyga ko'chirdi, u tez orada butun buyuk saltanatning poytaxtiga aylandi; X boshida III V. Viloyat ikkita alohida viloyatga - Suzdal va Rostovga bo'lingan. Biz, ayniqsa, ikkita keyingi mintaqani, ya'ni ularning keyingi ish tajribasiga ko'ra, avval Suzdal, keyin Rostovni qo'yamiz.
Poytaxti VLADIMIR KLYAZEMSKY BO'LGAN SUZDAL VILOYATI.
Eng qadimgi yilnomachilar Vladimir Klyazemskiyning asos solishi haqida ataylab yozilgan yozuvlarni o'qimaydilar. Ulardan biri, ya'ni Vsevolod Yuryevich davridagi Suzdal yilnomachisi, tasodifan uni Vladimir Buyuk 1) boshqarganligi haqida noaniq qayd qildi. Keyinchalik yilnomachilar buni Buyuk Vladimir degani - ba'zilari Vladimir Avliyo Svyatoslavich 2), boshqalari Vladimir Vsevolodovich Monomax 3). Vladimir asoschisini birinchi emas, ikkinchisi deb hisoblash kerakligiga deyarli hech qanday shubha yo'q: Avliyo Vladimir davrida Rostov-Suzdal viloyati Rossiya Ukrainasining shunday bir qismini tashkil etganki, bu mutlaqo aql bovar qilmaydigan. Buyuk Gertsog unda yangi shaharlar barpo etish bilan shug'ullanishi mumkin deb taxmin qiling (Va Vladimir Monomaxga kelsak, avval Pereyaslavl knyazi, ya'ni Vsevolodning o'g'li, keyin esa Pereyaslavl knyazining o'zi bo'lgan, u ham shahzoda bo'lgan. Rostov-Suzdal: Monomax o'zining ruhiy maktubida Rostovga qilgan to'rtta sayohati haqida gapiradi; Pechersk Paterikonida Rostovga bo'lgan muhabbatining belgilari bor; uning Suzdal viloyatidagi faoliyati ko'pincha Suzdalda qurgan tosh cherkovidan dalolat beradi).
Bir yarim asr davomida haqiqatan ham poytaxt bo'lgan
1) Lavrent. yillar. 1176 yilgacha, 2-nashr. 358-bet fin..
2) Nikon. yillar., Dashtlar, kitob. va boshqalar - Karamzdan. I, taxminan. 463.
3) Karamzga qarang. II, taxminan. 238.
buyuk hukmronlik 1) va keyin taxminan bir asr davomida nominal poytaxti Vladimir Klyazemskiy hozirda eng yaxshilardan uzoq bo'lgan viloyat shaharlari qatoriga kiradi. U Klyazma daryosining chap qirg'og'ida, Libid daryosi bilan (Rpenyu 2 daryosiga quyiladi) o'rtasida, ikkinchisining Klyazma bilan qo'shilish joyidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda joylashgan va yarmi baland tekislikda, yarmi bo'ylab joylashgan. yon bag'irlari Libid va ikkinchisi yaqinidagi past tekislikda. Vladimirni o'zining poytaxti sifatida tanlagan Andrey Bogolyubskiy, yilnomaga ko'ra, o'z shahrini (shaharga) oltin darvoza va yana bir kumush (1175 yilgacha Ipatskiy yillari) bilan etib, o'z shahrini juda tartibga solib qo'ydi. Moskvadan shaharga g'arbiy kirish va boshqalar, o'ylash kerakki, Bogolyubovdan qarama-qarshi tomondan. Vsevolod Yurievich katta Bogolyubskiy shahrida ichki kichikroq shahar yoki Detinets qurdi (Laurentin yilnomasi, 1194). Uning konturini aniqlashga imkon beradigan va qal'a ma'nosida emas, balki butun aholi punktini yoki butun shaharni qamrab olgan, bugungi kungacha juda muhim qal'a qoldiqlari saqlanib qolgan birinchi shahar - bu geometrik shakl. parallelogramma, ya'ni cho'zinchoq to'rtburchak, bir ko'ndalang chiziq uzunroq, ikkinchisi esa qisqaroq. Oltin darvoza qarshisidagi Klyazmadan boshlab 3), u shu darvozaga va ulardan Libidga, so'ngra Libid bo'ylab Nijniy Novgorod magistraliga, bu erdan Klyazmaga va Klyazma bo'ylab yuqoriga yoki orqaga u boshlangan burchakka yurdi: uzunlamasına chiziqlar. to'rtburchaklar Klyazmaga parallel edi va ular bo'ylab oqqushlar yurishdi va ko'ndalanglar bir daryodan ikkinchisiga o'tishdi. Vsevolod Detinets Bogolyubskiy to'rtburchagidagi ikkita ichki ko'ndalang devordan iborat edi, shuning uchun ikkinchisi ular tomonidan (uzunligi bo'yicha) uchta kichik to'rtburchaklarga bo'lingan - ichki (Klyazemskaya yoki janubiy devordagi Bogolyubskiy sobori joylashgan Detinetsning o'zi). Muqaddas Demetrius cherkovi va Rojdestvenskiy monastiri bilan knyaz saroyi va ikkita yon tomon (biri Moskvaga, ikkinchisi Bogolyubovga) 4). Kerakli
1) Biz Bogolyubskiydan Mixail Yaroslavich Tverskoygacha hisoblaymiz.
2) Ismni Libid nomi bilan bo'lgani kabi Kiev Irpenidan ko'chirilgan ism sifatida tushunish kerak.
3) Bogolyubskiyning asl Oltin darvozasi saqlanib qolmagan; lekin ularning o'rni aniq ma'lum, qaerda yangi Oltin darvoza turadi.
4) Detinets Vsevolodov qal'alari ham sezilarli darajada saqlanib qolgan: g'arbiy qal'a soborning Vladimir ibodatxonasi qarshisida, undan yo'lning qarshisida joylashgan; sharqiy shafta 2-shahar militsiya bo'limi uyining orqasida. Detinets orqasida ariqlar bor edi; shundan kelib chiqqan holda, katta shahar ko'chasida Tug'ilish monastirining pastidagi joy Ivanovo ko'prigi deb ataladi, garchi bu erda ko'prik yo'q (ya'ni ariq ustida ko'prik bor edi).
1237 yil xronikasida bu Pecherniy Gorod deb ataladigan so'nggi kichik to'rtburchak va Yangi shahar deganda darhol Detinetsni anglatishi kerak deb o'ylash mumkin. Oltin va Kumush darvozalarga qo'shimcha ravishda, quyidagilar ham qayd etilgan: Libiddan Orinin va Mis va Klyazma'dan Volojskiy (ularning barchasi Detinetsga olib keldi, - 1237 yilgacha bo'lgan Laurentian yillari).
VLADIMIR VA UNING Atrofidagi cherkovlar.
1. Aziz cherkovi. Jorj. Vladimirda tosh cherkovlar qurilishini Yuriy Dolgorukiy boshlagan bo'lib, u mo'g'ullardan oldingi davrning barcha knyazlari orasida o'z merosining bir qancha chekkalarida tosh cherkovlar qurish bilan ajralib turardi. U qaysi yilda qurilgani noma'lum 1), hozir Sankt-Peterburg cherkovi deb ataladi. Jorj o'zining so'nggi modifikatsiyasida (1778 yilgi yong'indan keyin) hozirgi kungacha mavjud. Bu haqda Vladimir yodgorliklarining cherkov-tarixiy tavsifida qarang ieromon. Yoasafa,Vladimir, 1857 yil, 105-bet, shuningdek, Vladimir Statistika Qo'mitasining materiallarida, IX soni, maqolaE. Tixonravova:17-asr boshlarida Vladimir shahri, 26-bet 2 ).
2. 1158-1160 yillarda Bogolyubskiy tomonidan qurilgan Xudo onasining Dormition nomidagi sobori. U haqida yuqorida qarang, 112-bet.
3. Noma'lum nomli cherkov, Bogolyubskiy tomonidan qurilgan, u tomonidan qurilgan shaharning Oltin darvozasida muqaddas qilingan. V1164 (Laurentian yillar: Annunciation sharafiga Kiyev kabimi?). Hozirda mavjud emas.
4. Ko'tarilish cherkovi (hozirgi Transfiguratsiya), monastir bilan, shaharning hozir tilga olingan Oltin darvozasi oldida - ulardan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, agar siz shahardan chap tomonda bo'lsangiz va shaharga borsangiz - on o'ng, u tomonidan qurilgan, 1164 yilda tashkil etilgan shahar (Loran. yil. ostida
1) Novgorod 4-xronikasi 1152 yilda cherkov haqida gapiradi, lekin u o'sha yili qurilgan degan ma'noda emas.
2) Dolgorukiy, albatta, o'zining tosh cherkovini shaharning asosiy cherkovi sifatida qurgan. Shu asosda, u o'zini shahar markaziga qo'ygan deb taxmin qilish mumkin, chunki ikkinchisi u bilan birga edi. Binobarin, cherkovning joylashuvi asl Vladimirning markazini aniqlashga xizmat qilishi mumkin. Dolgorukiyning otasi Vladimir Monomax tomonidan qurilgan (cherkov shaharning yuqori qismida, Bogolyubskiy tomonidan qurilgan hozirgi soborning g'arbiy tomonida joylashgan. Oltin darvozagacha, - taxminan biri va ikkinchisi o'rtasida teng masofada yoki undan yuqoriroqda. juda tushish yoki Klyazma pasttekisligiga tushishdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda: hozirgi sobordan Oltin darvozagacha yarim masofani bosib o'tib, siz burilib, chap tomondagi xiyobonga biroz chuqurroq borishingiz kerak).
1164 va 1218). Oxirgi o'zgartirishda (1778 yilgi yong'indan keyin u hozirgi kungacha mavjud. Bu haqda qarang.ieromon. Yoasafa ib i d. 109-bet.
5. Bogolyubov shahridagi monastir bilan Bibi Maryamning tug'ilishi cherkovi. Vladimirdan 11 verst, u tomonidan Assotsiatsiya sobori 1 bilan bir vaqtda qurilgan). U oxirgisi kabi bir xil ajoyib boylik va ulug'vorlik bilan bezatilgan (Ipat yilnomasida 1175 yil ostida Bogolyubskiyning o'ldirilishi haqidagi hikoyada batafsil tavsif, 2-nashr. 395-bet). Mavjud emas; hozirgi biri - 18-asrning yarmi (qarang.V. DobroxotovaQadimgi Bogolyubov shahri va uning atrofi bilan monastir, Moskva, 1852).
6. Noma'lum qadimiy nomli cherkov, keyinchalik va hozirda Pokrovskaya, Bogolyubovdan bir mil uzoqroqda. Bu yilnomalarda umuman qayd etilmagan, ammo to'liq va, aytganda, shubhasiz, Bogolyubskiy tomonidan o'zlashtirilgan, chunki undan tashqari bu erda tosh cherkov quradigan hech kim yo'q edi, aytilmaganda esa, xronikalar to'g'ridan-to'g'ri ular Bogolyubskiy tomonidan qurilgan cherkovlarning faqat ba'zilarini nomlashini va bu bir nechtasiga qo'shimcha ravishda u "turli toshli ko'plab boshqa cherkovlarni" ham qurganligini aytadi (Ipatsk. Yillar 1175 yil, 2-nashr. 396-bet). Bogolyubovskiy cherkovda, ta'bir joiz bo'lsa, Bogolyubovskiy bilan bog'langan monastirni tashkil qilganiga ishonish mumkin va juda ehtimol, bu qadimgi davrlarda juda keng tarqalgan va Yaroslavlda unga to'g'ridan-to'g'ri misol bo'lgan.
1) Bogolyubov yoki Bogolyubovo, odatda, Andrey Bogolyubskiy nomi bilan atalgan (u o'z navbatida uning ismini uning sobiq sevimli joyi, shuningdek, shahid bo'lgan joyi sifatida olgan) va undan oldin nima deb atalganligi noma'lum. haqiqiy va to'g'ri shahar sifatida. Ammo masalani boshqacha tasavvur qilish to‘g‘riroqdir, ya’ni bu shunchaki qishloq mulki yoki dala mulki, shahzodaning dacha uyi bo‘lib, u yerda u muhtasham saroy qurib, uni tosh devor bilan o‘rab olgan, qaysi devor? qadimda "shahar" deb atalgan, bu joyning o'ziga shaharlar nomini bergan; Boshqacha qilib aytganda, Bogolyubovoni oddiy shahzoda qishloq qal'asi sifatida tasavvur qilish qiyin, unga hech qanday haqiqiy shahar qo'shilmagan (va faqat aholi punkti yoki qul hunarmandlarining turar-joylari mavjud). Agar Bogolyubskiyning o'ldirilishi haqidagi hikoyada "Bogolyubskiy (-Bogolyubtsy) shaharlari" haqida gap ketgan bo'lsa, unda bu shaharliklar zodagonlar bilan birlashganda (Laurentiya yillarida) uning shahrida yoki qal'asida knyaz qo'li ostida yashagan boyarlar sifatida tushunilishi mumkin. oddiy shahar aholisi emas. Vaziyatni biznikiga ko'ra taqdim etar ekanmiz, Bogolyubskiy o'z qal'asi hovlisida uy monastiri qurgan deb o'ylash kerak bo'ladi - uning o'limidan keyin qal'a tashlab ketilgan, tashlandiq va g'oyib bo'lgan, ammo monastir qolgan mulkni olgan. qal'aga tegishli bo'lgan yer.
Aziz Jorj va Irininskiy monastirlarida 1). U hozirgi kungacha mavjud bo'lib, dalada yolg'iz turib, Bogolyubov monastiriga tayinlangan. Dobroxotova bet 67 sqq nashriyotda cherkovning jabhasini, shuningdek uning rejalari va jabhalarini biriktirish bilangr. Stroganova:Vladimirdagi Klyazma shahridagi Demetrius sobori, Moskva, 1849. va Moskvadagi Birinchi Arxeologik Kongress materiallari uchun xaritalar, rejalar va chizmalar to'plamida, l. XXI).
7. 1192-1197 yillarda Vsevolod Yuryevich tomonidan qurilgan monastir bilan Bibi Maryamning tug'ilgan cherkovi. (erkaklar monastiri, tug'ilish cherkovidan, shaharda yoki uning Bogolyubovskiy saroyining devorida joylashgan Bogolyubovskiy Bogolyubovskiyga ega bo'lgan saroy a'zosi sifatida knyazlik saroyining yonida joylashgan edi). Yaqinda qadimiy uslubda qurilgan yangisi bilan almashtirildi (kitobga qarang: 12-asr Vladimir ilohiy monastiri,E. Tixonravova,Vladimir, 1869. qadimiy qarashlari bilan, u vayronagarchilikdan oldin qanday shaklda bo'lgan va yangi cherkovlar).
8. Solihlar nomidagi cherkov. Yoaxim va Anna shahar darvozalarida yoki 1196-97 yillarda episkop Jon tomonidan qurilgan Assotsiatsiya sobori devorida. Mavjud emas.
9. 1200-1202 yillar davomida Vsevolod Yuryevichning rafiqasi Mariya (Tversk bo'yicha. 1205 yilgacha bo'lgan yillar, "Shvarlov Cheskago" ning qizi) tomonidan qurilgan monastir bilan Xudoning onasi faraz cherkovi. Bugungi kungacha mavjud, ammo sezilarli darajada o'zgargan (yoki 1855 yildagi yoki undan oldingi yong'indan keyin). Sm.ierom Yoasafa o'sha yerda. 44-bet.
