Ta'lim texnologiyalari - bu to'g'ridan-to'g'ri aloqada - umuminsoniy madaniy qadriyatlar bilan tanishgan shaxslarni tanishtirishda bo'lgan jarayon sub'ektlari o'rtasida bunday aloqalarni o'rnatishga yordam beradigan ilmiy asoslangan uslublar va uslublar tizimi.
Tarkibi ta'lim texnologiyasi Bular: Ilmiy asoslangan ijtimoiy talablar. Ijtimoiy tajriba almashish. Maqsadlarni belgilash va mavjud vaziyatni tahlil qilish. Talabalarni ijtimoiylashtirilgan baholash. Ijodiy ishlarni tashkil etish. Muvaffaqiyatli vaziyatni yaratish.
Maktab ta'lim tizimida qo'llaniladigan innovatsion texnologiyalar: maktab ichida qo'shimcha ta'limning keng qamrovli tizimini yaratish; turli xil maktab imkoniyatlari to'liq kun; maktabda repetitorlik xizmatini yaratish, maktab ichida ota-onalar va bolalar uyushmalarini yaratish; televizor (tok-shoular, davra suhbatlari, ijodiy portretlar, video panoramalar); axborot va aloqa (saytlar, g'oyalar banki, videolar, Internet, media-kutubxona); nostandart texnologiyalar (improvizatsiya, fan va madaniyat kunlari, intellektual marafon); ijtimoiy dizayn; tashkiliy va faoliyat o'yinlari (ODI); tadqiqot texnologiyasi;
Ijtimoiy-pedagogik diagnostika texnologiyasi; dasturlash texnologiyasi; rejani amalga oshirish texnologiyasi; ko'p bosqichli differentsiatsiya texnologiyasi; modulli ta'lim texnologiyasi; loyiha texnologiyasi; didaktik o'yin texnologiyasi; muammoli mashg'ulotlar; sog'liqni saqlash texnologiyasi; shaxsga yo'naltirilgan texnologiya; ekologik ta'lim; case - texnologiya; san'at texnologiyasi
Fazilatlarning tok-shoularida: - bolalarni jozibali va taniqli shaklda tashvishga soladigan muammolar muhokama qilinadi; - tinglovchilar turli xil fikrlarni qo'llab-quvvatlaydigan yoki ularga rioya qiladigan guruhlarga bo'lingan; - rahbar munozara mavzusiga munozarani yo'naltiradi, muhokama qoidalari va bir-birini hurmat qilish zarurligini esga oladi; - tok-shou paytida o'spirinlarga nisbatan kattalar fikri berilmaydi, ular axloqiy tanlashda erkin va hatto ular munozara paytida buni qilmasa ham, munozara ularni o'ylashga, haqiqatni izlashga undaydi. - ток-shou boshlovchining alohida roli. O'qituvchi savollarni to'g'ri hal qilishga yordam beradi, qo'shimcha savollarni so'raydi, bu barcha ishtirokchilarni faollashtirishga yordam beradi, ba'zi javoblarga sharh beradi va natijalarni yakunlaydi. O'zgaruvchan sharoitda tezkor harakat qilish, nizoli vaziyatni hal qilish, qizg'in ishtirokchini to'g'ri joyiga qo'yish va shu bilan birga tok-shou davomida do'stona va ishonchli muhitni saqlash qobiliyati tinglovchilar uchun muhimdir.
Shou uchta xususiyatga ega: ishtirokchilarni spikerlarga ("sahna") va tomoshabinlarga ("zal" ga) bo'lish, ssenariy tashkilotchilari tomonidan tayyorlangan sahnadagi tanlov. Har qanday joylashtirilgan pedagogik harakatda uchta blok mavjud: tayyorgarlik-amalga oshirish-natijalarni tahlil qilish. Loyihani, rejani, bayramni amalga oshirish raqobat, improvizatsiya yoki o'yin elementlaridan, umumiy hissiy muhitni yaratish usullaridan foydalanishga asoslangan. Raqobat baholash va umumlashtirish jarayonini o'z ichiga oladi. Texnologiyani ko'rsatish
Interfaol texnologiyalar - bu o'quvchi ta'lim tizimiga nisbatan doimiy o'zgaruvchan subyektiv-ob'ektiv munosabatda bo'lib, vaqti-vaqti bilan uning avtonom faol elementiga aylanib boradigan texnologiyalardir. Interfaol texnologiyalar va usullar; karusel usuli; evristik suhbat; - munozaralar, debatlar; Konferentsiyalar biznes o'yinlari; to'liq hamkorlik texnologiyasi; modellashtirish texnologiyasi yoki loyiha usuli
Badiiy pedagogika - tarbiyalash, o'qitish, shaxsiyatni rivojlantirish, o'rganilayotgan fan kursining mazmuni bilan bir qatorda, mumtoz va xalq og'zaki ijodi orqali amalga oshiriladi. Badiiy pedagogikaning texnikasi va texnikasi: musiqa, teatr va tasviriy san'at pedagogikasi, ertak terapiyasi va boshqalar fotokollaj. Yuqoridagi barcha texnik va texnikalar bir-biri bilan bog'liq.
Ijtimoiy dizayn - maxsus ko'rinish loyiha ishtirokchilari uchun amaliy ahamiyatga ega bo'lgan haqiqiy ijtimoiy "mahsulot" ni yaratishning natijasi bo'lgan tadbirlar. Ijtimoiy dizaynning maqsadi - o'quvchilar e'tiborini mahalliy jamiyatning dolzarb ijtimoiy muammolariga jalb qilish, o'rta maktab o'quvchilarini haqiqiy hayotga jalb qilish. amaliyot ushbu muammolardan birini talabalarning o'zlari hal qilishi. Ijtimoiy dizaynning asosiy vazifalari ijtimoiy va shaxsiy kompetentsiyalarni shakllantirishdan iborat bo'lib, ular orasida jamiyatdagi "oqilona ijtimoiy" xulq-atvor ko'nikmalari, foydali ijtimoiy ko'nikma va qobiliyatlarni takomillashtirish (kelajakdagi tadbirlarni rejalashtirish, zarur resurslarni hisoblash, natijalarni va yakuniy natijalarni tahlil qilish va boshqalar). , ijtimoiy harakatchanlik, jamoada ishlash ko'nikmalari.
"KTD" texnologiyasi KTD-ning asosiy yo'nalishi aloqa qilish istagi kognitiv faoliyat. KTD natijasi maktab o'quvchilarining ijobiy faoliyati va tomoshabin emas, balki faollikdir. KTD texnologiyasi (Ivanov bo'yicha) - 6 bosqich: - ishni birgalikda hal qilish; - - kollektiv rejalashtirish; - kollektiv mashg'ulot, - ish yuritish, - - jamoaviy tahlil qilish, - samarasi to'g'risida qaror.
StageTraditional KTD Shaxsga yo'naltirilgan KTD 1. Jamoa maqsadini belgilash. Biznesni tanlashning ijtimoiy asoslari - foyda, odamlar uchun quvonch, jamoani qurish biznesni rivojlanish va o'sish potentsiali sifatida. 2. Jamoa rejalashtirish. Guruh ishlariga, guruh hissasiga alohida e'tibor berish. 3. Kollektiv tayyorgarlik. Do'stona guruh ishlariga urg'u berish. Rollarni, topshiriqlarni ixtiyoriy ravishda qabul qilish va ularni individuallashtirishga urg'u berish 4. Ishni yuritish. Guruhlar, jamoalar, umumiy ishtirok jamiyat, ishtirok etish umumiy rejani amalga oshirish sifatida shaxsiy, guruhdan tashqari ishtirok etish imkoniyatlari, rollarga, yigitlarga nisbatan yigitlarning o'zini o'zi belgilashini hisobga olgan holda ishning tarkibi. 5. Jamoa tahlilining asosiy savollari: "Biz biznesni qanday tashkil qildik?", "Biz qanday qilib jamoaviyligimizni ko'rsatdik?", "Umumiy ishda har bir insonning hissasi nimada?" Savollar - bu shaxsni shaxs sifatida rivojlantirish, tushunish uchun ishning muhimligini belgilovchi mezonlardir.
Dizayn texnologiyasi - tadqiqot faoliyatini tashkil qilish. Loyihalar turlari: ijodiy, informatsion, fantastik, tadqiqot va boshqalar. Ish shakllari: individual, guruh Loyihaning davomiyligi: hafta, oy, yarim yil, yil va boshqalar. Loyihaning taqdimoti: ko'rgazma, konsert, reklama, teatrlashtirish, elektron taqdimot.
CASE TEXNOLOGIYASI (vaziyatni o'rganish usuli) Case texnologiyasi - bu o'quv jarayonida maxsus simulyatsiya qilingan yoki real ishlab chiqarish holatini tahlil qilish, muammolarni aniqlash, alternativ echimlarni topish va muammolarga maqbul echimlar topishga asoslangan texnologiya. Hodisa (vaziyat) - bu o'zaro bog'liq bo'lgan omillar va hodisalar, voqelikka mos keladigan, muayyan davr yoki hodisani tavsiflovchi va tahlil qilish va qarorlar qabul qilish orqali ruxsat berishni talab etadigan belgilar aks ettirish va harakatlar majmui. Key texnologiyasidan foydalangan holda erishilgan maqsadlar: 1. Talabalarning intellektual rivojlanishi. 2. Kasbiy muammolar va hayotiy vaziyatlar polisemiyasidan xabardor bo'lish. 3. Muqobil echimlarni izlash va ishlab chiqish tajribasini to'plash. 4. Baholash va qaror qabul qilishga tayyorlikni shakllantirish. 5. Bo'shliqlarni aniqlash va chuqurlashtirish orqali bilimlarni o'zlashtirish sifatini yaxshilashni ta'minlash. 6. Muloqot ko'nikmalarini rivojlantirish.
Kirish
Yangi texnologiyalar bo'yicha ta'limning maqsadi o'quv jarayoni
Yangi pedagogik texnologiyalarda o'quv jarayonini tahlil qilish va baholash
Yangi pedagogik texnologiyalardagi ta'lim mavzusi
Xulosa
Kirish
Muhimligi. Farzandlarni tarbiyalashning qonuniyligi hech qachon insoniyat tarixida so'roq qilinmagan. Hatto ibtidoiy jamiyat ham bolani unga tayyorlashga ahamiyat bergan ijtimoiy hayot, u tug'ilganida topilgan madaniyat kontekstidagi faoliyatga. Albatta, rivojlanish shakllari turlicha edi va uning mazmuni xuddi boshqacha va o'xshash edi. Ammo, agar odamlar to'satdan yoshlarni jamiyat hayotiga tayyorlash to'g'risida g'amxo'rlik qilishni bas qilsalar, ijtimoiy rivojlanish va umuman insoniyat yo'q bo'lib ketishi mumkin edi. G'alati ko'rinishi mumkin, bugungi kunda buni eslatib turish kerak, chunki hokimiyatga etib kelgan spekulyativ, yaqin pedagogik doiralar ma'lumot kanallarini bolani bepul ovqatlantirish deb nomlanadigan g'oyalar bilan to'ldirib, unga tanlash huquqini berib: shaxs bo'lish yoki bo'lmaslik, madaniyatli bo'lish yoki bo'lmaslik, bo'lmaslik yoki bo'lmaslik. ruhiy rivojlangan.
"Istagancha o'sadigan" begona o'tlar "g'oyasi ham o'ziga xos emas, u hozirgidek qo'llab-quvvatlanmagan - ijtimoiy rivojlanishning inqiroz davrida. Tug'ilgan chaqaloq odamga aylanadigan tirik organizmdir: unda inson rivojlanishining barcha xususiyatlari mavjud, ammo tananing o'zi rivojlanmaydi - odamdan tortib odamgacha uning ulkan potentsial manbalari. tashqi ta'sirlarga, ijtimoiy ta'sirlarga, uzoq muddatli va maqsadli etishtirishga duchor bo'lishi kerak. Chaqaloq antropoid mavjudot bo'lib qoladi, bundan tashqari, tug'ilgan odam juda qisqa vaqt ichida insonga - odamlar bilan munosabatda bo'lishga qodir bo'lgan jamiyat a'zosining ijtimoiy munosabatlarning asoschisiga aylanishi uchun vaqt topishi kerak. o'z-o'zidan, shaxs bunday talablarni qondirish qobiliyatiga ega emas, u "rivojlanish" shaxsining biologik kafolatlarini olmaydi.
Ish ob'ekti: o'quv jarayoni
Ish mavzusi: o'quv jarayonining yangi texnologiyalari
Ishning maqsadi: o'quv jarayonining yangi texnologiyalarining mohiyati va xususiyatlarini ko'rib chiqish
Ishning vazifalari:
"Ta'lim texnologiyasi" tushunchasining mohiyatini ko'rib chiqish
O'quv jarayonining mohiyatini ko'rib chiqing. Ota-onalar bolaning madaniyatiga kirishlari sifatida
O'quv jarayonining yangi texnologiyalarida ta'lim maqsadini ko'rib chiqing.
Yangi pedagogik texnologiyalarda o'quv jarayonini tahlil qilish va baholashni ko'rib chiqish
Yangi pedagogik texnologiyalarda ta'lim mavzusini ko'rib chiqish
1. O'quv jarayonining yangi texnologiyalarida o'qitish maqsadi
O'qituvchining kasbiy maqsadi - bu bolaning shaxsini shakllantirish jarayonini madaniyatga doimiy ko'tarilish sifatida, dunyo bilan uning zamonaviy yutuqlari darajasida o'zaro munosabatda bo'lish jarayonini tashkil qilishdir, shunda bunday o'zaro ta'sir davomida shaxsning maksimal rivojlanishi sodir bo'ladi va bu rivojlanish darajasida u ijtimoiy hayot kontekstiga kiradi. Natija o'rgatadigan ideal (ya'ni, nomoddiy, ong mahsuli) maqsad deyiladi. Maqsad - faoliyatning boshlang'ich tarkibiy qismi. Bu sub'ektning faoliyatiga mazmun beradi, uning energiyasini ishga tushiradi, hayot mazmunini boyitadi. Maqsadning yo'q bo'lib ketishi, yo'q bo'lib ketishi harakatni ma'nosiz qiladi, uni harakatga, tashqi irodaning bosimi ostida bajariladigan harakatga aylantiradi.