10. Aziz cherkovi. Knyazlik saroyida shahid Demetriy, yilnomachiga ko'ra chiroyli, noma'lum yilda o'sha Vsevolod Yuryevich tomonidan qurilgan. († 1212). Men 1835-47 yillarda shu kungacha mavjudman. Oliy buyruqqa ko'ra, u ilmiy jihatdan tiklangan, yuqorida qayd etilgan nashrga qarang. gr. Stroganova, ham kitob V. DobroxotovaVladimir Klyazemskiydagi qadimiy yodgorliklar. Yuqoridagi 56-betga qarang.
11. Konstantin Vsevolodovich tomonidan 1218 yilda qurilgan Torgovishchidagi Xochni yuksaltirish cherkovi, adashmasak, hozir mavjud emas.
12. Aziz cherkovi. Maykl, u tomonidan qurilgan yoki faqat bezatilgan
1) Andrey Bogolyubovning o'ldirilishi haqidagi hikoyada, Ipat yilnomasida o'qilganidek, Bogolyubovning yonida bo'lgan "Arseniy, avliyolar Kuzma va Demyanning abboti (monastir)" (2-nashr, p. 401). Ehtimol, bu Arseniy hozirgi Shafoat cherkovida joylashgan monastirning abboti, ya'ni qadimgi davrlarda keng tarqalgan ayollar monastirining abboti bo'lgan (va bu haqda quyida monastirlar bobida ko'ring).
xuddi shunday (u 1217-1218 yillarda buyuk shahzoda edi) va uning yoki uning knyazlik saroyida joylashgan edi (1227 yilgacha Laurel yillari). Mavjud emas.
VLADIMIR SHAHARLARIDA TOSH CHARKOLAR JOYLASHGAN:
Suzdal va uning atrofida uchta joy bor:
1. Butun mintaqadagi birinchi tosh bino bo'lgan Xudoning onasi sobori. U dastlab noma'lum yilda Vladimir Monomax tomonidan Rostov episkopi Efraim bilan qurilgan (1222 yilgacha Laurel yillari). Keksalikdan parchalana boshlagan birinchisining o'rnida yo'l bor edi. kitob Yuriy Vsevolodovich (episkop Simon bilan) 1222-1225 yillar davomida. yangisini qurdi. Mavjud emas, yangisi bilan almashtirilgan.
2. Yuriy Dolgorukiy tomonidan noma'lum yilda qurilgan Qutqaruvchi cherkovi (4-noyabr, 1152 yilgacha). Ko'rinishidan, bu mavjud emas (Paterikondagi Simunning rassomlar haqidagi hikoyasida Yuriy Dolgorukiy Sudali shahrida Pechersk cherkovi o'lchamida tosh cherkov yaratganligi haqidagi so'zlari bu cherkovga tegishli bo'lishi kerak. Biroq, bu juda shubhali, agar kimdir o'lchov bilan bir rejani tushunmasa, lekin o'lchamlarni emas).
3. Suzdaldan uch-to‘rt chaqirim uzoqlikda, Nerl daryosi bo‘yidagi Kideksha qishlog‘ida “muqaddas shahid Boris va Gleb qarorgohi o‘rnatilgan” va bu yerda, ehtimol, knyazlik dachasi bo‘lgan, tosh cherkov qurilgan. Yuriy Dolgorukiy tomonidan shahidlar sharafiga (1159 yilgacha Laurel yillari). U hozirgi kungacha qadimiy shaklda mavjud (uning rejasi va jabhasi, qarang: Xaritalar, rejalar va boshqalar to'plami, l. XVI).
Pereyaslavl Zalesskiyda xuddi o'sha Yuriy Dolgorukiy tomonidan asos solingan va undan keyin Andrey Bogolyubskiy (1157 yilgacha Laurel yillari) tomonidan qurilgan Najotkor cherkovi mavjud. Qadimgi shaklda hozirgi kungacha mavjud (shahar sobori. Fasadi Martynova Va Snegirevarus antik davrida, birinchi yil va Qalin. Va Kontakion.rus antikvarlarida rasm. 32, va fasad va reja Vhozir eslatib o'tilgan Assambleyasi, l.Χ V ΙΙ).
Yuryev Polskiyda Sankt-Peterburg cherkovi. Jorj, xuddi shu Yuriy Dolgorukiy tomonidan qurilgan va 1230 yilda eskirganligi sababli, uning nabirasi Svyatoslav Vsevolodovichdan yangisi bilan almashtirilgan. Bugungi kungacha mavjud; Yuqorida aytib o'tganimizdek, atrofi bezatilgan va afsuski, asosan keyingi kengaytmalar bilan qoplangan barelyeflari bilan juda diqqatga sazovordir (O'sha kollektsiyadagi fasadsiz uning rejasi, l. X. III , va fasad va barelyef namunalari Tolstoy. Va Kontakion. o'sha yerda. anjir. 76-85 va 88-94) 1).
1) Tver yilnomasi deb ataladigan ishonchga ko'ra, Svyatoslav Vsevolodovich o'zi qurgan cherkovning ustasi edi: "va bu erdan (cherkov) Muqaddas
Nijniy Novgorodda Muqaddas Najotkor cherkovi asos solgan... kitob 1225 yilda Yuriy Vsevolodovich (keyingi qayta qurish davrida mavjud bo'lgan keyingi Transfiguratsiya sobori - Laurentian yillari).
ROSTOV VILOYATI.
Rostov viloyatida tosh cherkovlar Rostovning o'zida va Yaroslavlda ma'lum.
Rostovning o'zida:
1. Xudo Onasining Dormition sobori cherkovi, 1160 yilda yondirilgan yog'och o'rniga, qurilish bu yildan so'ng boshlangan, u noma'lum tugagandan so'ng (Tverskaya yillariga ko'ra, 1162 yilda muqaddas qilingan), lekin 1187 yilda. devor yozuvlari bilan qoplangan (Laurel yillari, 1187 pastki fin.). 1213 yilgacha u qulagan, ehtimol 1211 yilgi katta olovda yonib ketgan va bu yil Shahzoda. Konstantin Vsevolodovich (Rostovning Muqaddas Borisdan keyin birinchisi) 1408 yilgacha bo'lgan, o'tgan yili yonib ketgan yangisini asos solgan. Hozirgi sobor 1408 yildan keyin qayta qurilgan qadimiy sobor hisoblanadi, ammo biz bunga qattiq shubha qilamiz va bu ancha keyinroq ekanligiga ishonamiz. Uning jabhasi Qalin. Va Kontakion. o'sha yerda. Anjir. 41.
2. Aziz cherkovi. shahidlar Boris va Gleb shahzoda hovlisida, shahzoda tomonidan qurilgan. Konstantin Vsevolodovich 1214-12.18 yillar davomida. U uzoq vaqtdan beri yangisi bilan almashtirildi (u Kreml sobori devori yonida, uning janubi-sharqiy burchagida joylashgan - agar xotira janubi-g'arbiy tomonga emas, balki bizga xizmat qilsa, Biz qo'l ostidagi kitoblarni o'qiganimizdek).
(Paterikondagi Simon rassomlar haqidagi hikoyada shunday deydi: "Uning hukmronligi davrida, Masihning sevgilisi Volodimer (Monomax), har tomonlama Pecherskning ilohiy cherkovlari, Rostov shahridagi cherkovga o'xshaydi. , balandlikda, kenglikda va uzunlikda.” Biz qanday cherkovni nazarda tutyapmiz? bu erda biz butunlay yo'qotamiz).
(Biz yuqorida ko'rsatgan keyingi ajoyib Kreml soborining rejasi va ko'rinishi uchun kitobga qarang. gr. TolstoyBuyuk Rostovning qadimiy ziyoratgohlari).
Chudnaga shon-sharaf, kesilgan tosh. va uning o'zi usta", - Yig'ilgan. yoz. XV, 355, tomonidanTatishchevdan o'qilgan xabarda "usta bolgar edi", - III, 456.
IN Yaroslavl:
1. Knyaz hovlisidagi Xudo onasining Uspiya cherkovi, 1215 yilda Konstantin Vsevolodovich tomonidan asos solingan. Hozirgi kunda sobor Va keyingi qurilish.
2. O'sha Konstantin Vsevolodovich tomonidan asos solingan monastirdagi Najotkor cherkovi (hozirgi episkop). († 1218) va 1224 yilda uning o'g'li Vsevolod tomonidan yakunlangan. Mavjud emas, yangisi bilan almashtirilgan.
11. Tmutarakan.
Biz juda qisqa vaqtga ega bo'lgan bu kichik, olis koloniyamizda biz mulkchilikni davom ettirish uchun ikkita tosh cherkov qurdik:
1. 1022 yilda Tmutarakan knyazi Mstislav Vladimirovich Kasozh knyaz Rededyaga qarshi urushga kirdi. Bu ikkinchisi masalani ular o'rtasidagi yagona jang orqali hal qilishni taklif qildi. Mstislav taklifni qabul qilib, agar u g'olib bo'lib qolsa, Xudoning onasi nomidan cherkov yaratishga va'da berdi. U Rededya ustidan g'alaba qozondi va pichoqladi va Tmutarakanga qaytib, darhol ibodat cherkovini qurdi.
2. Rev. Nikon Pecherskiy, Sankt-Peterburgning hamkori. Nestorning so'zlariga ko'ra, Pechersk monastiridan Tmutarakan oroliga jo'nab ketgan Entoni, Sankt-Peterburg hayotida. Teodosiyning so'zlariga ko'ra, "siz shahar yaqinida toza joy topasiz, unda o'tirasiz va Xudoning inoyati bilan Xudoning Muqaddas Onasining joyi va cherkovi mukofotlanadi va monastir ulug'vor bo'ladi" (tahrirga ko'ra). Bodyansk, l. 9). Biroq, Nestorning "mukofot" iborasi mutlaqo aniq emas, lekin yunonlar orasida o'sha joylarda hukmronlik qilgan tosh arxitekturasini hisobga olsak, Nikon yog'och cherkov bilan ulug'vor monastir qurmoqchi bo'lgan deb o'ylash tabiiy emas.
Kirish……………………………………………………3.
Mo'g'ullardan oldingi rus ibodatxonalarini qiyosiy tahlil qilish
davri va 17-asr rus cherkovlari……………………..4.
Xulosa………………………………………………………9.
Adabiyotlar…………………………………………………10.
Kirish.
Arxitektura yodgorliklari madaniyat taraqqiyoti haqidagi tasavvurlarimizni jonli, xayoliy mazmun bilan to‘ldiradi va tarixning yozma manbalarda o‘z aksini topmagan ko‘p qirralarini anglashga yordam beradi. Bu qadimgi, mo'g'ullardan oldingi davrning monumental me'morchiligiga ham, 17-asr me'morchiligiga ham to'liq taalluqlidir.
G'arbiy Evropa o'rta asrlarida bo'lgani kabi, X-XIII asrlardagi rus me'morchiligi. san'atning asosiy turi bo'lib, unga bo'ysunuvchi va boshqa ko'plab turlarini, birinchi navbatda, rasm va haykaltaroshlikni o'z ichiga olgan. Shu vaqtdan hozirgi kungacha yorqin yodgorliklar saqlanib kelinmoqda, ular ko'pincha badiiy mukammalligi bo'yicha jahon me'morchiligining eng yaxshi durdonalaridan qolishmaydi.
Rossiyani qamrab olgan momaqaldiroqlar, afsuski, ko'plab me'moriy yodgorliklarni yer yuzidan yo'q qildi. Mo'g'ullarga qadar bo'lgan qadimgi rus monumental binolarining to'rtdan uch qismidan ko'prog'i saqlanib qolmagan va bizga faqat qazishmalar natijasida ma'lum, ba'zan esa yozma manbalarda shunchaki eslatib o'tilgan.
Shubhasiz, keyingi davrlarga oid yana ko'plab ibodatxonalar mavjud bo'lib, ularning me'morchiligidan biz uning xususiyatlari, o'sha davr madaniyati, ta'siri va afzalliklarini ham tahlil qilishimiz mumkin.
Mo'g'ullarga qadar bo'lgan rus cherkovlari va 17-asr rus cherkovlarining qiyosiy tahlili.
Yangi din bilan bir qatorda, Kiev Rusi ham shu paytgacha noma'lum bo'lgan bino turini - nasroniy ibodatxonasini oldi. Qaysidir ma'noda, "imon sinovi" haqidagi PVL hikoyasiga ko'ra, Vizantiya cherkovi me'morchiligining taassurotlari nasroniylikni qabul qilishdan oldin bo'lgan va hatto uni oldindan belgilab qo'ygan. K con. X asr Vizantiyada ma'badning ramziy talqini ham, ibodat ehtiyojlarini qondiradigan me'moriy turdagi bino rivojlangan. Vizantiya me'morchiligiga 5-6-asrlarda ma'lum bo'lgan ko'ndalang gumbazli tizim bir qator afzalliklarga ega edi, bu uning Vizantiyada (9-asrdan boshlab) ham, Rossiyada ham hukmron mavqeini belgilab berdi. Uning eng muhim xususiyati ikkita markaziy keng yo'lak-neflarning kesishmasidan hosil bo'lgan fazoviy xoch edi; yon neflar torroq, pastroq va qorong'i edi, bu interyerda bo'shliqlarning aniq ierarxiyasini yaratdi. Neflar gumbazlar bilan qoplangan, ko'pincha yarim doira yoki qutilar. Chorrahaning ustiga engil baraban ustidagi gumbaz o'rnatildi.
Rossiyada yirik tosh qurilishi 10-asrda xristian cherkovlari qurilishi sifatida boshlangan va tabiiyki, Vizantiya modeliga ko'ra. Biroq, boshidanoq u asl yog'och me'morchiligining ba'zi xususiyatlarini ham qabul qildi. Kiyevda qad rostlagan Sofiya ibodatxonasining ustunlari ustidagi o‘n uchta gumbazi, bizgacha yetib kelmagan ushr cherkovining esa yigirma beshta gumbazi bor edi. Bu ko'p boshlilik ruslarning o'ziga xos xususiyati bo'lib, u ko'pincha yog'och binolarda topilgan.
11-asrda shaharlar keng va boy rivojlangan, Kiev, Novgorod va Polotskda Sofiya cherkovlari tashkil etilgan.
Rossiyada cherkovlar ko'p miqdorda qurilgan va uning landshaftining bir qismiga aylangan. Qadimgi me'morlar ibodatxonalar uchun joylarni to'g'ri tanlashni bilishgan - suv yo'llari bo'ylab, tepaliklarda, ular sayohatchilar uchun mayoq kabi aniq ko'rinib turishi uchun. Past, yumshoq konturli tepaliklar bilan kesishgan keng yassi landshaftda rus cherkovlari o'rmalovchi to'lqinli chiziqlar orasida kerakli vertikal urg'u sifatida yakuniy teginish sifatida kirdi. Cherkovlar gotika kabi juda baland ham, burchakli ham emas edi - ular ixcham plastika, shakllarning tana yumaloqligi bilan ajralib turardi; Ular landshaftda hukmronlik qilsalar ham, ular unga qarshi emas, balki u bilan birlashadilar, ular rus tabiatiga o'xshashdirlar.
12-asrda o'ziga xos rus tipidagi xoch gumbazli oq tosh cherkovi ishlab chiqilgan: to'rt ustunli, bir gumbazli, yarim doira gumbazli baland barabanda va sharqiy tomonda chiqadigan yarim silindrsimon apsisli (ko'pincha uchta). . Boshqa devorlar pichoqlar (pilasterlar) bilan ichki makonning bo'linishiga mos keladigan uch qismga bo'linadi, ularning har biri quti tonozining yarim doirasi - zakomara bilan tugaydi. Dumaloq apsislar, zakomarining to'lqinli chizig'i, dumaloq baraban va yumshoq tugatilgan gumbaz har qanday burchakni istisno qiladi: ma'bad deyarli haykaltarosh va shahvoniy ko'rinadi.
2-yarmda. XII - boshlanish XIII asr Rossiya me'morchiligining umumiy yo'nalishida mahalliy tendentsiyalar (maktablar) aniq ajralib turdi, ular qurilish texnologiyasining xususiyatlari, sevimli konstruktiv va dekorativ shakllari va usullari, rejalashtirilgan va hajmli echimlarning turli xil o'zgarishlari bilan bir-biridan farq qildi. Bir qator poytaxt shaharlarida o'z hunarmand kadrlari bor edi - Kiev, Novgorod, Polotsk, Galich, Gorodnya (zamonaviy Grodno); Vladimir-Suzdal viloyatida va Smolenskda bir vaqtning o'zida ikkita qurilish arteli ishlagan.
12-asrda badiiy ustunlik Vladimir-Suzdal knyazligiga tegishli edi - Kiyevning raqibi va vorisi, Butunrossiya markazi roli uchun da'vogar. Vladimir-Suzdal va barcha qadimgi rus me'morchiligining eng go'zal binolaridan biri 1165 yilda qurilgan Nerldagi Shafoat cherkovidir. Bu oddiy - bir xil gumbazli to'rt ustunli ibodatxona - lekin shunday mukammal nisbatlarda, vertikal, yuqoriga yo'naltirilgan. Ammo balandlik yarim doira naqshlari bilan yumshatiladi, bu uning barcha vertikal harakatlarini silliq yakunlaydi: komarlarning yarim doiralari, shiftlar, dekorativ kamarlar, derazalarning, eshiklarning yarim doira qismlari va nihoyat, bobning toj yarim shari (ilgari dubulg'a bo'lgan) - shaklli, va piyoz shaklida emas, hozirgi kabi).
12—13-asr boshlarida rus sanʼati mustaqil va yetuk edi; Tatar-mo'g'ul istilosi va keyin deyarli ikki asrlik chet el bo'yinturug'i Oltin O'rdaning irmoqlari bo'lmagan Novgorod va Pskovdan tashqari deyarli hamma joyda uning rivojlanishini sekinlashtirdi va bundan tashqari, G'arb dushmanlari - Livoniya ritsarlarining hujumini muvaffaqiyatli qaytardi.
17-asr arxitekturasi avvalgisiga nisbatan o'ta nafisligi bilan ajralib turadi. 19-asrning o'rtalarida ba'zi me'morlar milliy, "sof ruscha" uslubni qayta tiklashga harakat qilganda, ular bu haqda asosan 17-asr binolaridan g'oyalarni olishgan - ularning aksariyati saqlanib qolgan. Aynan 17-asrda murakkab shakllar paydo bo'ldi, ular keyinchalik uyg'unlik tuyg'usini butunlay yo'qotib, "rus uslubi" ga o'tdi: bular barrel shaklidagi tomlar, o'yilgan deraza romlari, ko'p qavatli kokoshniklar, kornişlar. "xo'rozlar" shakli, o'ralgan ustunlar va boy gulli bezaklar gilamdek devorlar va tonozlarga yoyilgan. 17-asr rus cherkovining ko'rinishidagi asosiy narsa, oldingi arxitekturadan farqli o'laroq, qisman genetik jihatdan Evropaning kech Uyg'onish davri bezaklari va uslublari bilan bog'liq bo'lgan dekorning ko'pligi. Dekor va uni qo'llab-quvvatlovchi devor o'rtasidagi munosabatlar butunlay o'zgardi: devor ustunlar, chivinlar, kornişlar, platbands va plitkalar ostida deyarli yo'qoldi. "Naqsh" deb ataladigan bu hodisa adabiyotda cherkov me'morchiligining sekulyarizatsiyasi, ma'bad va boy xonalarning ko'rinishining yaqinlashishi bilan bog'liq. Biroq, boy dekoratsiya birinchi marta dunyoviy binolarda emas, balki cherkovlarda keng tarqalgan degan fikr bor va bu Xudoning uyini vaqtning o'zgaruvchan didiga ko'ra "boshqalardan ko'ra ko'proq" bezash istagi bilan aniq izohlanadi. Ko'pincha sekulyarizatsiya bilan bog'liq bo'lgan yopiq qabrlarning tarqalishi va ustunsiz Moskva cherkovlarining ichki makonining xarakterli ko'ndalang yo'nalishi shaxsiy, shaxsiy taqvodorlikning kuchayishi, Xudo bilan yaqinroq ibodat qilish istagining natijasi sifatida to'g'ri talqin qilinadi. Kichkina shaharcha cherkovining yopiq maydoni taglik bo'ylab cho'zilganga o'xshaydi, bu ibodat qilayotganlarning barchasiga ikonostazni ham, ruhoniylarning harakatlarini ham eng yaxshi ko'rish imkonini beradi; Ikonostaz oldida turish hissi sezilarli darajada kuchayadi, ibodat qiluvchi piktogrammalarga jismonan yaqinlashadi va to'g'ridan-to'g'ri azizlarning shafoatiga murojaat qilishi mumkin.
XVII asr davomida cherkovlarda. Xuddi shu evolyutsiya murakkab va assimetrik kompozitsiyalardan aniq va muvozanatli bo'lganlarga, jabhalarning go'zal g'isht "naqshlari" dan ularga aniq joylashtirilgan tartibli bezaklarga qadar sodir bo'ldi. 17-asrning birinchi yarmi uchun. yopiq tonozli tipik ustunsiz cherkovlar oshxonasi, ibodatxonasi va qo'ng'iroq minorasi bo'lgan "naqshli" cherkovlardir. Ularning besh bo'limi, ibodatxonalar ustidagi gumbazlar, ayvonlar va qo'ng'iroq minorasi ustidagi chodirlar, kokoshniklar va kornişlar, platbands va uy-joy me'morchiligidan ilhomlangan tegirmon kamarlari mavjud. Ushbu cherkovlar o'zlarining kasr bezaklari, go'zal silueti va hajmning murakkabligi bilan ko'p yog'ochli boy uylarga o'xshaydi, bu cherkov me'morchiligiga dunyoviy tamoyillarning kirib borishini aks ettiradi va kompozitsiyaning monumental ravshanligini yo'qotadi.
17-asrning oxirida yangi uslub - Narishkin uslubi paydo bo'ldi. U xalq yog'och me'morchiligining uzoq yillik tamoyillariga asoslangan edi: poydevorda kvadrat, "to'rtburchak" bo'lib, uning ustiga kichikroq "sakkizburchak" joylashtirilgan. Narishkin uslubining o'ziga xosligi shundaki, kvadrat asosda bir emas, balki asta-sekin kamayib borayotgan bir nechta sakkizburchaklar o'rnatilgan. Cherkov ingichka ko'p qavatli minora bo'lib, u kichik gumbaz bilan qoplangan va 17-asrga xos bo'lgan nafis dekoratsiya bilan pastgacha qoplangan. Bundan tashqari, endi bezak tizimiga yangi elementlar - ustunlar kiritilmoqda, ular strukturaviy ahamiyatga ega bo'lmagan, ammo sakkizburchaklarning chetlarini chiroyli tarzda ta'kidlaydi va yumalaydi. Vertikal o'qning aniq ustunligi bilan bu binolarning yaxshi yoritilgan interyeri ibodat qiluvchilarda "tog'ga ko'tarilish" tuyg'usini uyg'otdi - chodirli cherkovlardagi kabi tez shoshqaloqlik emas, balki silliq, asta-sekin yuqoriga ko'tarilish, bu yangisiga mos keladi. , tinchroq va uyg'un dunyoqarash. Chodirlar qo'ng'iroq minoralari va ayvonlarini tugatish sifatida saqlanib qolgan. Narishkin binolari juda oqlangan, garchi ularda biroz o'yinchoqqa o'xshash narsa bor bo'lsa-da, ular juda ko'p ko'rinishga ega. Narishkin uslubining eng yaxshi namunalari - Fili shahridagi cherkov va Novodevichy monastirining qo'ng'iroq minorasi.
Mo'g'ullardan oldingi rus arxitekturasi
Mo'g'ulgacha bo'lgan yodgorliklarning toshchilik texnikasi odatda Vizantiyaga, keyinchalik qisman G'arbiy Romanesk modellariga borib taqaladi. Umumiy kelib chiqishiga qaramay, bu davrda mavjud bo'lgan tosh tizimlari sezilarli xilma-xillikka ega.
asoslar. Kievan Rusining eng qadimgi binolari, qoida tariqasida, chiziqli poydevorga ega. Keyinchalik, ular bilan birga, devorlar ostida va ustunlar ostida alohida yotqizilgan poydevorlar paydo bo'ladi. Poydevorlar tagida devorlar bo'ylab, ba'zan esa ular bo'ylab yog'och taxtalar yotqizilgan. Ko'rpa-to'shaklar erga o'rnatilgan yog'och qoziqlar bilan, ba'zi hollarda esa temir boshoqlar bilan mustahkamlangan. Bunday yog'och quyi inshootlar 10-asr oxiri - 11-asr, 12-asr o'rtalarigacha bo'lgan yodgorliklar uchun xosdir. ular butunlay yo'qoladi. Poydevorlarning chuqurligi har xil bo'lib, alohida hollarda 4 m gacha yetdi (Kiyevdagi Podoldagi taxmin cherkovi, 12-asr). 11-asrning eng muhim binolari. - Kievdagi Avliyo Sofiya sobori va Oltin darvoza, Chernigovdagi Najotkor cherkovi, Novgoroddagi Avliyo Sofiya sobori, balandligi 1 dan 2,5 m gacha.Janubiy rus yodgorliklarining poydevori asosan moloz toshdan, ba'zan esa toshlardan yasalgan. toshbo'ronli toshlar, ko'pincha ikkalasi ham ohaktosh ohak ustida, odatda tsement bilan aralashtiriladi - mayda maydalangan pishirilgan loy, ba'zan maydalangan g'isht.
12-asrning ikkinchi yarmidan boshlab. mahalliy arxitektura maktablari uchun poydevor qo'yish tobora xilma-xil bo'lib bormoqda. Loyda tosh bor, ba'zan singan g'isht bilan to'ldirilgan. Kievdagi (12—13-asrlar boʻsagʻasida) baʼzi nisbatan kechroq qurilgan binolarning poydevori juda sayoz (0,3—0,5 m) boʻlgan, gil ustiga singan gʻishtdan yoki umuman ohaksiz qurilgan. Novgorodda toshlar asosan poydevor uchun ishlatilgan, ular ohak ustiga yotqizilgan, ba'zida sezilarli tsement aralashmasi bilan. 12-asrda Polotskda. poydevor kichik toshlardan yasalgan bo'lib, ular ohaksiz ochiq xandaqqa quyilgan, bu esa keyinchalik namlikning poydevor orqali devor devorlariga oqib chiqishini oldini olgan. Poydevorning yuqori qismi chuqurlikka kirmaydigan eritma bilan to'kilgan, shundan so'ng uning ustiga ikki yoki uch qator g'ishtdan yasalgan tekislash platformasi yotqizilgan, uning ustiga devorlarning rejasi yotqizilgan. Shu bilan birga, binoning ichkarisida va tashqarisida devorlarning pastki qismi ko'pincha 0,5-0,7 m balandlikda qum bilan sepilgan.Smolenskdagi binolarning poydevori ham faqat toshdan yasalgan, avvalgi yodgorliklarda ular ohak yoki loydan yasalgan. , 12-asr oxiridan boshlab. - Polotsk modeliga ko'ra quruq yotqizilgan. 12-asr 2-choragidagi Galisiya va Vladimir-Suzdal erlari yodgorliklari. tsementsiz ohak ohaklarida tosh asoslarga ega bo'ling. 12-asr oxirida. Vladimirda poydevor qo'yish texnikasi o'zgarib bormoqda, ular yirtilgan tuf yoki oq toshdan, shuningdek, ohak bilan qilingan. Bunday poydevorlar butun ochiq ariqni to'ldirmagan, lekin ular qurilganidan keyin ariqning chetlari to'ldirilgan holda alohida devor shaklida qurilgan.
Poydevor qo'yish turlarining xilma-xilligi nafaqat qurilish kooperativlari o'zlari bilan olib kelgan turli xil texnik ko'nikmalar (masalan, Galisiya erlaridan Vladimirgacha, Polotskdan Smolensk va Staraya Ryazangacha), balki maksimal darajada oshirish istagi bilan ham izohlanadi. tayyor bo'lgan mahalliy materiallardan foydalanish va poydevor uchun, masalan, yashirin tuzilish uchun, toshning dekorativ fazilatlari ham, uni qanchalik oson qayta ishlash mumkinligi ham muhim emas.
Devorlarni yotqizish. Moʻgʻul Rusining eng qadimgi binolari devorlari (Chernigovdagi Spasskaya cherkovi, Kievdagi Avliyo Sofiya sobori va boshqalar) aralash tosh-gʻisht texnikasiga ega (94-rasm, 1-6).
94. Mo'g'ullardan oldingi inshootlarning aralash va g'ishtli toshlari
1 - Chernigovdagi Najotkor sobori, taxminan 1036;
2 - Kievdagi Avliyo Sofiya sobori, taxminan 1037;
3-6— Novgoroddagi Avliyo Sofiya sobori qurilishi uchun variantlar, 1045-1052;
7 - Grodnodagi Kolojadagi Boris va Gleb cherkovi, 12-asr oxiri;
8—10— yashirin qator bilan yotqizishda tikuvga ishlov berish;
11 - ko'p qatlamli plintli tosh uchun tikuv ishlovi
Toshlar qatorlari g'ishtli qatlamlar bilan ajratilgan. Toshlar katta, har xil o'lchamdagi, chipli va devorlarning pastki qismida ular ba'zan chetiga qo'yilgan g'ishtlar bilan ajralib turadi. Toshlar orasida devorning yuziga ta'sir qiladigan katta ohak joylari mavjud. Ushbu eritmaning yuzasida ko'pincha katta, to'g'ri kesilgan bloklarga bo'linishni taqlid qiluvchi xom chiziq chizilgan. Grafinya qizil va sariq ranglarda bo'yash bilan to'ldirilib, ho'l gipsga suv bo'yoqlari bilan fresk texnikasi yordamida qo'llanilgan. Binoning turli qismlarida dekorativ ishlov berishning tabiati har xil edi. Agar pastki zonada tosh ko'pincha ustunlik qilsa, u holda yuqori qismida devor ko'pincha butunlay g'ishtdan yotqizilgan. Novgorod Sofiyada apsislarning pastki qismida yuqorida tavsiflangan turdagi tosh-g'ishtli toshlar ishlatilgan, asosiy hajm deyarli butunlay toshdan qurilgan va ohak-tsement ohak bilan qoplangan yoki alohida qo'pol kesilgan toshlar bilan qoplangan. Barabanlar, apsislar, kamarlar va boshqa ba'zi detallar g'ishtdan qilingan.