Mavjud ijtimoiy holatlarga javoban, o'qituvchi bolalarni tadbirlarga jalb qiladi, ularni doimiy ravishda o'tkaziladigan tadbir bilan tanishtiradi, ularni ijtimoiy tadbirlarda ishtirok etadi, aslida bu bolalar oldida bevosita sodir bo'ladi.
Yoshning ehtiyojlarini inobatga olgan holda, o'qituvchi yangi ehtiyojlarni ishlab chiqish va hozirgi ehtiyojlarni qondirish uchun imkoniyat yaratib, ish mazmuniga kerakli tuzatishlar kiritadi. Va, albatta, o'qituvchi guruhdagi vaziyatlarga javob beradi va ularning shaxsiy va kasbiy kuchli tomonlari sifatida ularni hal qilishga hissa qo'shadi. Ijtimoiy, yoshi, ob-havo, xarakteristik yoki vaziyatlar o'qituvchini boshqarishga o'xshaydi - u o'quvchilarni tor doirada qamab qo'yganini, ularni jahon madaniy yutuqlaridan to'sib qo'yganini payqamay, ish ustasining xohishiga binoan qoladi. diqqat kengashi. Tashqi tomondan, bolalar bilan ishlash manzili juda qulay va bolalar va kattalar tomonidan ikki tomonlama qoniqish bilan birga bo'lishi mumkin.
Ammo dasturlashtirilmagan tarbiya o'zining asosiy maqsadini bajarmaydi - bu bolani yuqori darajadagi madaniyat darajasiga olib chiqmaydi, chunki hozirgi amaliyot juda past darajada.
Xo'sh, nima uchun tarbiyaning maqsadi muammosi o'jarlik bilan e'tiborga olinmaydi? Birinchidan, ijtimoiy-psixologik hodisa sifatida maqsadning o'ziga xos xususiyatlariga e'tibor qaratish lozim: maqsad mavjud, ammo unga erishib bo'lmaydi, chunki unga qarab harakatlanish jarayonida maqsadning predmeti o'zgaradi va shuning uchun uning ongida shakllangan mahsulotning qiyofasi o'zgaradi; Maqsad faqat tashqi konturga ega, o'ziga xos xususiyatlardan mahrum, chunki unga erishish mumkin bo'lgan hayot sharoitlari dinamik, shuning uchun maqsadning o'zi ham dinamikdir; u bunday xarakteristikani faqat aniq maqsad va aniq tafsilotlardan ozod bo'lgan umumiy maqsad sifatida saqlab qoladi; maqsad, tabiatda ob'ektiv bo'lganda, har doim kelib chiqish nuqtai nazaridan sub'ektivdir: u sub'ekt tomonidan belgilanadi va shakllantiriladi, ya'ni uning sub'ektivligi, boshqa predmetdan farq qilishi, voqelikni anglash, voqelikni oldindan sezishi, istalgan natija belgilarining konturlari.
Maqsad - bu diqqatni muayyan narsalarga yo'naltiradigan odamning ongida va shaxsiy ehtiyojlarida yuzaga keladigan vaziyatlarni tashqi majburlash.
Oxir oqibat, maqsadlarni aniqlash tadqiqotchilar oldida o'ta og'ir, chidab bo'lmas qiyinchilik va belkurakni belkurakka aylantirishga urinishda yuzaga keladi. tarbiyaning aniq va ravshan maqsadini taklif qilish, o'qituvchining bolalar bilan ishlashining boshlang'ich nuqtasi bo'lish o'rniga, yo'qoladi va endi yo'qoladi. Ta'lim maqsadiga nisbatan bizning pozitsiyamiz noaniqligi, jamiyatni qayta qurish strategiyasisiz va uning mazmunini ilmiy va nazariy jihatdan asosli asosga ega bo'lmagan holda, jamiyatimizning og'ir inqirozli davrini ochib beradi. Shunday qilib, noaniq ideallarning muqarrarligi, taklif etilgan turmush tarzi va xatti-harakatlarning standartlari yolg'onligi. Maqsad insonning hayotidagi eng yaxshi, eng namunali, eng yaxshi namunani aks ettirish qobiliyatiga ko'ra "ideal" dir. Ammo singan haqiqatda ushbu namunani qaerdan olish kerak?
Asosiysi, jamiyatdagi hayot inson uchun mazmunli bo'lib, u ijtimoiy munosabatlar tizimida bo'la turib, ularning mazmuni, maqsadi, har bir kishi uchun va har bir kishi uchun ahamiyatini tushunib, o'sib ulg'aygan shaxsga aylanadi. Faqat shaxs emas. Faqat shaxs emas. Va shaxs va shaxs shaxsiyat darajasida. Va u o'zi uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olgan holda, o'z hayotini mustaqil ravishda qura olishi kerak; baxtli va yaxshi hayot haqidagi o'zlarining fikrlariga mos keladi. U o'z hikoyasi, taqdiri, yovuz irodasiga tayanmasdan, oila, maktab, hukmdorlarga da'vo qilmasdan muallif bo'lishi kerak. O'qituvchilar (ota-onalari bilan birgalikda) shaxsning xulq-atvori, faoliyati, xatti-harakati, harakatini ongli ravishda qurish qobiliyatini rivojlantirishda ishtirok etishlari kerak. Bu holatda o'qituvchining roli o'quvchining oldida turli xil hayotiy tanlovlarni ochib berish va bolani erkin ma'lumotli tanlov qilishga o'rgatish, u javobgarlikni davom ettiradi. Albatta, madaniyat tomonidan belgilangan chegaralar mavjud. Natijada, ta'lim maqsadini shakllantirish quyidagi shaklni oladi: insonga munosib hayotni qurishga qodir odam.
O'qituvchi tabiiy ravishda, mantiqan, sodda va shoshqaloqliksiz bolalar bilan ishlashni tashkil qiladi, har safar maqsadlar sari harakatlanishni aniqlaydi, masalan, kichik narsalar yuzasida, xususan, o'quvchining hayotidagi voqealarni, voqealarni. U oldinga va yuqoriga ko'tarilgan madaniyat mahoratini qo'llab-quvvatlab, o'zi bilan bola bilan bir pog'ona yuqoriga ko'tarildi. Yon tomondan, o'qituvchi vaziyatga shaxsan emas, balki professional tarzda munosabatda bo'ladi, go'yo uning qarori uning xarakteridan kelib chiqadi. Aslida, pedagogik qarorning tabiiyligi maqsadga yo'naltirilganligi bilan belgilanadi: hayotning har bir daqiqasi insonga munosib bo'lishi muhimdir; agar murabbiyning tarbiyalash maqsadi bo'lmasa va bunday maqsadli yo'naltirish bo'lmasa, u ayyor ta'sir o'tkazish usulini, reaktsiyaning javob shakli izlanishida yo'qoladi.
Barkamollik jamiyat va shaxsning yuksak madaniyatining belgisi va ko'rsatkichidir. Ularning yo'qligi ijtimoiy va individual rivojlanishning pastligidan dalolat beradi. Ammo ideallar shuningdek, insonning shakllanishida juda muhim vazifani bajaradi: ular unga ma'lumot berishadi va er yuzida munosib hayot qonunlariga muvofiq yashash uchun imkoniyat borligiga ishonch bildiradilar. Bunday ishonch parchalanishi bilan, yo'qolishi bilan, odam tubsizlikka tushadi.
Badiiy qilib aytganda, maktab er yuzida haqiqat borligini biladigan va uning qonunlariga muvofiq yashashni istagan o'spirinda ideallarni shakllantirishning asosiy maqsadi hisoblanadi.
Avvalo, biz talabaning hayotiy pozitsiyasini shakllantirish vazifasini qo'yamiz - bunday umumiy munosabat, bunda shaxsiy "men" va shu kabi hayot o'rtasida bog'liqlik, ob'ekt, inson uchun eng yuqori qiymat sifatida baholanadigan, tahlil qilinadigan, qurilgan, o'rnatiladigan ob'ekt mavjud. Agar o'qituvchilar hayotga umumiy munosabatni shakllantira olmasa, unda biz o'quvchining mavzusi va strategi sifatida shakllanishi haqidagi suhbatni istisno qilishimiz kerak. Ushbu vazifalarni talaba shaxsiyatining ma'lum bir ma'naviy rivojlanishi, yuqori darajadagi mavhumlik, rivojlangan ijtimoiy ehtiyoj, ma'lum bir dunyoqarash sharoitida hal qilish mumkin. o'rta maktabda. Yoshlar bilan ishlaydigan o'qituvchi uchun ushbu ustuvor vazifalar u har qanday vaziyatda, har qanday usul bilan harakat qiladigan asosiy professional g'oya bo'lib xizmat qiladi.
Quyidagi vazifaning ahamiyati ham shubhasizdir: talabada munosib shaxs, zamonaviy madaniyatdagi shaxs qiyofasini shakllantirish, shaxsga ijtimoiy, psixologik hodisa sifatida uning murakkab, qarama-qarshi, to'liq anglanmagan ichki avtonom dunyosi, ammo shunga qaramay odamlar bilan chambarchas bog'liq va faqat shu orqali. boshqa "men" bilan munosabat, faqat "men" ni namoyon etadigan, faqat jamiyatda yashab, jamiyatning bir qismi sifatida ham, unga qarshi bo'lgan birlik sifatida ham.
Maktabgacha yoshdagi bola tayoq sifatida birinchi sinflarga o'tadi. Asosiy vazifa - insoniyat uyi sifatida tabiatga bo'lgan munosabatni shakllantirish. Agar bu yaxshi tashkil etilgan oila bo'lsa va ushbu dominant muammo qisman hal qilinadi maktabgacha ta'lim ichida bolalar bog'chasiva maktab faqat o'quvchilar dunyoqarashini kengaytirib, chuqurlashtiradi va hal qiladi.
Uning qarori tufayli o'qituvchilar keyingi ta'sir qilish uchun insoniy asos yaratadilar: o'simliklarni va hayvonot dunyosini qabul qilish, hurmat qilish, sevish, "bizning kichik birodarlarimiz" haqida tashvishlanish, atrof-muhitga g'amxo'rlik qilish bilan birga, bola biror narsani sevish uchun umumiy qobiliyatga ega bo'ladi, ya'ni. biror narsa uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olish, dunyoga moslashish, ya'ni. uni o'zi va hayotining bir qismi sifatida, uning mavjudligi uchun ahamiyatli qiymat sifatida ko'rib chiqish.
Shunday qilib, bizning maqsadimiz talabalarni zamonaviy madaniyat darajasida hayot mavzusi bo'lish qobiliyatiga bosqichma-bosqich ko'taradigan ketma-ket ketma-ket vazifalar sifatida paydo bo'ladi. Albatta, bu ketma-ketlik doimiy ravishda bog'liq bo'lgan, ammo ma'lum bir yosh davrida va fonda faqat birining ustunligi tufayli ta'minlanadi. ma'lum vaqtboshqa davrda etakchi, asosiy vazifaga aylanish.
O'quvchining tabiat bilan o'zaro munosabatlarining oddiy misolini ko'rib chiqing. Birinchidan, bu gradatsiya fikrlarning o'zgarishiga o'xshaydi: birinchi navbatda - "tabiat insondan tashqarida", keyin - "tabiat inson uchun", keyin - "tabiat insonda", keyin - "inson tabiatdan ustundir" va nihoyat - «tabiat - bu go'zallik odamga zavq bag'ishlaydi "va toj sifatida -" mening "men" u bilan birga tadbirda tabiat bilan birga yashaydi. " Shunday qilib, o'zaro ta'sirning dominant tarkibi ham o'zgaradi: avval biz “kuzatamiz”, so'ngra “o'zaro munosabatlar me'yorlarini o'rganamiz”, so'ng “hayot nuqtai nazaridan baholaymiz”, so'ngra “ishtirok etamiz”, nihoyat “tushunamiz” va oxirida “tushunamiz”. qiymati. "
Bolalarni tarbiyalash amaliyotida taqdim etilgan batafsil mantiq mavjud, ammo nazariy asosga emas, balki pedagogik sezgi ko'proq qo'llab-quvvatlanayotgani qiziq.
Talaba rivojlanishi bilan ular badiiy obraz orqali rassom tomonidan bildirilgan fikrlar, g'oyalarga e'tiborni qaratadilar va uning badiiy tafakkurini boshlashadi. Talaba oldida go'zallik qonuniyatlarini bilib, uni uning yaratilishi bilan tanishtirishadi.
Ta'limning maqsadi strategiyani belgilaydi kasbiy faoliyat, har lahzada va hamma joyda maqsadli yo'nalishda tizilib turadi. Hukmron vazifa turli yoshdagi bolalarning kasbiy faoliyatining taktikasini belgilaydi.
Yosh taktikasining o'zgarishi ma'lum yoshdagi bolalar guruhi bilan ishlaydigan o'qituvchi, sinf o'qituvchisi tomonidan ta'minlanadi. Maqsadli tadbirlarni tashkil qilish uchun turli xil vositalar kerak: oddiy o'yinchoqlardan tortib to murakkab texnik jihozlargacha. Maqsad qanchalik baland bo'lsa, ta'lim tizimiga bo'lgan talablar shunchalik yuqori bo'ladi.
Aytmoqchimizki, o'qituvchi uchun vosita - bu butun xilma-xillikda atrofdagi ob'ektiv dunyo.
Bir tomondan, o'quv muassasalari bilan jihozlash haqida g'amxo'rlik qilish kerak, boshqa tomondan, bolalardan har qanday vositalar va eng oddiylar yordamida faoliyatni rivojlantirish qobiliyatini o'rganish yaxshi bo'ladi. Vositalarni aniqlashning maqsadi ular nisbatan erkindir, garchi uning erishish darajasi, albatta, ushbu vositalarning tabiati va miqdoriga bog'liq.
Maktab o'quvchisining shaxsiy rivojlanishi uchun har kuni amalga oshiriladigan maqsadsiz tarbiyalash xato, kuchsizdir va shuning uchun barcha muammolarni bolaning o'ziga, uning o'ziga va faqat uning o'zida, pedagogik muvaffaqiyatsizlik manbalarini izlaydi. Belgilangan va mazmunli maqsad ta'lim dasturini amalga oshirish uchun asos bo'lib xizmat qiladi (biz aniq, aniqroq yoki kamroq aniq dastursiz uni aniq ongda shakllantiradigan inson faoliyatining yagona turini topmayapmiz). Maqsadning yo'qligi ta'lim dasturini yaratishga to'sqinlik qiladi va uni yozayotganda uni maktab ishchilari tomonidan hisobga olingan rasmiy hujjatga aylantiradi. Maqsadsiz tarbiya yo'qoladi va antisosional hodisalarni, ma'naviy halokatni va inson qadr-qimmatiga beparvolik bilan qarab, qo'llarini pasaytiradi.
2. Yangi pedagogik texnologiyalarda o'quv jarayonini tahlil qilish va baholash
Har qanday kasbdagi mutaxassis o'z faoliyati va natijasini tahlil qila olishi kerak. Bu ikki sababga ko'ra zarurdir. Birinchidan: tahlil mutaxassisning qo'shimcha manbalarini aniqlashga, ishda yangi texnikani qo'llashga, zaruriy mablag'larning turli xil tanlovini ko'rsatishga imkon beradi, natijada bu faoliyat samaradorligini oshirishga yordam beradi. Ikkinchidan: mavzu ongida kasbiy faoliyatni tahlil qilish jarayonida uning natijasini ideal tarzda aks ettirishning modifikatsiyasi tug'iladi, maqsadning yangi versiyasi pishib etiladi, bu mutaxassisga qo'shimcha turtki beradi.
Bu haqida gap ketganda pedagogik ish, kasbiy faoliyatni tahlil qilish foydasiga dalillar soni boshqasi bilan to'ldiriladi. Ta'lim jarayonining tahlili o'quvchining o'ziga bu jarayonning mahsuloti sifatida ta'sir qiladi, chunki bu mahsulot o'ziga xos xususiyatga ega - u o'z rivojlanish vaqtini anglashga qodir sub'ektdir. U, o'quvchi, shuningdek, o'zining shaxsiy o'zgarishlarini kuzatib borish va munosib hayot imidjiga, uning atrofdagi maktab voqeligi bilan o'zaro munosabatlariga qiziqish bildirmaydi. Maktabda tashkil etilgan ta'limni muntazam ravishda tahlil qilish, ozroq bo'lsa ham, o'quvchi uchun muhimdir.
Mavzuni uning tarkibiy qismlariga ajratish erkakning sa'y-harakatlarining mavzuning boshlang'ich tarkibiga mos kelishini kuzatish imkonini beradi va sifatli norozilik sababini topish oson. Mavzuni umumiy idrok qilish, qoida tariqasida, faqat umumiy norozilikni keltirib chiqaradi, harakatni masalani aniq takomillashtirish tomon yo'naltirishga imkon bermaydi.
Ammo o'quv jarayonini elementlarga qanday ajratish kerak? Ushbu murakkab mavzuni uning tarkibiy qismlarini ko'rish uchun qaysi nuqtai nazardan qarash kerak?
Birinchi qatlam - bu tegishli madaniy darajani ta'minlash sharti sifatida logistika. Uning tahlili hali ham o'quv jarayonini baholash uchun asos yaratmaydi, ammo kelajakda xulosalar chiqarish uchun muhim ko'rsatkich bo'lib xizmat qiladi.
Ikkinchi qatlam - bu tashkil etilgan ishning rivojlanishini qayd qiluvchi yozma hujjatlar, ularsiz pedagogik madaniyat haqida gapirish mumkin emas: ular asosan ta'lim dasturini, ish rejasini o'z ichiga oladi. o'quv yili va o'quvchining individual ruhiy rivojlanishini kuzatadigan pedagogik kartalar indeksi ("pedagogik tarix").
Albatta, bu ko'rsatkich ahamiyatli emas, ammo maktabda ushbu hujjatlarning yo'qligi o'qituvchilarning yuqori professionalligiga shubha tug'diradi. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, juda yaxshi bajarilgan hujjatlarning mavjudligi baholash uchun asos bo'lolmaydi, lekin professional biznesning faqat bitta jihatidan dalolat beradi. Kasbiy mehnat sharoitidan uning mazmuniga o'tishda biz yana ikkita protsessual qatlamlarni aniqlaymiz: o'qituvchilarning vazifalarini funktsional taqsimlash va ular tomonidan tashkillashtirilgan bolalar faoliyatining xilma-xilligi: o'quv strategi rolini kim o'ynaydi? Taktikani rivojlantirishda etakchilikka kim egalik qiladi, ya'ni. uslubiy, san'atmi? Ulardan qaysi biri shaxsiyatning individual rivojlanishini nazorat qilish uchun javobgardir? Agar berilgan savollarga ijobiy javoblar bo'lsa, unda maktabdagi xilma-xil faoliyatning butun tizimini tahlil qilish mantiqan to'g'ri keladi - bu barcha bolalar va har bir bolaning individual rivojlanishi uchun yagona yo'l. Maktabda o'qitishdan tashqari uning barcha turlari mavjudmi? Boshqaruv malakali emasmi? Taqdim etilgan faoliyat spektrining sifatli natijalari qanday? O'qitib yuborilgan talabalar bormi? faol ish? O'qituvchilarning kasbiy harakatlarining ushbu yo'nalishini tahlil qilish chinakam ta'limning aniq manzarasini beradi, ammo yana bir qavatni, ya'ni maktab uyidagi ijtimoiy-psixologik iqlimni - o'quvchining farovonligi orqali uning samaradorligiga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatadigan munosabatlar yig'indisini ko'rib chiqish zarur. ishlash. O'zini xilma-xil faoliyatning sifatli tabiati bilan chegaralab qo'ygan har qanday odam yashirin psixologik mexanizmlarni ko'rmaydi va o'zi kuzatgan hodisani baholash huquqiga ega bo'lmaydi.
Ta'lim natijalarini tahlil qilishga "sferik" yoki "qatlamli" yoki "bema'ni" bo'lib qoladi: o'spirinning yuzaki idrok etishidan uning qadriyatlari, madaniy imtiyozlari chuqur o'zgarishiga qadar. Mezon o'zgarmasdir: zamonaviy madaniyatshunoslik yutuqlari. Birinchi qavat - talabaning tashqi ko'rinishi: tashqi dunyo bilan aloqani olib boradigan kiyim, soch turmagi, plastmassa, ritm, yuz ifodalari, duruşlar, ularni yashirgan va shu bilan birga talabaning shaxsiy munosabatlarini aks ettirgan. Pedagogik ko'z ushbu yuzaki indikatorning o'quvchining ichki, ma'naviy dunyosi bilan bog'lanishini darhol anglaydi, ammo bu majburiy ravishda bu boradagi mavjud qarama-qarshilikni, o'smirlik davriga xos bo'lgan tashqi va ichki uyg'unlikni anglatadi.
Ikkinchi qatlam - bu bolalarning jismoniy va ruhiy salomatligi. Ta'lim jarayonining ushbu tomonini ko'rib chiqish maktab hujjatlarini sinchkovlik bilan o'rganish bilan bog'liq, ammo professional o'qituvchilar birinchi navbatda jismoniy va ruhiy salomatlikni bolalarning psixologik holati, so'z birikmalarida, intonatsiyalarda, hissiy harakatlarida va bolaning umumiy faoliyatida aniqlaydi.
Faqatgina hozirda, valeologik rasm aniq bo'lgach, maktab o'quvchilarining xatti-harakatlarini baholay olamizmi, bu jamiyat madaniyatining rivojlanishi va assimilyatsiyasi o'lchovini ko'rsatadi. Keyingi qadam - bu maktabda tashkillashtirilgan tadbirlarning sifati, bu bolalarning rivojlangan qobiliyatlarini ko'rsatadi. Faoliyatning barcha turlari e'tiborga olinadi: bilim, mehnat, san'at, sport, qiymatga yo'naltirilgan. Ularning ob'ektiv natijasi aniq va tushunarli bo'lib, ba'zida moddiy shakllarga ega (masalan, mehnat), shuning uchun u osonlikcha tahlil va baholanadi.
Shubhasiz, maktab o'quvchisini tarbiyalashning muhim ko'rsatkichlari uning qadriyatlari, qadriyatlarni afzal ko'rishlari, umuminsoniy, madaniy rivojlangan qadriyatlarga shaxsiy munosabati hisoblanadi.
Bolalar bilan ishlaydigan o'qituvchining kasbiy kuzatuvlarini aniqlash, tekshirish va to'ldirishning ko'plab usullari mavjud: so'rovnoma, tugallanmagan tezis, alternativ tezis, tugallanmagan hikoya, dialog, test chizmasi, tartiblash, o'lchov. Ularni davriy ravishda ishlatish o'qituvchining kasbiy faoliyati natijalari to'g'risidagi baholash fikrini to'g'rilaydi, ammo hech qanday tarzda talabalarni har kuni kuzatib borish va pedagogik taassurotlarni tahlil qilishning o'rnini bosmaydi. Ta'lim jarayoni samaradorligini baholashga urinishda oxirgi va yakuniy tahliliy qadam ijtimoiy talabalar munosabatlar tizimidan, talabaning o'ziga bo'lgan munosabati, uning "men" ni anglash o'lchovi yoki subyektivligidan ajralib chiqish bo'lib, uning paydo bo'lishi qobiliyatining asosi bo'lib, uning g'oyalariga ko'ra hayotiy qarorlar qabul qilishdir. munosib hayot. O'quv jarayonining samaradorligi nuqtai nazaridan "qatlamli" tahlil maktab o'qituvchilarining ko'rib chiqilgan kasbiy ish rejasiga o'xshash va sxematik ifodaga ega;
Maktab ta'limini ob'ektiv baholamoqchi bo'lgan har qanday shaxs tomonidan qo'llanilishi kerak bo'lgan o'quv jarayonini tahlil qilishdagi umumiy asosiy qoidalar quyidagilardan iborat:
) hech qanday holatda bitta maktabni boshqa maktab bilan, sinfni sinf bilan, bolani boshqa bola bilan solishtirish;
) "kecha" va "bugun" ni taqqoslash uchun ma'lum vaqt oralig'ida miqdoriy yoki sifat jihatidan o'lchovlarni amalga oshirib, jarayonni o'z dinamikasida ko'rib chiqing;
) tahlilda tarbiyaviy ta'sirlarga dosh bera oladigan ijtimoiy mikro muhitning kuchli ta'sirini hisobga olish va shuning uchun o'smirlarda qimmatbaho madaniy neoplazmalarning shakllanish tendentsiyasini, shuningdek hozirgi vaqtda o'qituvchilarni ma'lum rivojlanish darajasi bilan qoniqtiradigan bolalar sonini qayd etish;
) pedagogik tahlil va baholashni o'tkazish uchun maktabning professor-o'qituvchilariga alohida vaqt ajratilishi, olingan natijalarni pedagogik kengashlarda sinchkovlik bilan muhokama qilinishi, ta'lim tizimida tuzatishni rejalashtirishi kerak. aniq maktab.
3. Yangi pedagogik texnologiyalardagi ta'lim mavzusi
Agar biz talaba tarbiyasini nazarda tutsak, demak, professional o'qituvchi tomonidan uni madaniyat balandligiga ko'tarish va maktab hayotining har bir kunini madaniyat kontekstida yashash uchun maqsadli ravishda tashkil etishni anglatadi. pedagogik tashkilot maktab haqiqati, "Maktabda ta'limning sub'ekti kim?" degan savolga aniq javob quyidagicha: o'quv jarayoni - bu maqsadni belgilaydigan, vazifalarni belgilovchi, tarkibini amalga oshiradigan, o'quv vositalari tizimini yaratadigan, kasbiy faoliyatning tashxisi va bahosini beradigan o'quv guruhining predmeti. Shu nuqtai nazardan, bola o'z tarbiyasining mavzusiga aylanishi mumkin emas.
O'smir haqiqatan ham sub'ektdir va shaxsiyatning shakllanishi va rivojlanishi jarayonida uning sub'ektivligining o'lchovi oshadi, lekin u o'zini tutish ob'ekti, faoliyati, o'zining mikro muhiti va nihoyat, agar o'qituvchilar bunday sub'ektivlikni targ'ib qilsalar, u o'z hayotining sub'ekti bo'lishi mumkin.