Ichki ustunlar asosan g'ishtdan qilingan. Arklarning poshnalari darajasida va asosiy yaruslar bo'ylab, tashqi tomondan chiqib ketadigan qattiq toshlardan yasalgan ingichka, ajratuvchi plitalar yotqizilgan va ular poytaxtlar yoki kornişlar rolini o'ynagan.
Mo'g'ulgacha bo'lgan binolarning g'ishtlari o'zining tarkibiga ko'ra keyingi davrdagi binolar g'ishtlaridan (yaxshiroq qiynoqqa solingan loydan, Kiev va Chernigov yodgorliklarida ko'pincha och sariq rangda) va ayniqsa kattaligi bilan farq qiladi: u juda yupqa - dan. 2,5 dan 4-4,5 sm gacha, faqat ba'zan bir oz qalinroq.
G'ishtning uzunligi va kengligi bir-biriga nisbatan yaqin. Bunday g'isht, keyingisidan farqli o'laroq, plinth deb ataladi. Duvarcılıkdagi plintus kesilmagan, shuning uchun har bir qism uchun maxsus uslubdagi plintus tayyorlangan, ularning har biri o'z o'lchamlariga ega. Xususan, deraza teshiklarining yonbag'irlari trapezoidal plintlardan yotqizilgan. Bitta binoda turli shakl va o'lchamdagi plintlar, asosan, bitta asosiy, ba'zan esa "yarim" ustunlik bilan ishlatilgan. Ko'p plintlar ko'pincha shaklning chetida o'yilgan maxsus belgilar bilan, g'ishtning o'zida esa mos ravishda yon yuzlaridan birida chiqib ketgan holda belgilangan. Belgilardan tashqari, turli xil qo'lda qo'llaniladigan belgilar, shuningdek, g'ishtning yon tomonlarida ham, to'shakda ham maxsus asbob bilan otishdan oldin bosilgan shtamplar mavjud. Tovar belgilari va ayniqsa belgilar muhim atributlovchi xususiyat bo'lib xizmat qiladi (95-rasm).
95. Smolenskdagi mo'g'ullardan oldingi binolarning plintlaridagi belgilarga misollar (I.M. Xozerov bo'yicha)
Plinth duvarcılığı taxminan g'ishtning qalinligiga teng bo'lgan qalin tikuvlar bilan amalga oshirildi. Dastlabki yodgorliklarda devorchilik yashirin qator texnikasi yordamida amalga oshirilgan. Bir qatordan so'ng, plintlar ichkariga bir oz chuqurlashtirilgan. Chuqur qator fasaddan butunlay ohak bilan qoplangan, buning natijasida ko'rinadigan tikuvlar plintus qatorlaridan ancha kengroq bo'lib chiqdi va devorning butun yuzasi gorizontal chiziqlar bilan qoplanganga o'xshardi.Bu holda, to'ldirish odatda g'isht emas, balki mayda tug'ralgan tosh ishlatiladi. Ushbu duvarcılık texnikasi Konstantinopol binolarida ma'lum bo'lib, u erdan birinchi rus tosh cherkovlarining quruvchilari tomonidan qarzga olingan. Ko'pincha, devorlarning alohida qismlari sirt ustida bezak hosil qilib, plintlar bilan yotqizilgan. Ko'pincha bunday duvarcılık kemerli lintellar ustida ishlatilgan, ammo gorizontal bezak kamarlari ham mavjud, ayniqsa barabanlarda (meander va boshqa shunga o'xshash naqshlar). Erta yodgorliklarning eritmasi xamirga bir xil pushti rang beradigan juda nozik fraktsiyalarning aralashmasini o'z ichiga oladi. Xuddi shu tuzilishda ham bezak texnikasi juda xilma-xil edi. Hunarmandlarning g'isht naqshiga, sirtning teksturasiga va rangiga alohida e'tibor berishlari devorga o'ziga xos ifodali dekorativ fazilatlarni berdi.
11-asrning ikkinchi yarmida. Rossiyaning janubiy erlarida devor devori tizimi sezilarli darajada soddalashtirilgan. 12-asrda. devorlar allaqachon asosan g'ishtdan qilingan, dastlab yashirin qator bilan texnikadan foydalangan holda, to'ldirishda toshdan foydalangan. Dekorativ usullar plintdan individual figuralarni, asosan devor tekisligidan chiqib turadigan turli xil dizayndagi xochlarni yotqizish uchun qaynatilgan. Taxminan 1120-yillarda Kiev va Chernigovda g'isht ishlarining turi o'zgardi: yashirin qatorli toshlar teng qatlamli tosh bilan almashtirildi, unda barcha qatorlarning plintlari devorning yuziga va to'ldiruvchiga o'rnatildi. ham plintdan yasalgan. Teng qatlamli toshning bo'g'inlari yuzasi biroz qiyalik hosil qilib, kesilgan, buning natijasida har bir qatordagi g'ishtlarning pastki qirralari ohakdan biroz yuqoriga chiqib ketgan. Ushbu turdagi tikuvlarni qayta ishlash burchakli kesish deb ataladi. Chokning qiyshiq kesilishi gips uchun mo'ljallangan: devorning notekis yuzasi gipsli qatlam bilan yaxshiroq bog'lanishi uchun xizmat qilgan.. Gips qoldiqlari bir xil qatlamli toshli ko'plab yodgorliklarda topilgan; ba'zan ular yorqin ranglarda bo'yalgan. 12-asrning birinchi yarmida qurilgan ba'zi binolarda oq toshdan o'yilgan detallar (masalan, Chernigovda topilgan hayvonlar tasvirlari tushirilgan yirik boshchalar) bo'lgan, bu ham yangi texnika edi. Ba'zi G'arbiy Rus cherkovlarida fasadga silliq tekislikda yotqizilgan bo'laklarga bo'lingan rangli tosh toshlar, fasadlarni bezash uchun sirlangan sopol plitalar ishlatilgan va ularni engillashtirish uchun devorlarga ichi bo'sh idishlar o'rnatilgan, ochiq bo'yinlari ichkariga qaragan. xonaning (Grodnodagi Kolojadagi Boris va Gleb cherkovi). 12-asrning ko'plab cherkovlarida. spacer plitalari ishlatilgan. Ustunlarning ajratuvchi plitalari toshdan emas, balki eman daraxtidan qilinganligi ma'lum bo'lgan (Polotskdagi Evfrosin monastirining Spasskaya cherkovi; plitalar hali ham saqlanib qolgan). Xuddi shunday, Smolenskdagi Archangel Maykl cherkovida eman bloklari baraban tagidagi halqadagi tosh plitalar bilan almashtirildi.
Yashirin qatorli masonlik Polotsk o'lkasida eng uzoq davom etdi va 12-13-asrlar oxirida. boshqa shaharlarda ishlaydigan Polotsk hunarmandlari tomonidan ishlatilgan (Smolenskdagi Archangel Maykl cherkovi, 1190-yillar).
XI-XII asrlarda. g'ishtli ohak tarkibida sezilarli o'zgarishlar ro'y berdi: gidravlik qo'shimcha sifatida xizmat qiladigan mayda maydalangan pishirilgan loy o'rniga ular plomba sifatida xizmat qiladigan nisbatan qo'pol tug'ralgan plinthdan foydalanishni boshladilar. Buning yordamida eritmaning ko'rinishi o'zgardi: ilgari pushti bo'lgan xamir oq rangga aylandi va singan plintusning alohida qismlari aniq ko'rindi. Eritmada maydalangan plinthdan tashqari, qum, mayda toshlar, tosh chiplari va ba'zan ko'mir mavjud edi.
Novgorod o'lkasida sof g'isht ishlari keng tarqalmadi (Sinichya tog'idagi Pyotr va Pavlus cherkovi bundan mustasno, 12-asrning oxirlarida, yashirin qator bilan devorga ishlov berish texnikasi yordamida qurilgan). Novgorod va Pskov binolari qo'pol kesilgan toshlardan yasalgan toshlar bilan ajralib turadi, ular qatorlar bilan almashinadi va kamarli lintellarni va ba'zi me'moriy detallarni, masalan, zakomar archivoltlarini yotqizish uchun plintlardan foydalanish bilan ajralib turadi. Devorlari suvoqlangan, zakomarning arklari va arxivoltlari g‘ishtdek bo‘yalgan.
Mo'g'ullardan oldingi rus qurilishida Galisiya erlarida (12-asr boshidan) va Vladimir-Suzdal knyazligida (12-asrning o'rtalaridan) qurilgan yumshoq oq ohaktoshdan ("oq tosh") qurilgan binolar ajralib turadi. 12-asr). Ularning duvarcılık texnikasi G'arbiy va Markaziy Evropadagi Romanesk binolaridan olingan. Bu oldingi qobiqning ikki qatlamidan iborat bo'lgan yarim rublli tosh deb ataladigan, jabha bo'ylab silliq kesilgan toshlardan yasalgan va bir-biriga juda mahkam o'rnashgan, ularning o'rtasi yirtilgan moloz tosh (ohaktosh, tüf) bilan to'ldirilgan. , ba'zan qumtosh) va tsement qo'shmasdan ohak ohak bilan to'kiladi. . Vladimir yodgorliklari kvadratga mutanosib ravishda bir oz tekislangan, ba'zan yuqoriga cho'zilgan bloklardan iborat. Qatorlarning balandligi odatda 35-50 sm oralig'ida, jabha bo'ylab tikuvlar juda nozik - 1 dan 2-3 mm gacha, kesmadagi bloklarning trapezoidal shakli tufayli chuqurlikda kengaygan (1-rasm). 96, 1).
96. XII-XVIII asrlar oq toshli toshning asosiy turlari.
1 - Vladimirdagi Oltin darvoza, 1164;
2 — Moskvadagi Andronikov monastiri sobori, 1420-yillar (XIV asr?);
3 - Moskvadagi Nadprudniydagi Trifon cherkovi, XVI asr. (XV asr oxiri?);
4 - Zarayskdagi Kreml, 1531 yil;
5 - Moskva viloyati, Polteva qishlog'idagi cherkov, 1706 yil;
6 - Tsaritsindagi opera teatri, 1775-1785.
Choklarning bunday kichik qalinligi ular juda suyuq eritma ("to'ldirilgan" duvarcılık) bilan quyilganligini ko'rsatadi. Bloklarning old tomoni juda silliq qayta ishlanadi va ishlov berish izlari deyarli ko'rinmas. Yon qirralarda, devorga chuqurlashtirilgan, yumaloq oluklar aniq ko'rinadi - adze bilan ishlov berish izlari. 1222-1225 yillardagi Suzdal shahridagi Bibi Maryamning tug'ilgan sobori devori biroz boshqacha bo'lib, uning devorlari qisman plintusdan, qisman qo'pol ishlov berilgan tuf bloklaridan yasalgan va dekorativ elementlar tozalangan silliq ohaktoshdan qilingan. kesilgan sirt. Oq tosh konstruktsiyalar bilan bir qatorda Vladimirda plintusli binolar ham qurilgan (saqlanmagan).
XIII-XV asr oxiri rus knyazliklarining arxitekturasi.
Novgorod-Pskov erlari.
XIII-XV asrlardagi Novgorod yodgorliklarining asoslari. tuproq, qum yoki loy bilan to'ldirilgan toshlardan yasalgan, yuqori qator ohak ohak bilan quyilgan. Ba'zi hollarda, ularning tagida loglardan yasalgan yog'och to'shaklar yotqizilgan, ammo qoziqlarni haydash yoki taglik ostiga faqat qum to'shagini o'rnatish hollari ham mavjud. Devorlari asosan mahalliy qizil qobiqli toshdan yoki kulrang toshdan yotqizilgan bo'lib, ularni juda silliq ishlov berish mumkin emas edi. Bir necha qatorlardan so'ng, tosh ohak bilan tekislandi. 15-asr binolarida. ba'zan toshlar qatorlari almashinib, to'shakka yotqizilgan va devorning yuziga tekis, tik qo'yilgan. Kemerli lintellar, barabanlar, pichoqlar va fasad bezaklari 14—15-asrlarda gʻishtdan yasalgan. tobora ko'payib bordi. G'isht qatlamlari ba'zan ustunlar devorida uchraydi. 13-asr oxiridan boshlab Novgorod yodgorliklarining g'ishtlari. blok, ya'ni. poke va qoshiq o'lchamining nisbati 1: 2, plintusdan (7-8 sm) kattaroq qalinlikda. G'ishtlar orasidagi tikuvlar plintli toshga qaraganda yupqaroq (taxminan 1,5-2 sm). Plinthdan blokli g'ishtga o'tish qo'shni Boltiqbo'yi davlatlarining gotika qurilish texnikasi ta'siri bilan bog'liq deb ishoniladi. Rucheydagi Fyodor Stratelates cherkovida (1360-1361) va undan keyingi tosh cherkovlarda ularning massasini kamaytirish uchun barabanlar ichi bo'sh qozonlardan to'ldirilgan, yarim g'isht qalinligida yuzli g'isht qoplamasi bilan yotqizilgan. Tashqi devor sirtlarida gipsdan foydalanish masalasini nihoyat hal qilingan deb hisoblash mumkin emas; aftidan, ba'zan sodir bo'lgan. 1460-yillardan boshlab g'isht deyarli butunlay tosh o'rnini bosadi.
Pskov yodgorliklarida, Novgoroddagilardan farqli o'laroq, 12-asrdan keyin g'isht. 17-asrgacha topilmadi. Devorlarni ehtiyotkorlik bilan qayta ishlash mumkin bo'lmagan va sovuqqa chidamliligi past bo'lgan mahalliy plitalardan yotqizilgan, shuning uchun devorlar odatda gips qilingan. Yillik detallar, shuningdek, gipsli mayda yumaloq toshdan yasalgan, masalan, Pskov binolarida keng tarqalgan bo'lgan yo'laklar va yo'laklar qatorlari.
Markaziy Rossiya erlari.