Professional tarzda tashkil etilgan jarayonning mavzusi, albatta, professionaldir. Va ma'lum bir davrda talaba to'satdan o'zini o'zi takomillashtirish vazifasini qo'yishni boshlaganligi, u o'zini takomillashtirish, o'z-o'zini tarbiyalash mavzusiga aylanishiga qodirligini tasdiqlaydi. Va boshqa hech narsa. Talabalarning o'zini o'zi boshqarish, demokratik o'yinlar, bolalarning maktabni tashkil etishni baholash huquqi to'g'risidagi havolalar talabaga faqat uning demokratik o'yinlar paytida xabar beradigan o'zining hayotiy faoliyati yoki o'zining farovonligi mavzusi ekanligidan dalolat beradi.
O'qituvchi o'zining kasbiy mahorati tufayli o'quv jarayonining strategi va taktikasidir.
O'qituvchi har biri, vazifalari va vakolatlaridan qat'i nazar, tarbiya jarayoniga professional darajada tayyor bo'lishi kerak. Ta'lim mavzusi - pedagogikaga ega bo'lgan kishi kasbiy vakolat.
Biz o'qituvchining kasbiy tayyorgarligi va uning ishining natijasi o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlik borligiga ishongan holda tarbiyaning belgilangan maqsadidan kelib chiqamiz. Biroq, boshqa yo'l yo'q: birinchi navbatda, faoliyat natijasi haqida ideal g'oyaning shakllanishi sodir bo'ladi, so'ngra shunga mos ravishda ushbu istalgan natijaga erishish uchun tizim quriladi.
Bola bilan madaniyat balandligiga ko'tarilish, birinchi navbatda, o'qituvchining madaniy-madaniy tayyorgarligini belgilaydi, chunki madaniy kontekstga kirish insoniyat madaniyatining yutuqlarini takrorlash va har doim yaratishni anglatadi. O'qituvchi o'zi madaniy bo'lishi uchun etarli emas, u dinamikani o'rganish, mohiyatini ochib berish, madaniy dinamikaning shakllarini belgilash uchun uning hodisasini o'rganishi kerak. O'qituvchilarning jamiyatdagi eng madaniyatli odamlar bo'lishi kerakligi haqidagi tezis hech bir mamlakatda haqiqat tomonidan qo'llab-quvvatlanmaydi. Va barcha davlatlar buning uchun ko'proq yoki kamroq pul to'laydilar.
O'qituvchining bola bilan o'zaro munosabati bu ikki sub'ektning, ikki xil ichki dunyoning o'zaro ta'siri bo'lib, ular o'rtasidagi qarama-qarshilik turli jinslar, yosh, hayotiy tajriba, yashash joyi, irsiyat, rivojlanish sur'ati va jamiyatdagi boshqa vaziyatlar tufayli buzilmasligini anglatadi. bunday o'zaro ta'sirda ular ham farq qiladi: birida - rahbarning roli, ikkinchisida - qul.
Ushbu jarayonga ta'sir qilish san'ati professional kasbiy element tufayli yuzaga keladi (ba'zan u ikkinchi darajali qismni oladi), uni tuzish qiyin, mustaqil mustaqil element sifatida ajratish yanada qiyin, ammo baribir kelajakdagi hamkorlikning boshlanishi, uning rivojlanish omili va bolaning javob faolligi omili. .
Pedagogikaning innovatorlari deb ataladigan spekulyativ qichqiriqlari fonida, pedagogik ta'sirning rolini keskin rad etib, o'qituvchi va bolalar o'rtasida teng sharoitlarda paydo bo'lgan o'zaro ta'sirni kuylab, biz yana bir bor ta'kidlaymiz: hech qanday ta'sir bo'lmagan joyda o'zaro ta'sir tug'ilmaydi va o'zaro ta'sir yo'q. teng shartlarda. " Vizual, plastik, og'zaki aloqasiz, eng ibtidoiy aloqani o'rnatish mumkin emas.
Bolaning shaxsini kamsitadigan hech narsa yo'q, chunki o'qituvchi o'zining asosiy ta'sirini shakllantiradi, uning ruhiy holati, kayfiyati, vaziyatni, o'zaro munosabatlar tarixi, rejalashtirilgan tarkibni hisobga olgan holda. qo'shma faoliyat va hatto ba'zan yil vaqti va ob-havo.
Ta'sirni puxta qurollantirish, uni psixologik asoslangan harakat sifatida shakllantirish qobiliyati, buning natijasida bolaning dunyoga munosabatini o'zgartirish, o'quvchining energiyasini uning ta'siri bilan faollashtirish - natijada bola bilan rejalashtirilgan hamkorlikning ta'lim salohiyati maksimal darajada amalga oshiriladi va o'qituvchining pedagogik texnologiyasining tarkibini tashkil etadi.
Shubhasiz, "pedagogik texnologiya" atamasi nomukammal. Ba'zilar uchun u ishlab chiqarish jarayoni, temirning silliqlashi va metall konstruktsiyalarining tasvirini tasavvur qiladi. O'qituvchi ruhiy harakatlarni moddiylashtirish deyarli imkonsiz bo'lganda, insonning nozik moddalari, nomoddiy moddalar bilan, tirik dinamik organizm bilan shug'ullanadi va so'zlar, imo-ishoralar, yuz ifodalari, harakatlar ruhiy hodisani aniq aks ettirmaydi. Ammo barcha terminologik nomukammallikka qaramay, "pedagogik texnologiya" tushuncha sifatida professional lug'atga kirdi va hozirgi kunga qadar boshqa bir xil kategoriya topilmadi.
Tarixiy va pedagogik materialni, xususan, buyuk ustozlarning shaxslarini tahlil qilib, o'qituvchining pedagogik texnologiyasiga muvofiq, ular asrlar davomida qoldirgan ulkan merosni kashf etish mumkin. Biroq, bu meros tizimlashtirilmagan, biz uchun qiziqish nuqtai nazaridan ko'rib chiqilmagan. Shuning uchun, bir tomondan, da'vo qilinmagan haqiqat ilgari bo'lmagan edi, boshqa tomondan, pedagogik texnologiya ilmiy va nazariy tahlil ob'ekti sifatida o'rganilmagan deb ta'kidlash mumkin emas.
Kasbiy hodisa sifatida pedagogik texnologiyani tahlil qilishda yondoshishning asosiy muammosi ta'sirning maqsadi masalasidir, uning echimi o'qituvchiga tegishli bo'lgan harakatlarning yig'indisi bilan ta'minlanadi, shunda ularning kombinatsiyasini bemalol o'zgartirib, kerakli natijaga erishish mumkin. Agar bu savol qo'yilmasa va hal qilinmasa, eng nozik ta'sirlar to'plami psixologik fokuslar to'plamiga aylanadi va ulardan foydalangan o'qituvchi sehrgarga aylanadi.
Pedagogik ta'sirning asosiy maqsadi, o'quvchini o'ziga xos xatti-harakat shakllarida namoyon bo'ladigan, o'z harakatlari va xatti-harakatlari, munosabatlar sub'ekti pozitsiyasiga o'tkazishda ko'ramiz. Subyektivlik bu ta'sir qilish va keyingi o'zaro ta'sir natijasidir. Ushbu jarayonni tashkil etgan holda, o'qituvchi istalmagan xatti-harakatni darhol istalgan narsaga aylantirishga emas, balki o'quvchini hozirgi va bu erda nima qilganini biladigan predmetga aylantirishga, mustaqil tanlash va o'zini o'zi boshqarish qobiliyatiga qaratadi. Subyektivlik o'lchovi pedagogik ta'sirni baholash mezonidir, eng muvaffaqiyatli natija bola faoliyatini tashabbusga boshlagan natijadir.
Xulq-atvorni o'zgartirish yoki bostirish usullarini izlagan o'qituvchi, tarbiyalangan bolaning irodasini bostirish usuliga murojaat qiladi. Keyin uning ta'siri tufayli u istalgan xulq-atvorga ega bo'ladi, lekin munosabat ta'sirlanmagani uchun, bu ko'pincha o'quvchining haqiqiy munosabatiga zid ravishda uyushgan ta'sirning vaqtinchalik mahsuloti. Moddiy talab sifatida yuqoridan bosim bo'lganda va bola kichik va zaif bo'lsa, u itoat qiladi. Ammo u o'sib, kuchga, shu jumladan qarshilik kuchiga ega bo'lganda, o'qituvchining me'yoriy ta'siri o'z ta'sirini yo'qotadi.
Xulq-atvorning o'zgarishiga ishongan o'qituvchi uzoq vaqt talabaning yutuqlaridan qoniqmaydi, juda tez orada u talabaning xatti-harakatlaridagi to'satdan o'zgarishni hayratda qoldiradi, kelib chiqishi va sabablarini tushunmaydi.
Pedagogik texnologiya - bu rivojlanayotgan hamkorlikning dastlabki daqiqasi sifatida nozik, psixologik asosli ta'sir tufayli o'quvchini u bilan o'zaro munosabat jarayonida sub'ekt pozitsiyasiga topshirish san'atidir.
Katta yoshdagi bolalarning harakatlariga ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan baho berish, xavfli xatti-harakatlarni to'xtatish huquqini rad qilmasdan, biz quyidagilarga e'tibor qaratishni istaymiz: kattalar tomonidan bolalarning xatti-harakatlarini keng miqyosda tuzatishlariga qaramay, bolalarning jinoyati o'sib bormoqda; Maktabdagi o'quvchilarning xatti-harakatlarini muntazam ravishda tuzatishga qaramay, ular tashqarida ruxsatsiz xatti-harakatlarga yo'l qo'yadilar; Ko'p holatlar doimiy ravishda o'smir o'z taqdirini buzib, faqat ilgari qilgan ishining ma'nosini tushunganini aytib, maktabga shikoyat qiladi, chunki bu unga o'z vaqtida nima kerakligini tushunishga yordam bermadi.
O'qituvchi o'quvchi bilan o'zaro munosabatda ma'lum bir professional rolga ega, u jamiyatni aks ettiradi, madaniy muhitning vakili sifatida ishlaydi va shu ijtimoiy muhit nomidan o'z ta'sirlarini yuboradi va reaktsiyalarini shakllantiradi. Bolalar uni ushbu rolda aniq qabul qilishadi: maktabni "Va shuningdek o'qituvchi!" Deb eslash kifoya, o'qituvchining har qanday xayoliy harakati bilan.
Ammo echim topilgan paytda bolaga nima tegishi kerak? Ta'sir maqsadi sifatida talabaning subyektivligi ikkinchi umumiy tamoyil - pedagogik "Men" ning tarjimasini taqozo etadi. Uning mohiyati quyidagicha: tarbiyachining ta'siri uning shaxsiy "Men" ning tarjimasi sifatida amalga oshiriladi, sub'ektlar (bola va o'qituvchi) o'zaro ta'sirlashganda paydo bo'lgan dunyo ob'ektiga shaxsiy qadriyat munosabati ifodasi, bu namoyon bo'lgan munosabat u boshdan kechirgan bolaning shaxsini teskari tarjima qilishni boshlaydi va aksincha, u o'sha paytda yashayotgan munosabatlar.
Ikkinchi tamoyil birinchisi bilan chambarchas bog'liq: u birinchisining voqeligini ta'minlaydi. Mushukni dumidan tortib olgan bola to'satdan unga nisbatan boshqacha munosabatda bo'ladi - g'amxo'rlik, achinish, uning yashash huquqini tan olish, tabiatning vakili sifatida mushukka yaxshilik qilish istagi. O'zaro munosabatlar tarixiy rivojlanishi davrida insoniyat tomonidan ishlab chiqilgan kompleks bu kichik epizodda ro'y beradi va o'g'il uchun u ijtimoiy rivojlanish maktabiga aylanadi.
Uchta umumiy qo'llanma amaliy ahamiyatga ega, chunki ular o'qituvchi tomonidan ishlab chiqarilgan ta'sirning majburiy xususiyatini bevosita ko'rsatadi. Shunday qilib, u har qanday vaziyatga ega bo'lishi mumkin: uni bolaning shaxsini rivojlantirish omiliga aylantirish.
Yechimning pedagogik ko'rinishi quyidagicha ko'rinadi: “Sizga biror narsa olib kelinishi yoqadimi? O'zingizning aqlli boshingizni va mehribon yuragingizni olib, biz bilan uchrashishga shoshilsangiz, yaxshi bo'lar edi ... "Pedagogik texnologiya printsiplari bizni o'qituvchining ko'p sonli operatsion ko'nikmalarining batafsil ro'yxatidan ozod qiladi, ammo, albatta, o'qituvchining kasbiy tayyorgarligi tizimida bunday tekshiruv zarur. . Printsiplarni o'zlashtirmasdan, pedagogik ta'sirning texnologik usullarini o'zlashtirish ma'nosiz bo'lib qoladi, xuddi strategiyasiz taktika bo'sh. O'qituvchining amaliy ko'nikmalarining (masalan, taniqli "Men xabarim" yoki "Psixologik urish" yoki "kelishuv" yoki "avans to'lovi") ahamiyatiga e'tibor bermasdan, biz o'quvchilarni pedagogik texnologiyalarga oid nashrlarga murojaat qilib, ularning tavsifini e'tiborimizdan tashqarida qoldiramiz.