Markaziy rus knyazliklari (Moskva, Nijniy Novgorod, Ryazan) Vladimir-Suzdal Rusining tosh qurilish texnikasini meros qilib oldi. Shu bilan birga, shuni ta'kidlash kerakki, Moskvadagi eng qadimgi binoning kichik bloklaridan yasalgan toshning bir oz o'ziga xos turi mavjud bo'lib, uning qoldiqlari Kremldagi Assos sobori ostida topilgan (bu shunday deb ishoniladi). 1326 yilgi Assotsiatsiya sobori). Keyingi Moskva binolari, shuningdek, Nijniy Novgorod, Zvenigorod va Trinity-Sergius monastiridagi cherkovlar XIV oxiri - XV asr boshlari. 12-asr oxiridagi Vladimir yodgorliklariga oid poydevor va devorlarning tuzilishiga ega; poydevorlar yarim rubllik toshli tosh texnikasidan foydalangan holda oddiy, taxminan kesilgan kvadratlardan yasalgan, devorlar bir xil yarim rubllik toshga ega, ammo old tomondan silliq kesilgan bloklardan, mahkam o'rnatilgan, jabha bo'ylab deyarli kvadrat shaklida, ko'pincha " yotgan", ba'zan bir oz cho'zilgan vertikal. Qatorlarning balandligi asosan 35-45 sm. Tver o'lkasidagi binolardan faqat bittasi saqlanib qolgan - Gorodnyadagi Bokira qizning tug'ilgan cherkovi, uning yerto'lasi ikkinchisiga to'g'ri keladi. 14-asrning yarmi, tepasi esa 15-asrning ikkinchi choragigacha. Devorlarining toshlari printsipial jihatdan tavsiflanganga o'xshaydi, lekin oldingi bloklar, ayniqsa, podvalda, qo'polroq kesilgan va tikuvlar biroz qalinroq. Faqat profillar va boshqa tafsilotlar juda ehtiyotkorlik bilan amalga oshiriladi. Duvarcılıkning tabiati Gorodnyadagi cherkovning podvaliga, 14-asr oxiridagi kichik ustunsiz cherkovlarga o'xshaydi. Moskva knyazligi ichida, lekin uning markazidan uzoqda (Kolomna, Naro-Fominsk yaqinidagi Kamenskoye qishlog'i).
Markaziy Rossiya knyazliklarida g'ishtdan ("yoqilgan plitalar") foydalanish haqidagi birinchi xabar 1399 yilda Tverdagi saqlanib qolmagan Najotkor cherkovida olib borilgan ta'mirlash ishlariga ishora qiladi. Moskvada an'anaviy oq tosh qurilishi bilan parallel ravishda rivojlangan g'isht qurilishi 1450 yildan boshlab xronikalarda qayd etilgan. Markaziy Rossiyada saqlanib qolgan eng qadimgi g'ishtli binolar 15-asrning oxirgi choragiga to'g'ri keladi, ammo eng qadimgi davrlarning xususiyatlari. Ulardan 1476 yilgi Trinity-Sergius Lavra ruhiy cherkovi va 1481 yildagi Spaso-Kamenny monastiri sobori - oldingi o'n yilliklardagi g'isht qo'yish texnikasini tavsiflash imkonini beradi. Yuqorida aytib o'tilgan yodgorliklarda Novgorodda bo'lgani kabi blokli g'ishtlar emas, plintuslar emas, balki ular orasidagi oraliq o'lchamdagi g'ishtlar ishlatilgan (Ruhiy cherkovda 30x20x6 sm, Spaso-Kamenny monastiri soborida 26-28x15). 5-17x5,5 sm). Xuddi shu turdagi g'ishtlar 15-asr qatlamida Moskvada olib borilgan arxeologik qazishmalar paytida topilgan. G'ishtning kengligi va uzunligining bunday nisbatlari bilan murakkab kiyinish tizimlaridan foydalanish imkoniyati istisno qilinadi, shuning uchun bog'langan qatorlar qoshiq qatorlari bilan almashtiriladi. Plinth texnikasining yodgorligi turli qismlarni yotqizish uchun qilingan g'ishtlarning ko'p o'lchamlari deb hisoblanishi mumkin. G'ishtni kesish, shu jumladan deraza va eshik teshiklarining chekkalari uchun hali qo'llanilmaydi. Hajmidan tashqari, 15-asrning g'ishtlari. Uni moʻgʻulgacha boʻlgan plinfadan ajratib turadigan narsa xamirning qoʻpol tarkibi, baʼzan esa pishirilgan loydan tashqari qum va mayda toshlarni ham oʻz ichiga oladi. Duvarcılıkdagi bo'g'inlarning qalinligi 1,5-2 sm, tsement aralashmasisiz ohak ohak. Tikuv yuzasi qirqishsiz, g'isht tekisligi bilan ishqalanadi, bu devorning silliq teksturasini hosil qiladi, 14-15-asrlardagi Moskva yodgorliklarining oq tosh toshlari to'qimalariga yaqin. Moskvadagi erta g'ishtli binolar tashqi tomondan yupqa ohak qoplamasi bilan qoplangan, uning qatlami o'rtacha 2-3 mm (ba'zi joylarda 5 mm ichida) bo'lgan deb hisoblash uchun asos bor.
Muskovit Rusi arxitekturasi (XV-XVII asr oxiri)
Ushbu davrning tosh konstruktsiyalari, odatda, Rossiya davlatining asosiy hududida (Pskov va ba'zi chekka chekkalardan tashqari) toshbo'ron qilish texnikasining sezilarli bir xilligi, shuningdek, asosiy qurilish materiali sifatida kvadrat g'ishtga o'tish (buni istisno qilmaydi) bilan tavsiflanadi. ohaktosh qazib olish joylariga yaqin joylarda butunlay oq tosh qurilishining alohida holatlari, masalan, Staritsadagi Assotsiatsiya monastiri sobori yoki Moskva yaqinidagi Ostrov qishlog'idagi Transfiguratsiya cherkovi). Keyingi ommaviy qurilish uchun asos bo'lgan yangi qurilish uskunalari namunalari asosan 15-asr oxiri - 16-asr boshlarida Moskva Kremlini rekonstruktsiya qilish paytida ishlab chiqilgan.
asoslar.
Poydevorlarni qurishdagi yangilik taglik tagiga o'ralgan yog'och qoziqlarning keng qo'llanilishi edi, ular ilgari faqat alohida, kamdan-kam hollarda uchraydi. Moskva Kremlidagi Buyuk Ivan ustuni ostida deyarli hech qanday tuproq qatlami bo'lmagan mustahkam qoziq, aniqrog'i, ustunli poydevor qurishning ma'lum bir holati mavjud. Asosan ignabargli loglardan yasalgan qoziqlar ba'zan tuproqning individual xususiyatlarini hisobga olmagan holda ishlatilgan va ularning parchalanishidan keyin bo'shliqlarning paydo bo'lishi deformatsiyalarning sababi bo'lgan. Poydevorning asosiy turi ohak ohakli moloz toshdan yasalgan, yotqizish chuqurligi 1-2 m.Yerto'lalarni qurishda ichki devorlar ba'zan umuman poydevorga ega bo'lmaydi, yerto'la tomonidagi tashqi poydevor esa erto'laga yotqiziladi. silliq duvarcılık, tosh yoki g'isht bilan to'liq balandlikda. Shimoliy hududlarda poydevorlar asosan toshlardan yasalgan va ularni loyga yoki quruqlikka yotqizish hollari tez-tez bo'lgan. 17-asrda ikkinchi darajali deb hisoblangan binolarda poydevorlar beparvolik bilan, arzimas chuqurlikka, nafaqat moloz toshdan, balki maydalangan g'ishtdan, ohak ohak bilan loy va tuproq bilan almashtirilgan.
Devorlarni yotqizish.
Devorlarni yotqizish tizimini takomillashtirish 15-16-asrlar oxirida amalga oshirildi. Moskvada ishlayotgan italiyalik quruvchilar. Bu birinchi marta Moskva Kremlining Assos sobori (1475-1479) qurilishi paytida sodir bo'lgan. Soborning quruvchisi Aristotel Fioravanti devorlarning yarim rubllik g'ishtdan voz kechib, to'ldirishni "hatto tosh" bilan almashtirdi. Duvarcılık "toshqin ostida" emas, balki qalin ohak bilan amalga oshirildi, buning natijasida tikuvlar g'isht ishlari kabi 1,5-2 sm qalinlikda. Assumption soboridagi tosh bloklar avvalgi Moskva binolariga qaraganda kichikroq va aniqroq to'shalgan xarakterga ega (tomonlarning nisbati taxminan 1: 1,5). Yana bir yangilik g'isht ishlab chiqarish bilan bog'liq bo'lib, u ishlab chiqarish texnologiyasida (u bardoshliroq edi) va hajmi bo'yicha ilgari ishlatilganidan farq qiladi. Assumption soborining g'ishtlari g'ayrioddiy: uning nisbati 1: 2 dan ortiq (o'rtacha 28x12x6,5 sm) va gorizontal ravishda pokes qoshiqlar bilan almashtiriladi va qo'shni qatorlardagi pokes va qoshiqlarning kombinatsiyasi tasodifiydir.
15-asr oxiri va 16-asr boshlaridagi keyingi binolarda. uzoq vaqt davomida Moskva va boshqa ko'pgina shaharlarda keng tarqalgan bo'lib kelgan toshning bir turi ishlab chiqilgan.
Oq tosh asosan devorlarning pastki qismlarida (ba'zan sezilarli balandlikda), shuningdek, ayniqsa ehtiyotkorlik bilan dizaynni talab qiladigan me'moriy detallar uchun (murakkab profillash, o'ymakorlik) yoki uzoqqa cho'zilgan kornişlar uchun ishlatilgan. 16-asr Moskva binolarining oq toshli toshlari. Tashqi ko'rinishidan Assotsiatsiya soborining devoriga o'xshash: o'rtacha nisbati taxminan 1:1,5 bo'lgan to'shakda silliq kesilgan bloklar, tikuvlar 1,5-2 sm, qatorlar balandligi odatda 25-35 sm oralig'ida. (tor qatorlarda bloklar ko'proq yotqizilgan ) Biroq, aksariyat hollarda, Fioravanti soboridan farqli o'laroq, devorlarning qalinligi taxminan kesilgan toshlar - ohaktosh va yumshoq qumtosh bilan to'ldirilgan holda, devor hali ham yarim rubl bo'lib qoldi. Moskvadan tashqarida ko'pincha kattaroq o'lchamdagi bloklardan yasalgan, ba'zan shakli unchalik muntazam bo'lmagan, tez-tez uzilishlar bilan to'qilgan toshlarga duch keladi.Yirik kengaytmaning me'moriy detallari uchun, 16-asrning boshidan boshlab. ular devor qalinligida yashiringan metall qavslar bilan oq tosh bloklarni mahkamlashdan foydalanganlar (Moskva Kremlidagi Archangel sobori poytaxtlari).
16-asr oxirida. oq tosh toshning xarakteri o'zgarishlarga duchor bo'la boshlaydi. Qoplama uzun, yotqizilgan bloklardan yasalgan bo'lib, ular qoshiq va pokes bilan ketma-ket yotqizilib, tosh massasi bilan yaxshiroq bog'lashni ta'minlaydi. Qoshiqlar va poklarning o'lchamlari qatorlarning balandligi bilan bir xil emas, buning natijasida tosh naqsh o'zining go'zal xarakterini saqlab qoladi. To'ldirish ko'pincha g'ishtdan qilingan. Ushbu turdagi toshlar 17-asr va 18-asr boshlarida saqlanib qolgan.
1470-yillarda Moskva qurilishida verst ligatsiya tizimi* deb ataladigan blokli g'ishtli toshlar qo'llanila boshlandi. Ushbu tizim yordamida fasad bo'ylab g'ishtlar ketma-ket va vertikal ravishda pokes va qoshiqlar bilan almashtiriladi (97-rasm, 1).
Devorning qalinligida barcha g'ishtlar ko'ndalang yo'nalishda yotqizilgan. Katta devor qalinligi bilan (ayniqsa istehkomlarda), yirtilgan tosh va toshlardan foydalangan holda to'ldirish xaotik bo'lishi mumkin. Burchakdagi verstli devorni bog'lash ikki usulda amalga oshiriladi. Ulardan biri bilan pokes va maydalangan g'ishtlar - "uch-to'rt", albatta, butun uchi bilan burchakka qo'yiladi, bir qator orqali burchakdan chiqadi. Boshqa usul bilan, butun pokes va qoshiqlar burchakka ketma-ket joylashtiriladi va poklarning orqasida kiyinishni tekislash uchun g'ishtning kichik bo'laklari qo'shimcha ravishda toshga kiritiladi - "to'rtlik". Ushbu g'isht ishlari tizimi o'sha paytdagi Rossiyaning butun hududiga tezda tarqaldi (Pskovdan tashqari, bu erda g'isht 17-asrgacha ishlatilmagan) va 19-asr oxirigacha va 16-17-asrlar davomida mavjud edi. yagona edi.
15-asr oxiridagi binolarda. pokes va qoshiqlarning almashinuvi faqat gorizontal holatda qat'iy ravishda kuzatiladi va vertikal ravishda almashinish hali ham juda notekis bo'lib, umumiy tendentsiya sifatida namoyon bo'ladi: keyinchalik duvarcılık naqshlari juda aniq ravshan bo'ladi.
Korniş tayoqchalari va boshqa detallar 15-asr oxiri - 17-asrlarda binolarda qilingan. oq toshdan yoki ba'zan maxsus shaklga ega bo'lgan, ba'zan oddiy g'ishtdan o'yilgan, lekin ikkala holatda ham asosiy g'isht g'ishtlari bilan bir xil o'lchamlarga ega bo'lgan profilli g'ishtlardan**. G'isht, shuningdek, yon bag'irlarning burchaklarida, burchakli va yumaloq ustunlarni yotqizishda va hokazolarda silliq kesilgan. Choklarning qalinligi 1,5-2 sm bo'lgan.Qoidaga ko'ra, avvalgi yodgorliklarda ohak xamiri sof oq rangga ega bo'lib, plomba sifatida qo'pol, yaxshi yuvilgan qum, ba'zan mayda toshlar qo'shilgan. Keyinchalik tuzilmalarning ohaklarida qum ko'pincha nozikroq bo'ladi. XV-XVII asr oxirlaridagi toshli bo'g'inlarning yuzasi. g'ishtning tashqi tekisligi bilan ishqalanadi, uning yumaloq burchaklari va kamchiliklarini qisman qoplaydi. Shuning uchun, grouting paytida tikuv haqiqiydan qalinroq ko'rinadi va devorning yuzi juda silliq bo'ladi.
16-asrning birinchi o'n yilliklarida Moskva yodgorliklarining toshlari ayniqsa aniq va silliqdir. Novgorod binolari, aksincha, biroz qo'polroq g'isht quyish va toshning nisbatan notekis yashash yuzasi bilan ajralib turadi.
XV-XVII asr oxiri rus binolarida g'ishtlarning o'lchamlari. juda xilma-xil, ammo ustun g'isht "katta qo'l" yoki "katta o'lchamli", 30x15x8 sm o'lchamdagi eng xarakterli og'ishlar: 16-asr boshidagi binolarda topilgan. (ba'zan keyinroq) g'isht, hajmi bo'yicha zamonaviylarga yaqin; 16-asrning o'rtalarida Moskvada keng tarqalgan bo'lgan "kichik o'lchamli" g'isht (20-22x10-11x4-4,5 sm); juda katta g'isht (uzunligi 32-34 sm va qalinligi 10 sm gacha), ba'zan 16-asrda ishlatilgan. (Moskvadagi Kitaygorodskaya devori, 1530-yillar) va 17-asrda. (Kirillo-Belozerskiy monastirining devorlari, 1653-1682). Ba'zan bitta binoda ikkita o'lchamdagi g'isht ishlatilgan - katta va kichik, bu g'isht profillarining kengligini o'zgartirishga imkon berdi (Dyakovodagi Yahyo Cho'mdiruvchi cherkovi, 16-asr o'rtalari).
17-asrning oʻrtalaridan boshlab. Markalar Moskvada ishlab chiqarilgan g'ishtlarda paydo bo'ladi (98-rasm).