Shunday qilib, bola bilan o'zaro munosabatda, zamonaviy madaniyat darajasida munosib hayot kechiradigan va bu o'zaro aloqa davomida talaba ustoziga yordam beradigan, madaniyat yutuqlarini bolaning "Men" ning erkin namoyon bo'lishi va uning dunyoga qadrli munosabatini tanlab shakllantirishga yordam beradigan kishi tarbiya mavzusi hisoblanadi. zamonaviy madaniy yutuqlar darajasi.
o'qituvchi ota-onalar
Xulosa
Pedagogik texnologiya - bu o'qituvchi va o'quvchi yoki o'quvchilar guruhining uyushgan o'zaro munosabatlari sharoitida o'quvchining rivojlanishining muayyan lahzasi uchun zarur bo'lgan ilmiy asoslangan harakatlarni amalga oshirishni ta'minlaydigan kasbiy jihatdan muhim ko'nikmalar tizimidir. Ta'lim amaliyoti, pedagogik professionallikning bu tomoni uzoq vaqtdan beri ma'lum. O'zining mashhur suhbatlarini talabalar bilan o'tkazgan Sokrat, psixologik jihatdan aniq va ta'sirchan usullardan foydalanadi:
Tarixiy va pedagogik materialni, xususan, buyuk ustozlarning shaxslarini tahlil qilib, o'qituvchining pedagogik texnologiyasiga muvofiq, ular asrlar davomida qoldirgan ulkan merosni kashf etish mumkin. Biroq, bu meros tizimlashtirilmagan, biz uchun qiziqish nuqtai nazaridan ko'rib chiqilmagan.
Pedagogik texnologiya ilmiy bilimlar tizimi sifatida o'quv jarayonini optimallashtirish va ta'minlashi kerak. Ta'lim - bu o'qituvchining xohishi va xohishidan qat'iy nazar jamiyatda ro'y beradigan ob'ektiv jarayon. Shaxsiy rivojlanish bir daqiqaga to'xtamaydi. O'qituvchining vazifasi - o'quv jarayonini yo'naltirish ko'tarilish bolani insoniyat madaniyatiga, ming yillar davomida insoniyat tomonidan ishlab chiqilgan tajriba va madaniyatning mustaqil rivojlanishiga yordam berish.
Shubhasiz, yashash moslamasining turli xil variantlari bilan tanishish ta'lim muammolarini tugatmaydi. Shunday qilib:
- bolaning rivojlanishi, u faol bo'lib, dunyo bilan o'zaro aloqada bo'lganda sodir bo'ladi;
- ushbu faoliyatning tabiati sub'ektiv ravishda erkin shaxs munosabati bilan belgilanadi;
- pedagogik ta'sir o'quvchini ijtimoiy qadriyatlarga ma'lum munosabatda bo'lishga yo'naltirishi kerak;
- o'qituvchining va bola bilan o'zaro munosabatlarning butun jarayonini zamonaviy madaniyat darajasida va ta'lim maqsadiga muvofiq amalga oshirish kerak.
Ushbu so'zning yuqori ma'nosida o'qituvchi va talabalarning o'zaro ta'siri bir-biriga ta'sir qilishdan ko'proq narsani anglatadi. O'zaro ta'sirni amalga oshirish uchun suhbatdoshlar bir-birlarini ushbu aloqaning teng huquqli sub'ektlari sifatida qabul qilishlari kerak, bu amalda tizimda amal qiladi talaba o'qituvchisi unchalik keng tarqalgan emas. Qisqa aloqa daqiqasi yoki doimiy ta'sir vazifasini o'tagan pedagogik ta'sir, ta'lim maqsadiga muvofiq funktsiyalarni bajarilishini ta'minlaydi. Pedagogik ta'sirni tahlil qilayotganda, uning maqsadi o'qituvchi va talaba o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning boshlang'ich paytidan kelib chiqishi kerak. Boshqacha qilib aytganda, pedagogik ta'sirning asosiy maqsadi talabani o'z hayotidan xabardor bo'lgan sub'ekt mavqeiga o'tkazishdir.
Pedagogik ta'sirning ushbu funktsiyalarini amalga oshirish pedagogik texnologiya bilan ta'minlanadi, bu o'qituvchining dunyoga bo'lgan munosabati bilan bolaga ta'sirini professional tanlashni ilmiy asoslaydi va uning dunyoga munosabatini shakllantiradi. Pedagogik texnologiyaning mohiyati zarur va etarlicha elementlar tizimi, o'zaro bog'liq va ichki mantiqqa ega bo'lgan tizim orqali ochib beriladi.
Ishlatilgan manbalar ro'yxati
- Fe'l M.A., Kutsenko V.G. Pedagogik texnika (Maktabda kommunistik ta'lim nazariyasi va metodikasi) - M., 1974 yil
- Isaev I.F. Oliy ma'lumotli o'qituvchining kasbiy va pedagogik madaniyati: ta'lim yo'nalishi: Qo'llanma. Belgorod: BGPI, 1992.52 p.
- Komenskiy Y.A. Tanlangan pedagogik asarlar - M., 1955 yil
- Leviy V.L. O'zing bo'lish san'ati - M., 1977 yil
- Levina M.M. O'qitish texnologiyasi, pedagogik bilimlar tarkibidagi o'rni (Pedagogik fanlar uchun moslashuvchan o'quv texnologiyalarini ishlab chiqish va amalga oshirish). M .: MGPI ularni. V.I. Lenin, 1991. 6-son.
- Lixachev B.T. Pedagogika. Ma'ruzalar kursi. - M., 2010 yil
- Lukashonok O.N. O'qituvchining bolalar bilan ishlashidagi ziddiyatlar - Kaluga, 1997 yil
- Lutoshkin A.N. Qanday qilib rahbarlik qilish kerak - M., 1986 yil
- Makarenko A.S. Pedagogik asarlar - M., 1986 yil
- Makarenko A.S. Ish tajribasidan / Ped. sit .: 8 jildli M., 1984. T. 4.P 368-369.
- Novitskaya L.I. Ilhomdan darslar - M., 1984 yil
- O'quv jarayonining yangi texnologiyalari. - M., 1993; Ta'lim texnologiyasi. - M., 1992.178
- Pedagogika. Darslik (Pidkasisty P.I. tomonidan nashr etilgan) - M., 2006 yil.
- O'qituvchi ta'limi XXI asr uchun: xalqaro ilmiy-amaliy konferentsiya materiallari 1994 yil 13-16 aprel M., 1994. 187 b.
- Pityukov V.Yu. Pedagogik texnologiya nima. (Maktab o'quvchilarining ta'limi) - M., 1995 yil
- Politexnik lug'at - M., 1989 yil
- Yangi ta'lim paradigmasi kontekstida oliy ta'limning didaktik muammolari: Ilmiy-amaliy konferentsiya materiallari 1995 yil 20 fevral M., 1995. 100 b.
- Slastenin V.A. O'qituvchining kasbiy madaniyatini shakllantirish: darslik. M .: Prometey, 1993.177 s.
- Schurkova N.E. Ta'lim texnologiyasi. Maktab o'quvchilarini o'qitish jarayonida pedagogik ta'sir - M., 1992 yil
Ish tartibi
Bizning mutaxassislarimiz sizga Anti-Plagiat tizimidagi noyoblikni majburiy tekshirish bilan ish yozishga yordam beradi
So‘rov yuboring yozuvning narxi va ehtimolini aniqlash uchun hozirgi talablar bilan.
Kirish
O'quv jarayonining yangi texnologiyalarida o'qitish maqsadi
Yangi pedagogik texnologiyalarda o'quv jarayonini tahlil qilish va baholash
Yangi pedagogik texnologiyalardagi ta'lim mavzusi
Xulosa
Kirish
Muhimligi. Farzandlarni tarbiyalashning qonuniyligi hech qachon insoniyat tarixida so'roq qilinmagan. Hatto ibtidoiy jamiyat ham bolani ijtimoiy hayotga, tug'ilish paytida topib olgan madaniyat doirasidagi faoliyatga tayyorlashga g'amxo'rlik qilgan. Albatta, rivojlanish shakllari turlicha edi va uning mazmuni xuddi boshqacha va o'xshash edi. Ammo, agar odamlar to'satdan yoshlarni jamiyat hayotiga tayyorlash to'g'risida g'amxo'rlik qilishni bas qilsalar, ijtimoiy rivojlanish va umuman insoniyat yo'q bo'lib ketishi mumkin edi. Qanday g'alati tuyulsa, bugungi kunda buni eslatib turish kerak, chunki hokimiyatga etib kelgan spekulyativ, pedagogik doiralar ma'lumot kanallarini bolani bepul ovqatlantirish deb nomlanadigan g'oyalar bilan to'ldirib, unga tanlash huquqini berib: shaxs bo'lish yoki bo'lmaslik, madaniyatli bo'lish yoki bo'lmaslik, bo'lmaslik yoki bo'lmaslik. ruhiy rivojlangan.
"Istagancha o'sadigan" begona o'tlar "g'oyasi ham o'ziga xos emas, u hozirgidek qo'llab-quvvatlanmagan - ijtimoiy rivojlanishning inqiroz davrida. Tug'ilgan chaqaloq odamga aylanadigan tirik organizmdir: unda inson rivojlanishining barcha xususiyatlari mavjud, ammo tananing o'zi rivojlanmaydi - odamdan tortib odamgacha uning ulkan potentsial manbalari. tashqi ta'sirlarga, ijtimoiy ta'sirlarga, uzoq muddatli va maqsadli etishtirishga duchor bo'lishi kerak. Chaqaloq antropoid mavjudot bo'lib qoladi, bundan tashqari, tug'ilgan odam juda qisqa vaqt ichida insonga - odamlar bilan munosabatda bo'lishga qodir bo'lgan jamiyat a'zosining ijtimoiy munosabatlarning asoschisiga aylanishi uchun vaqt topishi kerak. o'z-o'zidan, shaxs bunday talablarni qondirish qobiliyatiga ega emas, u "rivojlanish" shaxsining biologik kafolatlarini olmaydi.
Ish ob'ekti: o'quv jarayoni
Ish mavzusi: o'quv jarayonining yangi texnologiyalari
Ishning maqsadi: o'quv jarayonining yangi texnologiyalarining mohiyati va xususiyatlarini ko'rib chiqish
Ishning vazifalari:
"Ta'lim texnologiyasi" tushunchasining mohiyatini ko'rib chiqish
O'quv jarayonining mohiyatini ko'rib chiqing. Ota-onalar bolaning madaniyatiga kirishlari sifatida
O'quv jarayonining yangi texnologiyalarida ta'lim maqsadini ko'rib chiqing.
Yangi pedagogik texnologiyalarda o'quv jarayonini tahlil qilish va baholashni ko'rib chiqish
Yangi pedagogik texnologiyalarda ta'lim mavzusini ko'rib chiqish
1. O'quv jarayonining yangi texnologiyalarida o'qitish maqsadi
O'qituvchining kasbiy maqsadi - bu bolaning shaxsini shakllantirish jarayonini madaniyatga doimiy ko'tarilish sifatida, dunyo bilan uning zamonaviy yutuqlari darajasida o'zaro munosabatda bo'lish jarayonini tashkil qilishdir, shunda bunday o'zaro ta'sir davomida shaxsning maksimal rivojlanishi sodir bo'ladi va bu rivojlanish darajasida u ijtimoiy hayot kontekstiga kiradi. Natija o'rgatadigan ideal (ya'ni, nomoddiy, ong mahsuli) maqsad deyiladi. Maqsad - faoliyatning boshlang'ich tarkibiy qismi. Bu sub'ektning faoliyatiga mazmun beradi, uning energiyasini ishga tushiradi, hayot mazmunini boyitadi. Maqsadning yo'q bo'lib ketishi, yo'q bo'lib ketishi harakatni ma'nosiz qiladi, uni harakatga, tashqi irodaning bosimi ostida bajariladigan harakatga aylantiradi.
Mavjud ijtimoiy holatlarga javoban, o'qituvchi bolalarni tadbirlarga jalb qiladi, ularni doimiy ravishda o'tkaziladigan tadbir bilan tanishtiradi, ularni ijtimoiy tadbirlarda ishtirok etadi, aslida bu bolalar oldida bevosita sodir bo'ladi.
Yoshning ehtiyojlarini inobatga olgan holda, o'qituvchi yangi ehtiyojlarni ishlab chiqish va hozirgi ehtiyojlarni qondirish uchun imkoniyat yaratib, ish mazmuniga kerakli tuzatishlar kiritadi. Va, albatta, o'qituvchi guruhdagi vaziyatlarga javob beradi va ularning shaxsiy va kasbiy kuchli tomonlari sifatida ularni hal qilishga hissa qo'shadi. Ijtimoiy, yoshi, ob-havo, xarakteristik yoki vaziyatlar o'qituvchini boshqarishga o'xshaydi - u o'quvchilarni tor doirada qamab qo'yganini, ularni jahon madaniy yutuqlaridan to'sib qo'yganini payqamay, ish ustasining xohishiga binoan qoladi. diqqat kengashi. Tashqi tomondan, bolalar bilan ishlash manzili juda qulay va bolalar va kattalar tomonidan ikki tomonlama qoniqish bilan birga bo'lishi mumkin.
Ammo dasturlashtirilmagan tarbiya o'zining asosiy maqsadini bajarmaydi - bu bolani yuqori darajadagi madaniyat darajasiga olib chiqmaydi, chunki hozirgi amaliyot juda past darajada.
Xo'sh, nima uchun tarbiyaning maqsadi muammosi o'jarlik bilan e'tiborga olinmaydi? Birinchidan, ijtimoiy-psixologik hodisa sifatida maqsadning o'ziga xos xususiyatlariga e'tibor qaratish lozim: maqsad mavjud, ammo unga erishib bo'lmaydi, chunki unga qarab harakatlanish jarayonida maqsadning predmeti o'zgaradi va shuning uchun uning ongida shakllangan mahsulotning qiyofasi o'zgaradi; Maqsad faqat tashqi konturga ega, o'ziga xos xususiyatlardan mahrum, chunki unga erishish mumkin bo'lgan hayot sharoitlari dinamik, shuning uchun maqsadning o'zi ham dinamikdir; u bunday xarakteristikani faqat aniq maqsad va aniq tafsilotlardan ozod bo'lgan umumiy maqsad sifatida saqlab qoladi; maqsad, tabiatda ob'ektiv bo'lganda, har doim kelib chiqish nuqtai nazaridan sub'ektivdir: u sub'ekt tomonidan belgilanadi va shakllantiriladi, ya'ni uning sub'ektivligi, boshqa predmetdan farq qilishi, voqelikni anglash, voqelikni oldindan sezishi, istalgan natija belgilarining konturlari.
Maqsad - bu diqqatni muayyan narsalarga yo'naltiradigan odamning ongida va shaxsiy ehtiyojlarida yuzaga keladigan vaziyatlarni tashqi majburlash.
Oxir oqibat, maqsadlarni aniqlash tadqiqotchilar oldida o'ta og'ir, chidab bo'lmas qiyinchilik va belkurakni belkurakka aylantirishga urinishda yuzaga keladi. tarbiyaning aniq va ravshan maqsadini taklif qilish, o'qituvchining bolalar bilan ishlashining boshlang'ich nuqtasi bo'lish o'rniga, yo'qoladi va endi yo'qoladi. Ta'lim maqsadiga nisbatan bizning pozitsiyamiz noaniqligi, jamiyatni qayta qurish strategiyasisiz va uning mazmunini ilmiy va nazariy jihatdan asosli asosga ega bo'lmagan holda, jamiyatimizning og'ir inqirozli davrini ochib beradi. Shunday qilib, noaniq ideallarning muqarrarligi, taklif etilgan turmush tarzi va xatti-harakatlarning standartlari yolg'onligi. Maqsad insonning hayotidagi eng yaxshi, eng namunali, eng yaxshi namunani aks ettirish qobiliyatiga ko'ra "ideal" dir. Ammo singan haqiqatda ushbu namunani qaerdan olish kerak?
Asosiysi, jamiyatdagi hayot inson uchun mazmunli bo'lib, u ijtimoiy munosabatlar tizimida bo'la turib, ularning mazmuni, maqsadi, har bir kishi uchun va har bir kishi uchun ahamiyatini tushunib, o'sib ulg'aygan shaxsga aylanadi. Faqat shaxs emas. Faqat shaxs emas. Va shaxs va shaxs shaxsiyat darajasida. Va u o'zi uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olgan holda, o'z hayotini mustaqil ravishda qura olishi kerak; baxtli va yaxshi hayot haqidagi o'zlarining fikrlariga mos keladi. U o'z hikoyasi, taqdiri, yovuz irodasiga tayanmasdan, oila, maktab, hukmdorlarga da'vo qilmasdan muallif bo'lishi kerak. O'qituvchilar (ota-onalari bilan birgalikda) shaxsning xulq-atvori, faoliyati, xatti-harakati, harakatini ongli ravishda qurish qobiliyatini rivojlantirishda ishtirok etishlari kerak. Bu holatda o'qituvchining roli o'quvchining oldida turli xil hayotiy tanlovlarni ochib berish va bolani erkin ma'lumotli tanlov qilishga o'rgatish, u javobgarlikni davom ettiradi. Albatta, madaniyat tomonidan belgilangan chegaralar mavjud. Natijada, ta'lim maqsadini shakllantirish quyidagi shaklni oladi: insonga munosib hayotni qurishga qodir odam.
O'qituvchi tabiiy ravishda, mantiqan, sodda va shoshqaloqliksiz bolalar bilan ishlashni tashkil qiladi, har safar maqsadlar sari harakatlanishni aniqlaydi, masalan, kichik narsalar yuzasida, xususan, o'quvchining hayotidagi voqealarni, voqealarni. U oldinga va yuqoriga ko'tarilgan madaniyat mahoratini qo'llab-quvvatlab, o'zi bilan bola bilan bir pog'ona yuqoriga ko'tarildi. Yon tomondan, o'qituvchi vaziyatga shaxsan emas, balki professional tarzda munosabatda bo'ladi, go'yo uning qarori uning xarakteridan kelib chiqadi. Aslida, pedagogik qarorning tabiiyligi maqsadga yo'naltirilganligi bilan belgilanadi: hayotning har bir daqiqasi insonga munosib bo'lishi muhimdir; agar murabbiyning tarbiyalash maqsadi bo'lmasa va bunday maqsadli yo'naltirish bo'lmasa, u ayyor ta'sir o'tkazish usulini, reaktsiyaning javob shakli izlanishida yo'qoladi.
Barkamollik jamiyat va shaxsning yuksak madaniyatining belgisi va ko'rsatkichidir. Ularning yo'qligi ijtimoiy va individual rivojlanishning pastligidan dalolat beradi. Ammo ideallar shuningdek, insonning shakllanishida juda muhim vazifani bajaradi: ular unga ma'lumot berishadi va er yuzida munosib hayot qonunlariga muvofiq yashash uchun imkoniyat borligiga ishonch bildiradilar. Bunday ishonch parchalanishi bilan, yo'qolishi bilan, odam tubsizlikka tushadi.
Badiiy qilib aytganda, maktab er yuzida haqiqat borligini biladigan va uning qonunlariga muvofiq yashashni istagan o'spirinda ideallarni shakllantirishning asosiy maqsadi hisoblanadi.
Avvalo, biz talabaning hayotiy pozitsiyasini shakllantirish vazifasini qo'yamiz - bunday umumiy munosabat, bunda shaxsiy "men" va shu kabi hayot o'rtasida bog'liqlik, ob'ekt, inson uchun eng yuqori qiymat sifatida baholanadigan, tahlil qilinadigan, qurilgan, o'rnatiladigan ob'ekt mavjud. Agar o'qituvchilar hayotga umumiy munosabatni shakllantira olmasa, unda biz o'quvchining mavzusi va strategi sifatida shakllanishi haqidagi suhbatni istisno qilishimiz kerak. Ushbu vazifalarni talaba shaxsiyatining ma'lum bir ma'naviy rivojlanishi, yuqori darajadagi mavhumlik, rivojlangan ijtimoiy ehtiyoj, ma'lum bir dunyoqarash sharoitida hal qilish mumkin. o'rta maktabda. Yoshlar bilan ishlaydigan o'qituvchi uchun ushbu ustuvor vazifalar u har qanday vaziyatda, har qanday usul bilan harakat qiladigan asosiy professional g'oya bo'lib xizmat qiladi.
Quyidagi vazifaning ahamiyati ham shubhasizdir: talabada munosib shaxs, zamonaviy madaniyatdagi shaxs qiyofasini shakllantirish, shaxsga ijtimoiy, psixologik hodisa sifatida uning murakkab, qarama-qarshi, to'liq anglanmagan ichki avtonom dunyosi, ammo shunga qaramay odamlar bilan chambarchas bog'liq va faqat shu orqali. boshqa "men" bilan munosabat, faqat "men" ni namoyon etadigan, faqat jamiyatda yashab, jamiyatning bir qismi sifatida ham, unga qarshi bo'lgan birlik sifatida ham.
Maktabgacha yoshdagi davr estafeta sifatida bolaning birinchi sinflariga o'tadi. Asosiy vazifa - insoniyat uyi sifatida tabiatga bo'lgan munosabatni shakllantirish. Agar bolalar bog'chasida oilaviy va maktabgacha tarbiya yaxshi tashkil etilgan bo'lsa va maktab faqat davom ettirilsa, chuqurlashtiriladi va o'z echimini topsa, o'quvchi dunyoqarashini kengaytirsa, ushbu dominant muammo qisman hal qilinadi.
Uning qarori tufayli o'qituvchilar keyingi ta'sir qilish uchun insoniy asos yaratadilar: o'simliklarni va hayvonot dunyosini qabul qilish, hurmat qilish, sevish, "bizning kichik birodarlarimiz" haqida tashvishlanish, atrof-muhitga g'amxo'rlik qilish bilan birga, bola biror narsani sevish uchun umumiy qobiliyatga ega bo'ladi, ya'ni. biror narsa uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olish, dunyoga moslashish, ya'ni. uni o'zi va hayotining bir qismi sifatida, uning mavjudligi uchun ahamiyatli qiymat sifatida ko'rib chiqish.
Shunday qilib, bizning maqsadimiz talabalarni zamonaviy madaniyat darajasida hayot sub'ekti bo'lish qobiliyatiga bosqichma-bosqich ko'taradigan ketma-ket ketma-ket vazifalar sifatida paydo bo'ladi. Albatta, bu ketma-ketlik, ulardan doimiy ravishda tegishli bo'lgan, lekin boshqa davrda etakchi, asosiy vazifaga aylanish uchun ma'lum bir yoshda va ma'lum bir davrda orqa tarafdan ajralib turadigan birining ustunligi tufayli ta'minlanadi.
O'quvchining tabiat bilan o'zaro munosabatlarining oddiy misolini ko'rib chiqing. Birinchidan, bu gradatsiya fikrlarning o'zgarishiga o'xshaydi: birinchi navbatda - "tabiat insondan tashqarida", keyin - "tabiat inson uchun", keyin - "tabiat insonda", keyin - "inson tabiatdan ustundir" va nihoyat - «tabiat - bu go'zallik odamga zavq bag'ishlaydi "va toj sifatida -" mening "men" u bilan birga tadbirda tabiat bilan birga yashaydi. " Shunday qilib, o'zaro ta'sirning dominant tarkibi ham o'zgaradi: avval biz “kuzatamiz”, so'ngra “o'zaro munosabatlar me'yorlarini o'rganamiz”, so'ng “hayot nuqtai nazaridan baholaymiz”, so'ngra “ishtirok etamiz”, nihoyat “tushunamiz” va oxirida “tushunamiz”. qiymati. "
Bolalarni tarbiyalash amaliyotida taqdim etilgan batafsil mantiq mavjud, ammo nazariy asosga emas, balki pedagogik sezgi ko'proq qo'llab-quvvatlanayotgani qiziq.
Talaba rivojlanishi bilan ular badiiy obraz orqali rassom tomonidan bildirilgan fikrlar, g'oyalarga e'tiborni qaratadilar va uning badiiy tafakkurini boshlashadi. Talaba oldida go'zallik qonuniyatlarini bilib, uni uning yaratilishi bilan tanishtirishadi.
Ta'lim maqsadi har doim va hamma joyda maqsadli yo'nalishda ishlab chiqilgan kasbiy faoliyat strategiyasini belgilaydi. Hukmron vazifa turli yoshdagi bolalarning kasbiy faoliyatining taktikasini belgilaydi.
Yosh taktikasining o'zgarishi ma'lum yoshdagi bolalar guruhi bilan ishlaydigan o'qituvchi, sinf o'qituvchisi tomonidan ta'minlanadi. Maqsadli tadbirlarni tashkil qilish uchun turli xil vositalar kerak: oddiy o'yinchoqlardan tortib to murakkab texnik jihozlargacha. Maqsad qanchalik baland bo'lsa, ta'lim tizimiga bo'lgan talablar shunchalik yuqori bo'ladi.
Aytmoqchimizki, o'qituvchi uchun vosita - bu butun xilma-xillikda atrofdagi ob'ektiv dunyo.
Bir tomondan, o'quv muassasalari bilan jihozlash haqida g'amxo'rlik qilish kerak, boshqa tomondan, bolalardan har qanday vositalar va eng oddiylar yordamida faoliyatni rivojlantirish qobiliyatini o'rganish yaxshi bo'ladi. Vositalarni aniqlashning maqsadi ular nisbatan erkindir, garchi uning erishish darajasi, albatta, ushbu vositalarning tabiati va miqdoriga bog'liq.
Har kuni maktab o'quvchisining shaxsiy rivojlanishi uchun amalga oshirilayotgan maqsadsiz tarbiya xato, kuchsizdir va shuning uchun barcha muammolarni bolaning o'ziga, o'ziga va faqat unga qaratib, pedagogik qobiliyatsizlik manbalarini izlaydi. Belgilangan va mazmunli maqsad ta'lim dasturini amalga oshirish uchun asos bo'lib xizmat qiladi (biz aniq, aniqroq, aniqroq, aniq dastursiz uni aniq ongda shakllantiradigan inson faoliyatining yagona turini topmayapmiz). Maqsadning yo'qligi ta'lim dasturini yaratishga to'sqinlik qiladi va uni yozishda uni maktab ishchilari tomonidan rasmiy ravishda hisobga olingan hujjat hujjatiga aylantiradi. Maqsadsiz tarbiya yo'qoladi va antisosional hodisalarni, ma'naviy halokatni va inson qadr-qimmatiga beparvolik bilan qarab, qo'llarini pasaytiradi.
2. Yangi pedagogik texnologiyalarda o'quv jarayonini tahlil qilish va baholash
Har qanday kasbdagi mutaxassis o'z faoliyati va natijasini tahlil qila olishi kerak. Bu ikki sababga ko'ra zarurdir. Birinchidan: tahlil mutaxassisning qo'shimcha manbalarini aniqlashga, ishda yangi texnikani qo'llashga, zaruriy mablag'larning turli xil tanlovini ko'rsatishga imkon beradi, natijada bu faoliyat samaradorligini oshirishga yordam beradi. Ikkinchidan: mavzu ongida kasbiy faoliyatni tahlil qilish jarayonida uning natijasini ideal tarzda aks ettirishning modifikatsiyasi tug'iladi, maqsadning yangi versiyasi pishib etiladi, bu mutaxassisga qo'shimcha turtki beradi.
Pedagogik ish haqida gap ketganda, kasbiy faoliyatni tahlil qilish foydasiga dalillar soni boshqasi bilan to'ldiriladi. Ta'lim jarayonining tahlili o'quvchining o'ziga bu jarayonning mahsuloti sifatida ta'sir qiladi, chunki bu mahsulot o'ziga xos xususiyatga ega - u o'z rivojlanish vaqtini anglashga qodir sub'ektdir. U, o'quvchi, shuningdek, o'zining shaxsiy o'zgarishlarini kuzatib borish va munosib hayot imidjiga, uning atrofdagi maktab voqeligi bilan o'zaro munosabatlariga qiziqish bildirmaydi. Maktabda tashkil etilgan ta'limni muntazam ravishda tahlil qilish, ozroq bo'lsa ham, o'quvchi uchun muhimdir.