98. 17-19-asrlardagi Moskva binolarining g'ishtlaridagi belgilarga misollar. (I.A. Kiselevga ko'ra)
1 - 17-asrning o'rtalari - ikkinchi yarmi;
2 - 17-asr oxiri - 18-asr boshlari;
3 - 18-asr o'rtalari;
4 - 1770-yillar;
5 - 18-asr oxiri - 19-asr boshlari;
6—1810—1820 yillar;
7 - 1830 yillar;
8 - 1840-1850 yillar;
9 - 19-asrning uchinchi choragi;
10 - XIX asr oxiri - XX asr boshlari.
Markalar kvadrat shaklga yaqin, bo'rtma tasvirli kichik depressiya shakliga ega. 17-asrning o'rtalari - ikkinchi yarmi uchun. Markalar ikki boshli burgut yoki (kamroq) yagona shoxli tasvirlar bilan tavsiflanadi. 1680-yillarda. "P", "D" yoki "N" harf markalari paydo bo'ladi ("Dala shiyponlari", "Danilovskiy shiyponlari", "Yangi dala shiyponlari"). Belgilar allaqachon qoliplangan g'ishtning dumbasiga maxsus shtamp bilan bosilgan, shuning uchun ularning yo'nalishi juda tasodifiy bo'lishi mumkin edi. G'isht ustidagi belgilar tanishishning muhim xususiyatidir***.
15—17-asrlar oxiridagi gʻisht ishlarining yuzasi. U faqat bo'yash uchun gips qilingan. Boshqa barcha hollarda u yupqa qatlam bilan qoplangan (2-3 mm gacha) yoki tabiiy tuzilishini saqlab qolgan. Dastlabki binolarda (15-asr oxiri - 16-asrning birinchi yarmi) tarkibidagi toshli ohakni eslatuvchi qum bilan aralashtirilgan ohak qoplamasi mavjud; keyinchalik u plombasiz qilingan. Qoplama ustiga oqlash yoki boshqa rang berish qo'llanilgan, lekin ba'zida qoplamaning o'zi yuqori dekorativ qatlam bo'lib xizmat qilgan. 16-asrning birinchi yarmi va oʻrtalarida. ba'zan devorlar g'isht kabi bo'yalgan. Bunday holda, ho'l qoplamaga gorizontal va vertikal bo'g'inlarni belgilovchi graffiti qo'llanilgan (ular har doim ham toshning haqiqiy bo'g'inlariga to'liq mos kelmaydi). Qoplamaga ko'ra, devor butunlay g'isht rangiga bo'yalgan, tikuvlar esa ohak bilan bo'yalgan. G'ishtga o'xshash rang berish va grafiksiz mavjud. Shunga o'xshash rang berish (grafinyasiz) 17-asr oxiri - 18-asr boshlarida ham ishlatilgan.
16-17-asrlarda maxsus nav ishlatilgan. ba'zi shimoliy hududlarda arzon mahalliy qurilish materiallaridan (Solovetskiy orollari, Onega og'zida Kiy-Ostrov) foydalanishga asoslangan tosh yoki tosh-g'ishtli tosh ishlatiladi. Devorning asosiy qismi ulkan ishlov berilmagan toshlardan yotqizilgan, ular orasidagi plomba va to'g'ri geometrik shaklga (derazalar, bo'shliqlar) rioya qilishni talab qiladigan alohida qismlar, shuningdek, korniş qismlari g'ishtdan qilingan. Ushbu texnikadan foydalangan holda qurilgan tuzilmalar odatda devor qalinligini oshiradi, bu esa toshlarning kattaligi bilan bir qatorda ularga alohida monumentallikni beradi.
18-19-asrlar arxitekturasi.
18-asrda Yevropa qurilish texnikasi Rossiyada dastlab Sankt-Peterburg qurilishi davrida va biroz keyinroq Moskvada tarqala boshladi. Shu bilan birga, mamlakatning chekka hududlarida Petringacha bo'lgan qurilish an'analari ustunlik qilishda davom etdi. 19-asr boshlarigacha. Poytaxtlar ham, chetlari ham ikki xil qurilish madaniyatini ifodalagan, ular ba'zi binolarda juda izchil, boshqalarida aralashib ketgan, bu umuman olganda rang-barang tasvirni beradi.
asoslar.
Sankt-Peterburgning eng qadimgi binolarida poydevorlar g'isht va toshbo'ronli toshlardan yasalgan va ichki ko'ndalang devorlar ostida ular ko'pincha kamar shaklida qilingan. Umuman olganda, 18-asrda. keyinchalik esa, tuproqning muzlashini hisobga olgan holda ko'milgan, moloz toshdan ohak ohaklariga (ba'zi joylarda toshlardan, shuningdek, ohak ustiga) qurilgan poydevorlar ustunlik qiladi. Qoziqlar har doim ham qo'llanilmaydi, lekin taglikdagi tuproqlarning xususiyatlariga va ularning namlik bilan to'yinganligiga bog'liq. Viloyatlarda 16-17-asrlardagi texnikalar uzoq vaqtdan beri mavjud.
Devorlarni yotqizish.
Devorga ishlov berish texnikasidagi innovatsiyalar birinchi navbatda Sankt-Peterburgga ta'sir ko'rsatdi. Eng qadimgi Sankt-Peterburg turar-joy binolari, asosan, yozgi binolarda nozik devorlarning qurilishi bilan ajralib turadi. Shunday qilib, Monplaisir saroyi va Pyotr I yozgi saroyining devorlari atigi bir yarim-ikki g'isht qalinlikda. 18-asrning o'rtalariga kelib. devorlar yana juda massiv qilina boshladi (Qishki saroyda etti yoki undan ko'p g'isht bor edi). 18-asrning oxirigacha Sankt-Peterburgdagi binolarda g'isht. U asosan sifatsiz, asosan ingichka, qalinligi 4,5-5,5 sm gacha bo'lgan qoshiq uzunligi 24-26 sm gacha bo'lgan g'ishtning past sifati ohakning yuqori mustahkamligi bilan qoplandi. Duvarcılık kiyinish juda xaotik va 18-asrning boshidan boshlab. Sankt-Peterburgda zanjirli bog'lash tizimi mavjud bo'lib, unda pokes qatorlari qoshiq qatorlari bilan almashinadi, bir-biriga qo'shib qo'yilgan, chorak g'ishtli tikuvlar bilan va poklar orasidagi va qoshiqlar orasidagi vertikal tikuvlar yuqoridagi bir qator orqali aniq saqlanadi. ikkinchisi.Sankt-Peterburg va uning atrofidan tashqarida bu duvarcılık 18-asrda. ishlatilmagan, ammo poytaxtning o'zida, shu bilan birga, siz verstli duvarcılıkdan foydalanishni topishingiz mumkin ("Yangi Gollandiya", 1765-1788). Dumaloq reja bilan devorlarni yotqizish uchun faqat dumbali tosh ishlatilgan. Sankt-Peterburg binolarining kornişlarining tashqi plitalari uchun g'isht bilan bir qatorda yupqa katta o'lchamli keramik plitalar ishlatilgan. Profillar odatda ezilgan g'ishtni o'z ichiga olgan gipsda cho'zilgan.
Tosh 1730-yillardan beri Sankt-Peterburg binolari devorlarining toshlarida paydo bo'lgan. Asosan ikki turdagi tosh ishlatilgan: birinchisi qatlamli "Putilov" plitasi bo'lib, qismlarni kesish uchun yaroqsiz va oddiy devor materiali sifatida ishlatilgan, asosan plintlarda, qalinligi 13-18 sm oralig'ida edi; ikkinchisi - Pudost, Gatchina va boshqa konlarning yumshoq ohaktoshlari. Ular katta bloklarda ishlab chiqarishga kirishdilar va ularni o'yish oson edi (foydalanish misoli Qozon soborining jabhalari). Granit (asosan qirg'oqlar, ko'priklar, ba'zan plintuslar), marmar va boshqa qattiq toshlar bilan qoplangan qoplamalar kamroq tarqalgan. Va nihoyat, import qilingan yumshoq ohaktoshdan - Moskva qurilishida ishlatilgan bir xil turdagi oq toshdan foydalanish holatlari ma'lum. 18-asrda 19-asrning birinchi yarmidan boshlab istisno hollarda qo'llanilgan. - odatdagidan kura ko'proq. Moskvada, 16-17-asrlardagi duvarcılık texnikasi. 18-asr oʻrtalarigacha boʻlgan. Ko'pgina viloyat markazlarida bunday kechikish uzoqroq, ba'zan esa 19-asr boshlarigacha kuzatiladi. 18-asrning birinchi yarmida. Moskva qurilishida faqat alohida innovatsiyalar, keyin esa alohida yodgorliklarda topiladi. Shunday qilib, ba'zida teshiklarning yonbag'irlari chiselsiz yotqizilgan, buning natijasida u yoki boshqa tomondan burchakka yaqin qatorda navbat bilan uchburchak chuqurliklar ("karam rulolari" deb ataladigan) hosil bo'lgan. gips bilan to'ldirilgan. Biroq, Moskvada 1760-yillarning oxirigacha. (viloyatlarda ancha keyinroq) burchakli g'ishtlar bilan qiyaliklarni qurishning eski texnikasi tez-tez uchrab turadi.
18-asr boshlaridan g'isht. oldingi yirik g'ishtlardan hajmi jihatidan farq qilmadi. Keyinchalik, butun XVIII-XIX asrlar davomida. G'isht o'lchamlari bir necha bor tartibga solindi, ular doimiy ravishda qisqartirildi, asta-sekin zamonaviy standartga yaqinlashdi. 18-asrning ikkinchi yarmida. Nisbatan katta g'ishtlar ustunlik qiladi - taxminan 27x13x7 sm.1810-1820 yillardagi g'isht. Moskva va unga tutash hududlarda u 22-23x12.5x6.5 sm o'lchamda, biroz keyinroq uzayadi (25-26 sm).
1812 yilgi yong'indan keyin Moskva qurilishi bog'langan duvarcılık bilan tavsiflangan, ya'ni. faqat pokes bilan devorlardan chiqadigan g'ishtlar. Bog'lanish ba'zan g'ishtlarning yarmidan foydalangan holda amalga oshirildi, ba'zan esa maxsus "to'rtdan uch" g'ishtlar qator bo'ylab yotqizildi. 1870-yillardan beri Duvarcılıkning zanjirli bog'lanishi keng tarqaldi. Ammo ular bilan birga 19-asr davomida. An'anaviy rus verst kiyimi ham ishlatilgan, u temir yo'llar boshqarmasi binolarida eng uzoq vaqt saqlanib qolgan. 18-asr oxirida. Moskvada devorlarning alohida qismlari engil ichi bo'sh keramik bloklardan yotqizilgan.
18-asrning o'rtalariga qadar. Moskva qurilishida duvarcılık hali ham tikuvni grouting bilan bajarilgan. Asrning ikkinchi yarmidan (asosan 1770-yillardan boshlab) tikuvning qiyshiq kesilishi qo'llanila boshlandi, bu XII asrning teng qatlamli plitkali devorlarining tikuvlarini qayta ishlash usullarini eslatadi, bu keng tarqalgan bo'lib joriy etilishi bilan bog'liq. gips. Kesish ba'zan zo'rg'a ifodalanadi, ba'zan ataylab ravshanlik bilan amalga oshiriladi.Alohida hollarda, teskari qiya qirqish mavjud bo'lib, bunda eritma osilgandek ko'rinadi (18-asr o'rtalari) va tikuvni ikki tomonlama kesish (1840-1860 yillar). 19-asrning birinchi yarmining oxirida gʻisht ishlab chiqarish texnologiyasining takomillashuvi tufayli qirralari keskin chizilgan aniqroq geometrik shaklga ega boʻldi. Ohak g'isht yuzasi bilan teng ravishda kesilgan, ammo nosimmetrikliklar to'ldirilmagan holda, "qirqish" deb ataladigan narsa 19-asrning ikkinchi yarmida gips uchun mo'ljallangan devorlar uchun bo'sh bo'g'inlar qo'llanila boshlandi. 19-asrning oxirida, gips uchun mo'ljallanmagan devorlarning jabhasi uchun, ularga to'g'ri profilni beradigan maxsus asbob bilan birlashma qo'llanila boshlandi (ko'pincha ikkita o'yiqli rolik) Viloyat qurilishida xuddi shunday o'zgarishlar sodir bo'ldi, lekin u yoki bu vaqt kechikishi bilan.
XVIII-XIX asrlarda. G'isht belgilari juda keng tarqalgan. 18-asrning o'ziga xos belgilari juda xilma-xil. Ular to'rtburchaklar shaklida bo'lib, odatda ikki yoki uchta (kamdan-kam hollarda beshtagacha) harflardan iborat bo'lib, zavod egasining familiyasi va bosh harflarining qisqartmasi (masalan, korxonaning "PS" shtampi) mavjud. Kuskovodagi Gollandiya uyi, 1749). 19-asr boshidan. Bunday belgilar, qoida tariqasida, qo'shimcha ramkaga o'ralgan (Ya. Kitaytsev zavodlarining "YAK", "KIT" belgilari, Moskvada juda keng tarqalgan "BAI" belgisi, Baidakova zavodlari). 19-asrning oʻrtalaridan boshlab. Markalar nafaqat dumbada, balki qoshiqda, hatto keyinchalik g'ishtning to'shagida ham paydo bo'ladi. Ular odatda selektsionerning to'liq nomini yoki kompaniyaning nomini o'z ichiga oladi
18-asr va deyarli barcha 19-asrlardagi binolarda ohak. - ohaktosh, ko'pincha kulrang, mayda qum bilan to'ldirilgan. Har xil turdagi tsement, jumladan, portlend tsementi 19-asrning birinchi yarmida paydo bo'lgan, lekin asosan noyob binolarda (Avliyo Ishoq soborida - poydevorda va ichki marmar qoplamani mahkamlash uchun) ishlatilgan. Tsement faqat 19-asrning oxirlarida va ayniqsa 20-asrning boshlarida keng qo'llanila boshlandi. U ohak bilan aralashtirilgan va uning sof shaklida duvarcılık uchun ishlatiladi.
18-asrning birinchi yarmi va o'rtalarida Moskva va viloyatlardagi binolarning oq toshli toshlari. Petringacha bo'lgan davrdagi duvarcılıkdan juda oz farq qiladi. 18-asrning ikkinchi yarmi va 19-asr boshlarida. qarama-qarshi tosh bloklarning balandligi birlashtirilgan va ularning balandligi yaxshiroq bog'lash uchun g'isht ishlarining tartibiga bog'langan. Bloklar to'g'ri geometrik shakldan qilingan, ularning yuzasi nafaqat old tomondan, balki yon tomonlarida va to'shakda silliq silliqlangan. Tikuvlar uchidan uchiga o'rnatiladi, qarama-qarshi toshlar orasidagi ohak juda nozik bir qatlamga joylashtiriladi, ba'zan esa umuman yo'q. Devorning asosiy massasini devorga yopishtirish verst kiyimiga yaqin bo'lgan o'zgaruvchan pokes va qoshiqlar bilan amalga oshiriladi Qatorning balandligi odatda 17 sm va undan yuqori. Tafsilotlar uchun, o'lchamiga qarab, turli o'lchamdagi toshlar ishlatiladi; 18-asrda. ba'zan juda katta. Oq tosh bilan bir qatorda, qumtosh ko'pincha jabhalarning podval qismlarida ishlatiladi, bu qurilishda vertikal ravishda joylashtirilgan va metall qavslar bilan devorga mahkamlangan katta tekis plitalarda qo'llaniladi.