Mavzuni uning tarkibiy qismlariga ajratish erkakning sa'y-harakatlarining mavzuning boshlang'ich tarkibiga mos kelishini kuzatish imkonini beradi va sifatli norozilik sababini topish oson. Mavzuni umumiy idrok qilish, qoida tariqasida, faqat umumiy norozilikni keltirib chiqaradi, harakatni masalani aniq takomillashtirish tomon yo'naltirishga imkon bermaydi.
Ammo o'quv jarayonini elementlarga qanday ajratish kerak? Ushbu murakkab mavzuni uning tarkibiy qismlarini ko'rish uchun qaysi nuqtai nazardan qarash kerak?
Birinchi qatlam - bu tegishli madaniy darajani ta'minlash sharti sifatida logistika. Uning tahlili hali ham o'quv jarayonini baholash uchun asos yaratmaydi, ammo kelajakda xulosalar chiqarish uchun muhim ko'rsatkich bo'lib xizmat qiladi.
Ikkinchi qavat - bu tashkil etilgan ishning rivojlanishini qayd qiluvchi yozma hujjatlar, ularsiz pedagogik madaniyat haqida gapirish mumkin emas: ular asosan o'quv dasturi, o'quv yilidagi ish rejasi va o'quvchining individual ma'naviy rivojlanishini kuzatuvchi pedagogik fayl ("pedagogik tarix") ni o'z ichiga oladi.
Albatta, bu ko'rsatkich ahamiyatli emas, ammo maktabda ushbu hujjatlarning yo'qligi o'qituvchilarning yuqori professionalligiga shubha tug'diradi. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, juda yaxshi bajarilgan hujjatlarning mavjudligi baholash uchun asos bo'lolmaydi, lekin professional biznesning faqat bitta jihatidan dalolat beradi. Kasbiy mehnat sharoitidan uning mazmuniga o'tishda biz yana ikkita protsessual qatlamlarni aniqlaymiz: o'qituvchilarning vazifalarini funktsional taqsimlash va ular tomonidan tashkillashtirilgan bolalar faoliyatining xilma-xilligi: o'quv strategi rolini kim o'ynaydi? Taktikani rivojlantirishda etakchilikka kim egalik qiladi, ya'ni. uslubiy, san'atmi? Ulardan qaysi biri shaxsiyatning individual rivojlanishini nazorat qilish uchun javobgardir? Agar berilgan savollarga ijobiy javoblar bo'lsa, unda maktabdagi xilma-xil faoliyatning butun tizimini tahlil qilish mantiqan to'g'ri keladi - bu barcha bolalar va har bir bolaning individual rivojlanishi uchun yagona yo'l. Maktabda o'qitishdan tashqari uning barcha turlari mavjudmi? Boshqaruv malakali emasmi? Taqdim etilgan faoliyat spektrining sifatli natijalari qanday? Vaziyat tufayli ishdan bo'shatilgan maktab o'quvchilari bormi? O'qituvchilarning kasbiy harakatlarining ushbu yo'nalishini tahlil qilish chinakam ta'limning aniq manzarasini beradi, ammo yana bir qavatni, ya'ni maktab uyidagi ijtimoiy-psixologik iqlimni - o'quvchining farovonligi orqali uning samaradorligiga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatadigan munosabatlar yig'indisini ko'rib chiqish zarur. ishlash. O'zini xilma-xil faoliyatning sifatli tabiati bilan chegaralab qo'ygan har qanday odam yashirin psixologik mexanizmlarni ko'rmaydi va o'zi kuzatgan hodisani baholash huquqiga ega bo'lmaydi.
Ta'lim natijalarini tahlil qilishga "sferik" yoki "qatlamli" yoki "bema'ni" bo'lib qoladi: o'spirinning yuzaki idrok etishidan uning qadriyatlari, madaniy imtiyozlari chuqur o'zgarishiga qadar. Mezon o'zgarmasdir: zamonaviy madaniyatshunoslik yutuqlari. Birinchi qavat - talabaning tashqi ko'rinishi: tashqi dunyo bilan aloqani olib boradigan kiyim, soch turmagi, plastmassa, ritm, yuz ifodalari, duruşlar, ularni yashirgan va shu bilan birga talabaning shaxsiy munosabatlarini aks ettirgan. Pedagogik ko'z ushbu yuzaki indikatorning o'quvchining ichki, ma'naviy dunyosi bilan bog'lanishini darhol anglaydi, ammo bu majburiy ravishda bu boradagi mavjud qarama-qarshilikni, o'smirlik davriga xos bo'lgan tashqi va ichki uyg'unlikni anglatadi.
Ikkinchi qatlam - bu bolalarning jismoniy va ruhiy salomatligi. Ta'lim jarayonining ushbu tomonini ko'rib chiqish maktab hujjatlarini sinchkovlik bilan o'rganish bilan bog'liq, ammo professional o'qituvchilar birinchi navbatda jismoniy va ruhiy salomatlikni bolalarning psixologik holati, so'z birikmalarida, intonatsiyalarda, hissiy harakatlarida va bolaning umumiy faoliyatida aniqlaydi.
Faqatgina hozirda, valeologik rasm aniq bo'lgach, maktab o'quvchilarining xatti-harakatlarini baholay olamizmi, bu jamiyat madaniyatining rivojlanishi va assimilyatsiyasi o'lchovini ko'rsatadi. Keyingi qadam - bu maktabda tashkillashtirilgan tadbirlarning sifati, bu bolalarning rivojlangan qobiliyatlarini ko'rsatadi. Faoliyatning barcha turlari e'tiborga olinadi: bilim, mehnat, san'at, sport, qiymatga yo'naltirilgan. Ularning ob'ektiv natijasi aniq va tushunarli bo'lib, ba'zida moddiy shakllarga ega (masalan, mehnat), shuning uchun u osonlikcha tahlil va baholanadi.
Shubhasiz, maktab o'quvchisini tarbiyalashning muhim ko'rsatkichlari uning qadriyatlari, qadriyatlarni afzal ko'rishlari, umuminsoniy, madaniy rivojlangan qadriyatlarga shaxsiy munosabati hisoblanadi.
Bolalar bilan ishlaydigan o'qituvchining kasbiy kuzatuvlarini aniqlash, tekshirish va to'ldirishning ko'plab usullari mavjud: so'rovnoma, tugallanmagan tezis, alternativ tezis, tugallanmagan hikoya, dialog, test chizmasi, tartiblash, o'lchov. Ularni davriy ravishda ishlatish o'qituvchining kasbiy faoliyati natijalari to'g'risidagi baholash fikrini to'g'rilaydi, ammo hech qanday tarzda talabalarni har kuni kuzatib borish va pedagogik taassurotlarni tahlil qilishning o'rnini bosmaydi. Ta'lim jarayoni samaradorligini baholashga urinishda oxirgi va yakuniy tahliliy qadam ijtimoiy talabalar munosabatlar tizimidan, talabaning o'ziga bo'lgan munosabati, uning "men" ni anglash o'lchovi yoki subyektivligidan ajralib chiqish bo'lib, uning paydo bo'lishi qobiliyatining asosi bo'lib, uning g'oyalariga ko'ra hayotiy qarorlar qabul qilishdir. munosib hayot. O'quv jarayonining samaradorligi nuqtai nazaridan "qatlamli" tahlil maktab o'qituvchilarining ko'rib chiqilgan kasbiy ish rejasiga o'xshash va sxematik ifodaga ega;
Maktab ta'limini ob'ektiv baholamoqchi bo'lgan har qanday shaxs tomonidan qo'llanilishi kerak bo'lgan o'quv jarayonini tahlil qilishdagi umumiy asosiy qoidalar quyidagilardan iborat:
) hech qanday holatda bitta maktabni boshqa maktab bilan, sinfni sinf bilan, bolani boshqa bola bilan solishtirish;
) "kecha" va "bugun" ni taqqoslash uchun ma'lum vaqt oralig'ida miqdoriy yoki sifat jihatidan o'lchovlarni amalga oshirib, jarayonni o'z dinamikasida ko'rib chiqing;
) tahlilda tarbiyaviy ta'sirlarga dosh bera oladigan ijtimoiy mikro muhitning kuchli ta'sirini hisobga olish va shuning uchun o'smirlarda qimmatbaho madaniy neoplazmalarning shakllanish tendentsiyasini, shuningdek hozirgi vaqtda o'qituvchilarni ma'lum rivojlanish darajasi bilan qoniqtiradigan bolalar sonini qayd etish;
) pedagogik tahlil va baholashni o'tkazish uchun maktabning professor-o'qituvchilariga maxsus vaqt ajratish kerak, ular asosida olingan pedagogik kengashlarda olingan natijalarni batafsil muhokama qilish, ma'lum bir maktabda ta'lim tizimini tuzatishni rejalashtirish.
3. Yangi pedagogik texnologiyalardagi ta'lim mavzusi
Agar biz talaba tarbiyasini nazarda tutsak, demak, maktab haqiqatining pedagogik tashkiloti tufayli madaniyat nuqtai nazaridan ko'tarilish va maktab hayotining har bir kunida uning hayoti davomida ko'tarilishni maqsadli ravishda uyushgan kasbiy tarbiyalashni nazarda tutsak, unda "Maktabda kim tarbiyalanadi?" Degan savolga shubhasiz javob bor. o'quv jarayoni - bu maqsadlarni belgilaydigan, vazifalarni belgilaydigan, tarkibini amalga oshiradigan, o'quv vositalari, diagnostika tizimlarini yaratadigan professor-o'qituvchilar tarkibi Kasbiy faoliyatning o'quv natijasini baholaydi va baholaydi. Shu nuqtai nazardan, bola o'z tarbiyasining mavzusiga aylanishi mumkin emas.
O'smir haqiqatan ham sub'ektdir va shaxsiyatning shakllanishi va rivojlanishi jarayonida uning sub'ektivligining o'lchovi oshadi, lekin u o'zini tutish ob'ekti, faoliyati, o'zining mikro muhiti va nihoyat, agar o'qituvchilar bunday sub'ektivlikni targ'ib qilsalar, u o'z hayotining sub'ekti bo'lishi mumkin.
Professional tarzda tashkil etilgan jarayonning mavzusi, albatta, professionaldir. Va ma'lum bir davrda talaba to'satdan o'zini o'zi takomillashtirish vazifasini qo'yishni boshlaganligi, u o'zini takomillashtirish, o'z-o'zini tarbiyalash mavzusiga aylanishiga qodirligini tasdiqlaydi. Va boshqa hech narsa. Talabalarning o'zini o'zi boshqarish, demokratik o'yinlar, bolalarning maktabni tashkil etishni baholash huquqi to'g'risidagi havolalar talabaga faqat uning demokratik o'yinlar paytida xabar beradigan o'zining hayotiy faoliyati yoki o'zining farovonligi mavzusi ekanligidan dalolat beradi.
O'qituvchi o'zining kasbiy mahorati tufayli o'quv jarayonining strategi va taktikasidir.
O'qituvchi har biri, vazifalari va vakolatlaridan qat'i nazar, tarbiya jarayoniga professional darajada tayyor bo'lishi kerak. Ta'lim mavzusi pedagogik kasbiy mahoratga ega bo'lgan shaxsdir.
Biz o'qituvchining kasbiy tayyorgarligi va uning ishining natijasi o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlik borligiga ishongan holda tarbiyaning belgilangan maqsadidan kelib chiqamiz. Biroq, boshqa yo'l yo'q: birinchi navbatda, faoliyat natijasi haqida ideal g'oyaning shakllanishi sodir bo'ladi, so'ngra shunga mos ravishda ushbu istalgan natijaga erishish uchun tizim quriladi.
O'qituvchining bola bilan o'zaro munosabati bu ikki sub'ektning, ikki xil ichki dunyoning o'zaro ta'siri bo'lib, ular o'rtasidagi qarama-qarshilik turli jinslar, yosh, hayotiy tajriba, yashash joyi, irsiyat, rivojlanish sur'ati va jamiyatdagi boshqa vaziyatlar tufayli buzilmasligini anglatadi. bunday o'zaro ta'sirda ular ham farq qiladi: birida - rahbarning roli, ikkinchisida - qul.
Ushbu jarayonga ta'sir qilish san'ati professional kasbiy element tufayli yuzaga keladi (ba'zan u ikkinchi darajali qismni oladi), uni tuzish qiyin, mustaqil mustaqil element sifatida ajratish yanada qiyin, ammo baribir kelajakdagi hamkorlikning boshlanishi, uning rivojlanish omili va bolaning javob faolligi omili. .
Pedagogikaning innovatorlari deb ataladigan spekulyativ qichqiriqlari fonida, pedagogik ta'sirning rolini keskin rad etib, o'qituvchi va bolalar o'rtasida teng sharoitlarda paydo bo'lgan o'zaro ta'sirni kuylab, biz yana bir bor ta'kidlaymiz: hech qanday ta'sir bo'lmagan joyda o'zaro ta'sir tug'ilmaydi va o'zaro ta'sir yo'q. teng shartlarda. " Vizual, plastik, og'zaki aloqasiz, eng ibtidoiy aloqani o'rnatish mumkin emas.
Va o'qituvchining asosiy ta'sir shaklini uning aqliy holati, kayfiyati, vaziyatni, o'zaro munosabatlar tarixini, qo'shma faoliyatning rejalashtirilgan tarkibini, hatto ba'zan yil va ob-havoni hisobga olgan holda yaratganida bolaning shaxsini kamsitadigan hech narsa yo'q.
Ta'sirni puxta qurollantirish, uni psixologik asoslangan harakat sifatida shakllantirish qobiliyati, buning natijasida bolaning dunyoga munosabatini o'zgartirish, o'quvchining energiyasini uning ta'siri bilan faollashtirish - natijada bola bilan rejalashtirilgan hamkorlikning ta'lim salohiyati maksimal darajada amalga oshiriladi va o'qituvchining pedagogik texnologiyasining tarkibini tashkil etadi.
Shubhasiz, "pedagogik texnologiya" atamasi nomukammal. Ba'zilar uchun u ishlab chiqarish jarayoni, temirning silliqlashi va metall konstruktsiyalarining tasvirini tasavvur qiladi. O'qituvchi ruhiy harakatlarni moddiylashtirish deyarli imkonsiz bo'lganda, insonning nozik moddalari, nomoddiy moddalar bilan, tirik dinamik organizm bilan shug'ullanadi va so'zlar, imo-ishoralar, yuz ifodalari, harakatlar ruhiy hodisani aniq aks ettirmaydi. Ammo barcha terminologik nomukammallikka qaramay, "pedagogik texnologiya" tushuncha sifatida professional lug'atga kirdi va hozirgi kunga qadar boshqa bir xil kategoriya topilmadi.
Tarixiy va pedagogik materialni, xususan, buyuk ustozlarning shaxslarini tahlil qilib, o'qituvchining pedagogik texnologiyasiga muvofiq, ular asrlar davomida qoldirgan ulkan merosni kashf etish mumkin. Biroq, bu meros tizimlashtirilmagan, biz uchun qiziqish nuqtai nazaridan ko'rib chiqilmagan. Shuning uchun, bir tomondan, da'vo qilinmagan haqiqat ilgari bo'lmagan edi, boshqa tomondan, pedagogik texnologiya ilmiy va nazariy tahlil ob'ekti sifatida o'rganilmagan deb ta'kidlash mumkin emas.
Kasbiy hodisa sifatida pedagogik texnologiyani tahlil qilishda yondoshishning asosiy muammosi ta'sirning maqsadi masalasidir, uning echimi o'qituvchiga tegishli bo'lgan harakatlarning yig'indisi bilan ta'minlanadi, shunda ularning kombinatsiyasini bemalol o'zgartirib, kerakli natijaga erishish mumkin. Agar bu savol qo'yilmasa va hal qilinmasa, eng nozik ta'sirlar to'plami psixologik fokuslar to'plamiga aylanadi va ulardan foydalangan o'qituvchi sehrgarga aylanadi.
Pedagogik ta'sirning asosiy maqsadi, o'quvchini o'ziga xos xatti-harakat shakllarida namoyon bo'ladigan, o'z harakatlari va xatti-harakatlari, munosabatlar sub'ekti pozitsiyasiga o'tkazishda ko'ramiz. Subyektivlik bu ta'sir qilish va keyingi o'zaro ta'sir natijasidir. Ushbu jarayonni tashkil etgan holda, o'qituvchi istalmagan xatti-harakatni darhol istalgan narsaga aylantirishga emas, balki o'quvchini hozirgi va bu erda nima qilganini biladigan predmetga aylantirishga, mustaqil tanlash va o'zini o'zi boshqarish qobiliyatiga qaratadi. Subyektivlik o'lchovi pedagogik ta'sirni baholash mezonidir, eng muvaffaqiyatli natija bola faoliyatini tashabbusga boshlagan natijadir.
Xulq-atvorni o'zgartirish yoki bostirish usullarini izlagan o'qituvchi, tarbiyalangan bolaning irodasini bostirish usuliga murojaat qiladi. Keyin uning ta'siri tufayli u istalgan xulq-atvorga ega bo'ladi, lekin munosabat ta'sirlanmagani uchun, bu ko'pincha o'quvchining haqiqiy munosabatiga zid ravishda uyushgan ta'sirning vaqtinchalik mahsuloti. Moddiy talab sifatida yuqoridan bosim bo'lganda va bola kichik va zaif bo'lsa, u itoat qiladi. Ammo u o'sib, kuchga, shu jumladan qarshilik kuchiga ega bo'lganda, o'qituvchining me'yoriy ta'siri o'z ta'sirini yo'qotadi.
Xulq-atvorning o'zgarishiga ishongan o'qituvchi uzoq vaqt talabaning yutuqlaridan qoniqmaydi, juda tez orada u talabaning xatti-harakatlaridagi to'satdan o'zgarishni hayratda qoldiradi, kelib chiqishi va sabablarini tushunmaydi.
Pedagogik texnologiya - bu rivojlanayotgan hamkorlikning dastlabki daqiqasi sifatida nozik, psixologik asosli ta'sir tufayli o'quvchini u bilan o'zaro munosabat jarayonida sub'ekt pozitsiyasiga topshirish san'atidir.
Katta yoshdagi bolalarning harakatlariga ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan baho berish, xavfli xatti-harakatlarni to'xtatish huquqini rad qilmasdan, biz quyidagilarga e'tibor qaratishni istaymiz: kattalar tomonidan bolalarning xatti-harakatlarini keng miqyosda tuzatishlariga qaramay, bolalarning jinoyati o'sib bormoqda; Maktabdagi o'quvchilarning xatti-harakatlarini muntazam ravishda tuzatishga qaramay, ular tashqarida ruxsatsiz xatti-harakatlarga yo'l qo'yadilar; Ko'p holatlar doimiy ravishda o'smir o'z taqdirini buzib, faqat ilgari qilgan ishining ma'nosini tushunganini aytib, maktabga shikoyat qiladi, chunki bu unga o'z vaqtida nima kerakligini tushunishga yordam bermadi.
O'qituvchi o'quvchi bilan o'zaro munosabatda ma'lum bir professional rolga ega, u jamiyatni aks ettiradi, madaniy muhitning vakili sifatida ishlaydi va shu ijtimoiy muhit nomidan o'z ta'sirlarini yuboradi va reaktsiyalarini shakllantiradi. Bolalar uni ushbu rolda aniq qabul qilishadi: maktabni "Va shuningdek o'qituvchi!" Deb eslash kifoya, o'qituvchining har qanday xayoliy harakati bilan.
Ammo echim topilgan paytda bolaga nima tegishi kerak? Ta'sir maqsadi sifatida talabaning subyektivligi ikkinchi umumiy tamoyil - pedagogik "Men" ning tarjimasini taqozo etadi. Uning mohiyati quyidagicha: tarbiyachining ta'siri uning shaxsiy "Men" ning tarjimasi sifatida amalga oshiriladi, sub'ektlar (bola va o'qituvchi) o'zaro ta'sirlashganda paydo bo'lgan dunyo ob'ektiga shaxsiy qadriyat munosabati ifodasi, bu namoyon bo'lgan munosabat u boshdan kechirgan bolaning shaxsini teskari tarjima qilishni boshlaydi va aksincha, u o'sha paytda yashayotgan munosabatlar.
Ikkinchi tamoyil birinchisi bilan chambarchas bog'liq: u birinchisining voqeligini ta'minlaydi. Mushukni dumidan tortib olgan bola to'satdan unga nisbatan boshqacha munosabatda bo'ladi - g'amxo'rlik, achinish, uning yashash huquqini tan olish, tabiatning vakili sifatida mushukka yaxshilik qilish istagi. O'zaro munosabatlar tarixiy rivojlanishi davrida insoniyat tomonidan ishlab chiqilgan kompleks bu kichik epizodda ro'y beradi va o'g'il uchun u ijtimoiy rivojlanish maktabiga aylanadi.
Uchta umumiy qo'llanma amaliy ahamiyatga ega, chunki ular o'qituvchi tomonidan ishlab chiqarilgan ta'sirning majburiy xususiyatini bevosita ko'rsatadi. Shunday qilib, u har qanday vaziyatga ega bo'lishi mumkin: uni bolaning shaxsini rivojlantirish omiliga aylantirish.
Yechimning pedagogik ko'rinishi quyidagicha ko'rinadi: “Sizga biror narsa olib kelinishi yoqadimi? O'zingizning aqlli boshingizni va mehribon yuragingizni olib, biz bilan uchrashishga shoshilsangiz, yaxshi bo'lar edi ... "Pedagogik texnologiya printsiplari bizni o'qituvchining ko'p sonli operatsion ko'nikmalarining batafsil ro'yxatidan ozod qiladi, ammo, albatta, o'qituvchining kasbiy tayyorgarligi tizimida bunday tekshiruv zarur. . Printsiplarni o'zlashtirmasdan, pedagogik ta'sirning texnologik usullarini o'zlashtirish ma'nosiz bo'lib qoladi, xuddi strategiyasiz taktika bo'sh. O'qituvchining amaliy ko'nikmalarining (masalan, taniqli "Men xabarim" yoki "Psixologik urish" yoki "kelishuv" yoki "avans to'lovi") ahamiyatiga e'tibor bermasdan, biz o'quvchilarni pedagogik texnologiyalarga oid nashrlarga murojaat qilib, ularning tavsifini e'tiborimizdan tashqarida qoldiramiz.
Shunday qilib, bola bilan o'zaro munosabatda, zamonaviy madaniyat darajasida munosib hayot kechiradigan va bu o'zaro aloqa davomida talaba ustoziga yordam beradigan, madaniyat yutuqlarini bolaning "Men" ning erkin namoyon bo'lishi va uning dunyoga qadrli munosabatini tanlab shakllantirishga yordam beradigan kishi tarbiya mavzusi hisoblanadi. zamonaviy madaniy yutuqlar darajasi.
o'qituvchi ota-onalar
Xulosa
Pedagogik texnologiya - bu o'qituvchi va o'quvchi yoki o'quvchilar guruhining uyushgan o'zaro munosabatlari sharoitida o'quvchining rivojlanishining muayyan lahzasi uchun zarur bo'lgan ilmiy asoslangan harakatlarni amalga oshirishni ta'minlaydigan kasbiy jihatdan muhim ko'nikmalar tizimidir. Ta'lim amaliyoti, pedagogik professionallikning bu tomoni uzoq vaqtdan beri ma'lum. O'zining mashhur suhbatlarini talabalar bilan o'tkazgan Sokrat, psixologik jihatdan aniq va ta'sirchan usullardan foydalanadi:
Tarixiy va pedagogik materialni, xususan, buyuk ustozlarning shaxslarini tahlil qilib, o'qituvchining pedagogik texnologiyasiga muvofiq, ular asrlar davomida qoldirgan ulkan merosni kashf etish mumkin. Biroq, bu meros tizimlashtirilmagan, biz uchun qiziqish nuqtai nazaridan ko'rib chiqilmagan.
Pedagogik texnologiya ilmiy bilimlar tizimi sifatida o'quv jarayonini optimallashtirish va ta'minlashi kerak. Ta'lim - bu o'qituvchining xohishi va xohishidan qat'iy nazar jamiyatda ro'y beradigan ob'ektiv jarayon. Shaxsiy rivojlanish bir daqiqaga to'xtamaydi. O'qituvchining vazifasi - o'quv jarayonini yo'naltirish ko'tarilish bolani insoniyat madaniyatiga, ming yillar davomida insoniyat tomonidan ishlab chiqilgan tajriba va madaniyatning mustaqil rivojlanishiga yordam berish. Shubhasiz, yashash moslamasining turli xil variantlari bilan tanishish ta'lim muammolarini tugatmaydi. Shunday qilib: Ushbu so'zning yuqori ma'nosida o'qituvchi va talabalarning o'zaro ta'siri bir-biriga ta'sir qilishdan ko'proq narsani anglatadi. O'zaro ta'sirni amalga oshirish uchun suhbatdoshlar bir-birlarini ushbu aloqaning teng huquqli sub'ektlari sifatida qabul qilishlari kerak, bu amalda tizimda amal qiladi talaba o'qituvchisi unchalik keng tarqalgan emas. Qisqa aloqa daqiqasi yoki doimiy ta'sir vazifasini o'tagan pedagogik ta'sir, ta'lim maqsadiga muvofiq funktsiyalarni bajarilishini ta'minlaydi. Pedagogik ta'sirni tahlil qilayotganda, uning maqsadi o'qituvchi va talaba o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning dastlabki lahzalari sifatida ko'rib chiqilishi kerak. Boshqacha qilib aytganda, pedagogik ta'sirning asosiy maqsadi talabani o'z hayotidan xabardor bo'lgan sub'ekt mavqeiga o'tkazishdir. Pedagogik ta'sirning ushbu funktsiyalarini amalga oshirish pedagogik texnologiya bilan ta'minlanadi, bu o'qituvchining dunyoga bo'lgan munosabati bilan bolaga ta'sirini professional tanlashni ilmiy asoslaydi va uning dunyoga munosabatini shakllantiradi. Pedagogik texnologiyaning mohiyati zarur va etarlicha elementlar tizimi, o'zaro bog'liq va ichki mantiqqa ega bo'lgan tizim orqali ochib beriladi. Ishlatilgan manbalar ro'yxati
Mehnat, amaliyotchilarning katta qismi "mo''jizaviy davolash", ba'zi bir yangi texnologiyalar bo'lgan "sehrli tayoqchada" qatnashish ta'lim jarayonini tubdan o'zgartira olmasligini anglash.
Maktabdagi ta'lim tizimining samaradorligini baholash
Ba'zi bir yangi texnologiyalar o'quv jarayonini tubdan o'zgartira olmaydi. A.S. Tongda Makarenko yangi maktab o'quv jarayonini tashkil etishda yolg'iz vositalar mantig'ini tanqid qildi.