18-asr oxiridan boshlab. Asosan yong'indan keyingi Moskva qurilishida oq tosh dekorasi gips bilan almashtirila boshlaydi. Oq tosh asosan plintuslarda va katta kengaytmalarning qismlari uchun qo'llanilishida davom etmoqda, bu erda bu tizimli sabablarga ko'ra talab qilinadi, ammo toj kornişlarining kengaytma plitalari ko'pincha taxtalardan yasalgan va hatto har doim ham gipslanmagan. 19-asrning ikkinchi yarmidagi binolarni bezash. - asosan suvoqchilik.
* Adabiyotda ushbu tizimning boshqa nomlari mavjud: "Qadimgi rus", "Gotik", "Polsha". Ba'zida "xoch" atamasi unga noto'g'ri qo'llaniladi, bu G'arbdagi Gothic binolarida topilgan boshqa turdagi toshlarga ishora qiladi.
** Kamdan-kam istisnolardan biri bu Kirillo-Belozerskiy monastirining 1496 yildagi Associya sobori bo'lib, u erda ba'zi tafsilotlar uchun maxsus o'lchamdagi g'isht ishlatilgan. Bu holda biz arxaik texnika haqida gapiramiz.
*** Ishlab chiqarilgan g'isht miqdorini belgilash uchun xizmat qilgan tor dumaloq pinli pinga bosilgan qator chuqurchalar ko'rinishidagi tez-tez uchraydigan belgilarni markalar bilan aralashtirib yubormaslik kerak.
FEDERAL DAVLAT BUDJETLI TA'LIM MASSASASI
OLIY KASBIY TA'LIM
"LIPETSK DAVLAT PEDAGOGIKA UNIVERSITETI"
Madaniyat va san'at instituti
Teologiya bo'limi
Loyiha ishi
"Xristian san'ati tarixi va nazariyasi" fanidan
Mavzu bo'yicha: Mo'g'ullardan oldingi rus arxitekturasi
Bajarildi:
TEO-2 guruhi 2-kurs talabasi
Antipov I.A.
Tekshirildi: Styuflyaeva N.V.
Lipetsk-2013
Kirish
Ma'badning ko'ndalang gumbazli tizimi
Birinchi ibodatxonalar
Arxitektura maktablari o'rtasidagi farqlar
Ma'badlarni qurish va bezashdagi me'moriy nozikliklar
Xulosa
Kirish
Me’morchilik toshda gavdalangan xalqning ruhi, deyishlari bejiz emas. Bu ba'zi tuzatishlar bilan Rossiyaga tegishli.
Ko'p yillar davomida Rossiya yog'och mamlakat bo'lib, uning me'morchiligi, qal'alari, minoralari va kulbalari yog'ochdan qurilgan.
O'sha davrning barcha me'moriy yodgorliklari bizgacha etib bormagan, ko'plari buzilgan shaklda saqlanib qolgan, biz bundan ham ko'p sonini faqat arxeologik qazishmalardan bilamiz, ammo odamlarning me'moriy uslubi bizga keyingi yog'och inshootlarda, qadimiy tavsiflarda va qadimgi tasvirlarda etib kelgan. chizmalar yoki yozma manbalardan
Solnomachi bizga Novgorod Sofiya toshidan oldin, Novgorod Kreml hududida 10-asr oxirida novgorodiyaliklar tomonidan kesilgan o'n uch gumbazli yog'och Sofiya sobori joylashganligi haqida dalillarni qoldirdi. Sharqiy slavyanlarning yog'ochdan yasalgan o'z ibodatxonalari bo'lishi mumkin va bu ibodatxonalar ko'p gumbazli bo'lgan.
Asarning mavzusi "Mo'g'ullardan oldingi rus arxitekturasi".
Ushbu mavzuni ko'rib chiqish nasroniy san'ati tarixini aniqroq o'rganish uchun dolzarbdir va mening kelajakdagi ilohiyotchi sifatidagi kasbiy tayyorgarligim uchun ham zarurdir.
Ushbu ishning maqsadi Qadimgi Rus me'morchiligini baholashdir.
Ish maqsadlari:
) Qadimgi Rus me'morchiligining rivojlanish tarixini ko'rib chiqing;
) arxitektura maktablariga umumiy tavsif bering;
) davr ustalarining me'morchilik texnikasini tavsiflaydi.
Grant: Ushbu mavzuni ko'rib chiqish nasroniy yozuvchilari, diniy olimlar va ilohiyotchilarning tadqiqotini talab qiladi. Ushbu ishni yozishda asosiy ma'lumot manbalari quyidagilar edi:
Alpatov M.V., Ikonnikov A.V., Ilyina T.V. , Rossiya me'morchiligi tarixi. Qisqa kurs., Rappoport P.A., Podyapolskiy S.S., Bessonov G.B., Belyaev L.A., Postnikova T.M., Rybakov B.A.
Ma'badning ko'ndalang gumbazli tizimi
Ish mavzusiga muvofiq, Rossiyada ma'bad turlarining paydo bo'lish tarixini, shuningdek ularning ahamiyatini ko'rib chiqish muhimdir.
Agar yog'och arxitekturasi asosan butparast Rossiyaga borib taqalsa, tosh me'morchiligi allaqachon xristian Rossiyasi bilan bog'liq. Xristianlik bilan, ma'badning grek-sharqiy pravoslav mamlakatlariga xos bo'lgan xoch gumbazli shakli Rossiyaga keldi. Koʻndalang gumbazli ibodatxona rejasi toʻgʻri burchakli boʻlib, toʻrt (yoki undan ortiq) ustunli uning ichki qismi boʻylama (sharqiy-gʻarbiy oʻqi boʻylab) qismlarga – neflarga (uch, besh va undan ortiq) boʻlingan. To'rtta markaziy ustunlar yelkanlar orqali gumbaz barabanini qo'llab-quvvatlaydigan kamarlar bilan bog'langan.
Baraban derazalari tufayli gumbaz ostidagi bo'shliq yorug'lik bilan to'ldiriladi, bu ma'badning markazidir. Gumbaz bo'shlig'iga tutash hujayralar silindrsimon gumbazlar bilan qoplangan.
Rejada ma'badning butun markaziy maydoni xochni tashkil qiladi, shuning uchun bunday ibodatxona tizimining nomi - xoch gumbazi. Ichki qismning sharqiy tomonida apsisning qurbongoh xonalari joylashgan bo'lib, ular odatda tashqi tomondan yarim doira shaklida chiqadi; ichki qismning g'arbiy qismidagi ko'ndalang bo'shliq ayvon, narteks deb ataladi. Xuddi shu g'arbiy qismda, ikkinchi qavatda, xizmat paytida shahzoda va uning hamrohlari ishtirok etgan xorlar mavjud.
Mo'g'ullargacha bo'lgan ma'badning tashqi ko'rinishida o'ziga xos xususiyat jabhaning tekis vertikal piastrlar (qadimgi rus tilida - pichoqlar) bilan shpindellarga bo'linishidir. Shakli qopqoq qoplamasi bilan belgilanadigan shpindelning yarim doira uchi zakomara deb ataladi.
989 yilda Buyuk Gertsog Vladimir monumental tosh qurilishini boshladi. Vizantiya hunarmandlari yordamida Bibi Maryamning sobori cherkovi qurildi (996 yilda qurib bitkazildi). Kiyev uchun birinchi tosh cherkovning mafkuraviy ahamiyatini tushunib, knyaz o'z daromadining o'ndan bir qismini uni saqlash uchun ajratdi va shuning uchun cherkov ushr nomini oldi. 1240 yilda ma'bad butunlay vayron bo'ldi, chunki u Kiev himoyachilarining Batu Xon qo'shinlariga qarshi qahramonona kurashida so'nggi tayanchi bo'lib xizmat qildi. Shuning uchun biz Rossiyada toshdan yasalgan bu birinchi monumental diniy binoning dastlabki shakllari haqida ishonchli tasavvur hosil qila olmaymiz. Poydevor qoldiqlarini o‘rganish bizga faqat shunday xulosaga kelishga imkon beradiki, bu uch nefli xoch gumbazli bino bo‘lib, g‘arbiy qismi yuqori darajada rivojlangan bo‘lib, unga bazilika xarakterini bergan. Keyinchalik unga shimol va janubdan galereyalar qo'shildi.
Ushr cherkovining ichki ko'rinishi Kiev aholisini yog'och cherkovlar uchun xos bo'lmagan makonning murakkab, ko'p qirrali tashkil etilishi bilan ham, bezaklarining boyligi va rang-barangligi bilan ham hayratda qoldirdi. Arxeologik qazishmalar paytida topilgan ko'plab marmar o'yilgan detallar, shu jumladan poytaxtlar, mozaikali polning parchalari, sir bilan qoplangan keramik plitkalar, freska rasmlari bilan gips bo'laklari, ushr cherkovi Vizantiya cherkovidan kam emasligini ta'kidlashga imkon beradi. uning bezaklarining boyligi. Ma'badning ko'p gumbazli ekanligiga ishonish uchun asoslar bor va bu uning siluetini yog'och cherkovlarga yaqinlashtirdi, ularda sig'imni oshirish uchun individual yog'och binolar birlashtirildi, ammo har birining o'ziga xos qoplamasi va tugallanishi bor edi.
Ushr cherkovining qurilishi, ehtimol, kuchli "Rurikovich imperiyasi" ning "poytaxti" ga munosib ko'rinish berish uchun kengroq rejalarning bir qismidir. Shuning uchun detinets kengaytirildi va devorlari kesilgan devor bilan o'ralgan, mahobatli saroy binolari qurilgan va Bibi Maryamning tosh ibodatxonasi qurilgan - misli ko'rilmagan darajada katta va muhtasham. Vladimir shahrining kompozitsion markazi Babin Torjok bo'ldi, uning ustiga bronza kvadriga va haykallar qo'yilgan, ularni knyaz 988 yilda Korsundan (Chersonese) kubok sifatida olgan. Maydon ansambliga ushr cherkovi va knyazlik saroyi binolari kirgan.
Yaroslav shahrining markazida, Detinets va chekka shaharni bog'laydigan asosiy magistralning yonida, 1037 yilda, yilnomalarga ko'ra, Avliyo Sofiya sobori qurilishi boshlangan. U Konstantinopolga qarama-qarshi bo'lgan Rossiyadagi asosiy xristian ibodatxonasi - Rossiya Metropolisi sifatida yaratilgan. Yaroslav ma'badni Sofiyaga bag'ishlab, Vizantiya imperatorlari bilan tengligini ta'kidlagandek tuyuldi. Bundan buyon Kiyev shahrida ham Konstantinopol kabi nafaqat Oltin darvoza, balki Avliyo Sofiya sobori ham bor edi.
Yangi mafkuraviy markaz qurilishini Buyuk Gertsogning umumiy siyosiy dasturidan - davlatchilik va feodal zodagonlar hukmronligini mustahkamlashga qaratilgan dasturdan tashqarida ko'rib bo'lmaydi.
Avliyo Sofiya sobori janubdan, g'arbdan va shimoldan ikkita aylanma yo'l - galereyalar bilan o'ralgan besh nefli xoch gumbazli cherkov edi. Soborning tarkibida asosiy gumbaz ustunlik qiladi; u to'rtta kichikroq bilan o'ralgan bo'lib, ularning orqasida lateral, pastki gumbazlar joylashgan. Binoning markaziy hajmi aylanma galereya bilan jihozlangan. Butun struktura piramidal siluet bilan murakkab, ajratilgan-ixcham shaklga ega. Soborning devorlari Vizantiya toshlari bilan qoplangan - maydalangan g'isht qo'shilgan ohak ohak ustiga tekis g'isht va tosh (17-asrda jabhalar shuvalgan). Kiev Sofiyaning ichki qismida Vizantiyaga xos pardozlash va bezash usullari qo'llanilgan: marmar qoplamalar, smalt mozaikalar, fresk rasmlari. Avliyo Sofiya sobori yangi dinning ahamiyatini tasdiqladi va shu bilan birga davlatchilik ramzi edi.
Avliyo sobori. Novgoroddagi Sofiya Vizantiya prototiplaridan ko'proq farq qiladi. U, xuddi Kievdagi kabi, to'rt ustunli, besh gumbazli, uch apsisli ibodatxona va binolarning kanonik sxemasiga ega yadrodan iborat. Ammo markaziy qismni o'rab turgan xonalar u bilan umumiy balandlikka ega bo'lib, yagona, ixcham hajmni tashkil qiladi. Bino toshdan qurilgan (keyinchalik gips qilingan).
Kiev davlatining diniy binolari keng ko'lamli, ulug'vorligi va tantanaliligi bilan ajralib turadi. Oddiy yog'och binolar ustida ko'tarilgan tosh ibodatxona uzoqdan ko'rinib turardi va shuning uchun shahar siluetini shakllantirishda katta ahamiyatga ega edi. Buni hisobga olgan holda, me'morlar strukturaning yuqori qismiga alohida e'tibor berishdi, bu esa asosiy hajmning devorlarining bo'sh, lakonik yuzasiga nisbatan kompozitsion jihatdan murakkabroq edi. Qadimgi rus cherkovlarini Vizantiya cherkovlaridan ajratib turuvchi bu xususiyat yanada rivojlantirildi.
Arxitektura maktablari o'rtasidagi farqlar
Tosh rus me'morchiligi shakllanishining dastlabki davridayoq uning mahalliy farqlari aniqlangan: janubiy turdagi ibodatxonalar go'zal ko'rinish bilan ajralib turadi, shimoliy tip esa bir oz izolyatsiya va cheklov bilan ajralib turadi.
Qadimgi rus davlatining alohida knyazliklarga bo'linishi jarayoni 12-asr diniy binolar ko'lamiga ta'sir ko'rsatdi. Ulug'vor ko'p gumbazli soborlar o'rniga to'rtta ichki ustun bilan mustahkamlangan bitta gumbazli kichikroq cherkovlar qurilgan.
O'rta asrlar davrining ko'plab me'moriy yodgorliklari Novgorod va Pskovda - mo'g'ullar bosqiniga duchor bo'lmagan Rossiyaning o'ta shimoli-g'arbiy mintaqasida saqlanib qolgan. Bu shaharlarda 12-asrda. Knyazlik hokimiyatini cheklovchi veche respublikasi yaratildi. Bu erdagi arxitektura shaklning soddaligi, biroz jiddiyligi va tashqi ko'rinishining ravshanligi bilan ajralib turardi. Cherkovlar kichik qurilgan.
Novgorod cherkovlarining siluetlari ixcham va yopiq, me'moriy shakllar lakonikdir. Ularning tashqi ko'rinishi go'zal devor bilan bir oz jonlantirildi: binolar qizil g'isht qatlamlari bilan qo'pol toshdan qurilgan (ular keyinchalik gips qilingan).
12-asr Novgorod me'morchiligining eng yaxshi asarlaridan biri. - Nereditsadagi Qutqaruvchining monastir cherkovi, 1941 yilda vayron qilingan. Ushbu cherkovdagi qo'ng'iroq minorasi Rossiyada birinchi bo'lib, uning qurilishi mahalliy quruvchilarning G'arbiy Evropa arxitekturasi (Novgorod bor edi) bilan tanishishida namoyon bo'ladi. Shimoliy Yevropa mamlakatlari bilan savdo aloqalari).
Najotkor Nereditsa qiyofasining jiddiyligi va izolyatsiyasi zamon ruhini aks ettiradi: xuddi shunday taassurot 11-12-asrlardagi Romanesk cherkovlarida paydo bo'ladi. G'arbiy Evropada. Devorlarning kuchi tor kemerli derazalar bilan ta'kidlangan. Devor tekisligi pilasterlar (pilasterlar) bilan kesilgan, ammo bu bezakli tafsilot emas: pilasterlar - bu ustunlarni qo'llab-quvvatlovchi kamarlar tayanadigan ustunlar. Fasad devori shunday qilib uchta kamar (zakomarlar) bilan tugadi. Cherkovning barcha elementlari qat'iy bo'lmagan konturlarga ega edi, me'moriy shakllar haykalga o'xshardi. Ichki makondagi devorlarning sirtlari butunlay ajoyib freskalar bilan bo'yalgan.
12-asrda. Novgorod-Pskov respublikasi shved va nemis ritsarlari bilan qahramonona jang qildi. Bu davrda asosan mudofaa inshootlari qurilgan. Arxitekturaning yangi yuksalishi 13-asr oxirida, novgorodiyaliklarning Peipsi koʻlida gʻalaba qozonganidan soʻng sodir boʻldi.XV asr Novgorod-Pskov meʼmorchiligining yanada rivojlangan davri. Bu davrda g'isht endi ishlatilmadi; yumaloq toshlardan binolar qad rostlagan, fasadlari gips bilan qoplangan. Dekorativ tafsilotlar paydo bo'ladi.
XII - XIII asr boshlarida. Kiyev butun Rossiyaning siyosiy va madaniy markazi sifatidagi ahamiyatini yo‘qotdi. Rossiya appanage knyazliklari orasida Vladimir-Suzdal birinchi o'ringa chiqdi. Bu erda tosh me'morchiligining yorqin va o'ziga xos uslubi shakllangan. Bu davrda Rossiyada monumental qurilishda g'isht tosh bilan almashtirila boshlandi. Galisiya va Vladimir-Suzdal knyazliklarida ayniqsa yuqori darajaga etgan oq toshdan yasalgan binolarni qurish texnikasi rivojlangan.
Vladimir-Suzdal cherkovlari ixcham kubik hajmga ega bo'lib, bitta gumbaz bilan qoplangan. Tashqi massalar va ichki makon statikdir. Binolar tosh haykaltaroshlik va ba'zan zarhal mis detallar bilan boyitilgan; interyerlar freskalar bilan bo'yalgan.
Vladimir-Suzdal arxitekturasining ajoyib asari rus me'morchiligining durdonasi bo'lgan Nerl daryosidagi Shafoat cherkovidir. Ma'badning ko'rinishi nafis, lekin ayni paytda kamtarin, lirik, yorqin nekbinlik, yumshoq she'riyat va nafislik bilan jozibali. Me'mor o'sha davrda diniy shaklda kiyingan axloqiy va insonparvarlik idealini ifodalovchi ma'rifatli, chuqur insoniy me'moriy-badiiy obrazni yaratdi.
Vladimirdagi knyazlik qarorgohida qurilgan Dmitrovskiy sobori o'zining rivojlangan dekorativ bezaklari va tantanali ko'rinishi bilan ajralib turadi. Kosmik rejalashtirish tuzilishi jihatidan bu ibodatxona Vizantiya qonunlariga mos keladi. Sferik gumbaz Vizantiya prototiplariga mos keladi, ammo shuni aytish kerakki, bu shakl rus me'morchiligida sezilarli o'zgarishlarga duch keldi. Atmosfera yog'inlarini yaxshiroq olib tashlash uchun dubulg'a shaklidagi qoplamalar o'rnatila boshlandi, ularning shakli ta'kidlandi, ko'proq plastiklashtirildi, buning natijasida boblarning konturlari piyoz shaklida ishlab chiqilgan bo'lib, ular diniy e'tiqodning o'ziga xos elementlariga aylandi. Rossiya arxitekturasi.
12-13-asrlarning janubiy va g'arbiy Rossiya erlarining diniy me'morchiligi. Kievan Rus me'morchiligiga eng yaqin edi, shu bilan birga uning rivojlanishi o'sha davrning butun Rossiya me'morchiligi tendentsiyalariga mos keldi. Bu yerda xoch gumbazli bir gumbazli cherkovlar ham qurilgan. Duvarcılık g'ishtdan qilingan. Janubiy rus arxitektura maktabining mashhur asari Chernigovdagi Pyatnitskaya cherkovidir. Binoning hajmi ixcham va yig'ilgan. Fasadlar vertikal profilli novdalar bilan bo'linadi, bu strukturaga dinamik yuqoriga surilish beradi. Bu taassurot tepasi baland gumbazli baraban bilan qoplangan piramidal pog'onali guruxlar bilan mustahkamlanadi.
Fasaddagi uchta kamarning statik kompozitsiyasi o'rnini bosgan, yon tomonlarida unga tutashgan ikkita yarim kamar bilan o'rta kamarning dinamik ko'tarilishi nafaqat badiiy, kompozitsion va dekorativ uslubdir. Ushbu shakl rus diniy me'morchiligini o'z rivojlanishini boshlagan Vizantiya modellaridan yanada uzoqlashtiradigan yangi kosmik rejalashtirish va texnik usullarni aks ettiradi.
Fasad devori uchta kamar bilan tugasa, ular orasida sinuslar hosil bo'ladi, bu erda yog'ingarchilik saqlanadi - yomg'ir suvi va ayniqsa qor; o'rta kamarni ko'tarish ularni yanada samarali olib tashlashga yordam beradi. Shu bilan birga, yon yarim kamarlarning dizayni strukturaning ichki tuzilishidagi o'zgarishlarni aks ettiradi. Agar gumbazni qo'llab-quvvatlovchi to'rtta ustun bir-biridan va devorlardan teng masofada joylashgan bo'lsa, ichki makon to'qqizta teng bo'limga bo'linadi. Ayni paytda, amaliy va kompozitsion sabablarga ko'ra, makonning markaziy qismini kengaytirish va ta'kidlash kerak edi. Ustunlar orasidagi masofa oshirildi, ular devorlarga yaqinroq ko'chirildi. Ustun va devor orasidagi masofaning qisqarishi bilan bu bo'shliqni to'liq bochkali tonoz bilan qoplashning hojati yo'q edi; qabrning yarmi shu yerda o'rnatilishi mumkin edi. Yarim gumbazlar (fasaddagi yon yarim arklarga mos keladi) gotika soborlaridagi tashqi tomondan chiqib turuvchi qiya tirgak kamarlari bilan bir xil konstruktiv ma'noga ega bo'lib, ular markaziy tonozning surishini oladi. Ushbu konstruktiv uslublar Rossiya va Frantsiyada bir vaqtning o'zida, 12-asrning ikkinchi yarmida paydo bo'lgan.
Markaz tomon massalarning dinamik o'sishini ta'minlaydigan gumbazlarning pog'onali joylashuvi ham kompozitsion sabablarga ko'ra ishlatilgan. Ichki makonda bu ichki makonning markaziy qismining muhimligini ta'kidlab, uni yuqoriga ko'tarishni ta'kidladi va cherkovning tashqi hajmida gumbazning ko'tarilgan barabani pastdan yaqin nuqtai nazardan ko'zdan kechirilmagan. . Ushbu kompozitsiya texnikasi 14-15-asrlarning oxirida Moskva me'morchiligida yanada rivojlangan.
Mo'g'ulgacha bo'lgan ibodatxonaning tashqi ko'rinishi me'moriy
4. Ibodatxonalarni qurish va bezashdagi me'moriy nozikliklar
Mo'g'ullardan oldingi davr yodgorliklaridagi eshiklar, asosan, cherkovga kirish eshiklari bo'lib, ularning katta o'lchamlari nafaqat sof funktsional, balki ma'lum bir vakillik talablari bilan ham belgilanadi. Kiev va Novgorodning dastlabki binolari katta kemerli kirishlar bilan rekonstruksiya qilinadi, garchi bu kirishlar qanday qulflanganligi haqidagi savol ko'pincha hal etilmagan. Har holda, 12-asrga kelib. Kiev, Chernigov, Novgorod, Smolensk va boshqa bir qator mamlakatlar me'morchiligida keng tarqalgan cherkov eshiklarini joylashtirish turi ishlab chiqildi. Eshikning yon tomonlarida "ilgichlar" deb ataladigan devor proektsiyalari bor edi, ular eshik panellarining eng zaif qismi - ular osilgan joylarning tashqi qismini qoplagan. Eshiklar ichkariga ochildi. To'shaklarni osib qo'yish usuli har xil edi. Ko'pincha teshikka yog'och blok o'rnatilgan va eshiklar pastki va yuqori trimdagi maxsus teshiklarga o'rnatilgan "motorli podshipniklar" bo'ylab aylantirilgan. Ba'zi hollarda, devorga o'rnatilgan metall ilgaklar izlari bor - eshik menteşalari o'rnatilgan tayanchlar. Ba'zan, stendlarni devorga mahkamroq mahkamlash uchun, ularning ostiga maxsus tosh bloklari qo'yilgan (Smolenskdagi Avliyo Ioann Xushxabarchi cherkovi, 1160-1180).
Eshik eshiklarida, qoida tariqasida, eman nurlaridan yasalgan arxitrav panjarasi bo'lib, uning ustiga g'ishtli g'ishtli kamar yotqizilgan.
Tashqi tomondan, lintel va kamar o'rtasidagi yelkalar va timpanum kichik tushkunlikka tushdi. Galisiya va Vladimir-Suzdal Rus me'morchiligida bu turdagi ochilish biroz o'zgartirildi: tashqi tomondan u istiqbolli portal deb ataladigan shaklda boy ramka oldi va Vladimir va Suzdalda lintel o'rniga kamarga aylandi. arxivchi. Portallarning ichki yon bag'irlari juda sayoz va ko'proq choraklarga o'xshaydi.
Mo'g'ullardan oldingi davrdagi tosh qurilishda asosan ikki turdagi deraza teshiklari ishlatilgan. Ulardan biri, eng keng tarqalgani, 11-asrga to'g'ri keladi. Bu parallel yonoqlari bo'lgan oddiy kemerli teshik bo'lib, ba'zan jabhaning yonidan kichik uyaga chuqurlashtirilgan (1-rasm).
1. Mo'g'ullardan oldingi davrdagi deraza teshiklarining asosiy turlari 1 - parallel yonoqlari bilan ochilish; 2 - ichki va tashqi yon bag'irlari bilan ochilish; 3.4 - kichik dumaloq va xoch shaklidagi teshiklar
Bu holda tok dekorativ xususiyatga ega edi, chunki deraza unga o'rnatilmagan, lekin oraliqning o'rtasidan nisbatan o'zboshimchalik bilan joylashtirilgan va yotqizish paytida ko'milgan yoki unga yaqinlashadigan gips qatlami bilan ushlab turilgan. ham ichkaridan, ham tashqaridan. Kattaroq o'lchamdagi teshiklarda derazalar bog'ichlarga yoki devorga o'rnatilgan kichik nurlarga biriktirilgan, ulardan ko'plab yodgorliklarda uyalar saqlanib qolgan. Ushbu turdagi teshiklar ba'zan ikki, uch yoki undan ortiq guruhlarga birlashtiriladi. Biroz vaqt o'tgach, yon teshiklar ba'zan to'liq kamar bilan emas, balki yarmi bilan yakunlana boshladi, yaxlit o'rta kamarli teshik bilan birgalikda murakkab ko'p bo'lakli konturni hosil qildi.
Taxminan 12-asrning o'rtalarida. Yuqorida tavsiflangan bilan bir qatorda, yana bir turdagi ochilish paydo bo'ladi - ichki va tashqi yon bag'irlari qo'ng'iroqdan ajralib turadi va tor tomoni bilan bog'langan ikkita konussimon kamarli lintellar bilan qoplangan. Bunday derazalardagi deraza tokchasi gorizontal emas, balki har ikki yo'nalishda ham yaqqol qiyaliklarga ega. Ushbu ikkinchi tur Romanesk me'morchiligidan olingan va birinchi navbatda G'arb qurilish texnikasi eng ko'p ta'sirlangan erlarda, xususan Vladimir-Suzdal Rusida topilgan. Oq toshli binolarda bu turdagi ochilishning tashqi yonbag'irlari ba'zan ko'p profilli istiqbolli ramka bilan almashtiriladi (Nerldagi shafoat cherkovi va boshqalar). Ikkinchi turdagi teshiklardagi oyna eng tor teshik joyiga o'rnatildi. Romanesk prototiplariga tegishli bo'lgan oyna ochilishining yana bir turiga bitta misol bor - Bogolyubovodagi saroyning zinapoya minorasidagi ustunlar bilan bo'lingan uchta oyna (1158). Bundan tashqari, dumaloq yoki xoch shaklidagi teshiklar shaklida kichik deraza teshiklari mavjud bo'lib, ular ba'zan ma'badning o'zini, ba'zan esa ichki zinapoyalar va o'tish joylarini yoritib turardi.
Mo'g'ul Rusigacha bo'lgan yodgorliklarda derazalar taxtalardan yasalgan bo'lib, diametri 15-20 sm bo'lgan bir yoki ikki qator dumaloq teshiklari bo'lib, unga shisha solingan. Dumaloq teshiklar orasida, ba'zan uchburchak yoki rombiklar qo'shimcha ravishda joylashtirilgan. O'sha davrdagi shisha ishlab chiqarish texnologiyasi tufayli dumaloq oynalar kiritilgan kvadrat teshiklari bo'lgan derazalar misollari ham mavjud.
Xulosa
Ushbu asarning asosiy matnidan ko'rinib turibdiki, mo'g'ullardan oldingi rus san'ati shakllarning monumentalizmi kabi xususiyat bilan ajralib turadi. Afsuski, o'sha davrning barcha me'moriy inshootlari bizgacha etib bormagan va ularning ko'plari buzilgan shaklda saqlanib qolgan. Ammo ular, shuningdek, Rossiyaning birinchi tosh binolari Vizantiya tasvirlarini mexanik nusxalash natijasi emasligini aniq ko'rsatmoqda. Biroq, 13-asrning o'rtalarida. Mo'g'ul istilosi - Rossiya boshiga tushgan dahshatli falokat - ikki yuz yildan ortiq vaqt davomida rus me'morchiligining rivojlanishini to'xtatdi.
Adabiyotlar ro'yxati
1.Alpatov, M.V. Rus san'ati tarixi bo'yicha eskizlar. 2 jildda / M.V. Alpatov - M. 1967 yil.
Ikonnikov, A.V. Ming yillik rus me'morchiligi./ A.V. Ikonnikov. - M., 1990 yil.
Rossiya arxitektura tarixi. Qisqa kurs. -M. 1956 yil.
Rappoport, P.A. /Qadimgi rus me'morchiligi/. P.A. Rappoport - M., 1970 yil
Arxitektura yodgorliklarini tiklash / S.S. Podyapolskiy., G.B. Bessonov., L.A. Belyaev., T.M. Postnikova. - M., 2000 yil
Ribakov, B.A. Qadimgi Rus madaniyati tarixidan. / B.A. Ribakov - M., 1984 yil
