Ta'lim usullari bilan bog'liq usullar guruhi. Ijtimoiy xulq-atvorni shakllantirish usullari

To'liq matnli qidiruv:

Bosh sahifa\u003e Xulosa\u003e Pedagogika

Ta'lim usullari.

Ota-onalar usullari - ta'lim muammolarini hal etishga qaratilgan o'qituvchilar va o'quvchilarning o'zaro bog'liq faoliyati usullari.

Ta'lim usullari ular qo'llaniladigan pedagogik tizimdan tashqarida, o'qituvchining o'quvchining o'ziga xos shaxsi, ularning guruhlari va jamoalari bilan bo'lgan munosabatlarining xususiyatlaridan tashqarida ko'rib chiqilishi mumkin emas. Usullarni tanlash va qo'llash pedagogik maqsadlarga (operativ, taktik, strategik) muvofiq amalga oshiriladi, ular o'quvchilarning ijtimoiy-ta'lim muhiti, yoshi va individual tipologik xususiyatlarini hisobga olgan holda amalga oshiriladi (xususan, ularning belgilarining urg'u berishini hisobga olgan holda, mumkin bo'lgan nöropsikiyatrik kasalliklar) turli darajadagi jiddiylik), aniq jamoalarning (sinflarning) ma'lumot darajasi.

Ta'lim usullari ular bilan bog'liq bo'lgan ta'lim vositalaridan ajralib turishi kerak. Ikkinchisi, birinchi navbatda, pedagogik muammolarni hal qilishda foydalaniladigan moddiy va ma'naviy madaniyat ob'ektlari.

Ta'lim usuli o'qituvchi-tarbiyachining faoliyati orqali amalga oshiriladi, ammo vosita undan tashqarida ham ta'sir qilishi mumkin. Aytaylik, gazetalar, kitoblar, filmlar, televizion shoular ham o'qituvchining yordamisiz ta'sir qiladi.

Ota-onalar uchun usullarni guruhlash mumkin. Ilmiy pedagogikada turli xil tasniflash sxemalari mavjud. Ularning tahlili nazariy tadqiqot masalasidir va o'qituvchining amaliy ishi uchun quyidagi guruh tasnifi eng mos keladi:

- birinchi guruh: o'qituvchilarning qarashlari (g'oyalari, kontseptsiyalari) shakllantirilib, pedagogik tizimda uning a'zolari o'rtasida tezkor ma'lumotlar almashinadigan usullar;

- ikkinchi guruh: birinchi navbatda, o'qimishli kishilarning faoliyati tashkillashtirilgan va uning ijobiy motivlari rag'batlantiriladigan usullar;

Uchinchi guruh: o'z-o'zini anglash birinchi navbatda rag'batlantiruvchi va yordam beradigan usullar, ularning xatti-harakatlarini o'zini o'zi tartibga solish, o'zini o'zi tahlil qilish, o'zini o'zi o'qitish, shuningdek talabalarning xatti-harakatlarini rasmiy ravishda baholash.

Birinchi guruhga turli xil taqdimotlar va ma'lumotlar (tushuntirish va eslatma) taklif, rivoyat, dialog, munozaralar, brifinglar, mulohazalar, batafsil ma'ruza turidagi hikoya, apellyatsiya-murojaat va boshqalar ko'rinishidagi ma'lumotlar kiradi. Axborot ta'sirining ushbu guruhi odatda "ishontirish usullari" deb nomlanadi.

Ikkinchi guruhga har xil turdagi topshiriqlar (individual va guruh) ko'rsatmalar, talablar, tanlovlar, namunalar va misollar ko'rsatish, muvaffaqiyat sharoitlarini yaratish kiradi. Ushbu guruhga "mashq (mashq) usullari" deyiladi.

Uchinchi guruhga quyidagilar kiradi: mukofotlarning har xil turlari, sharhlar, jazolar, nazorat qilish va o'zini nazorat qilish holatlari, ishonch, tanqid va o'zini tanqid qilish holatlari. Ushbu guruh "baholash va o'zini baholash usullari" deb nomlanadi.

Keling, batafsilroq sanab o'tilgan usullar guruhini tavsiflaymiz.

Ishontirish usullari. Ishontirish ta'limda - bu jamoat va shaxsiy hayotning faktlari va hodisalarini, qarashlarni shakllantirish uchun talaba ongiga ta'sir qilish usuli.

O'quvchi shaxsini o'ziga ishontirish va o'zini namoyon qilish noaniq va ongli ravishda shakllangan g'oyalar, tushunchalar, tamoyillar sharoitida yuzaga keladi. Qattiq va chuqur bilimga ega bo'lmagan yigit har doim ham sodir bo'layotgan voqealarni tahlil qila olmaydi, sud qarorlarida xato qiladi. Shuning uchun, ishontirish usullari ilgari talabaning ongida bo'lmagan (yoki ular o'rnatilmagan) qarashlarni shakllantirishga yoki mavjud bilimlarni haqiqiylashtirishga xizmat qiladi.

Tarbiyalash jarayonida hal qilinadigan asosiy qarama-qarshiliklardan biri bu o'quvchining hozirgi voqealar mohiyati haqidagi ibtidoiy fikrlari va uyushgan tarbiya tizimi tashqaridan uning ongiga olib kiradigan bilimlar o'rtasidagi qarama-qarshilik.

Talabalar ongiga va muayyan qarashlar, motivlar, his-tuyg'ularning shakllanishiga ta'sir qilishning ajoyib usuli dialog- O'qituvchining talabalar bilan axborot munosabatlarining universal shakli. Muloqot, aloqa orqali amalga oshiriladi, ko'plab o'quv vazifalari hal qilinadi.

Ishontirishning so'zlashuv usullari quyidagilarni o'z ichiga oladi munozara- talabalarni hayajonlantiradigan mavzu bo'yicha bahs. Ushbu usul uzoq vaqtdan beri aniqlangan muntazamlikka asoslanadi: turli xil nuqtai nazarlardan kelib chiqadigan fikrlar to'qnashuvi paytida olingan bilim va tushunish har doim yuqori darajadagi umumlashtirish, qat'iyatlilik va moslashuvchanlik bilan ajralib turadi. Bahs aniq va yakuniy qarorlarni talab qilmaydi. Bu talabalarga tushunchalar va dalillarni tahlil qilish, o'z qarashlarini himoya qilish, boshqa odamlarni ishontirishga imkon beradi. Munozarada qatnashish uchun o'z nuqtai nazarini bayon etishning o'zi etarli emas, qarama-qarshi fikrning kuchli va zaif tomonlarini kashf etish, birining noto'g'ri ekanligini rad etadigan va boshqa nuqtai nazarning ishonchliligini tasdiqlovchi dalillarni tanlash kerak.

Munozarada o'qituvchining o'zi ham, talabalar ham puxta tayyorgarlikni talab qiladi. Muhokamaga taqdim etilgan masalalar oldindan tayyorlanadi va ularni ishlab chiqish va tayyorlashda talabalarning o'zlarini jalb qilish foydali bo'ladi. A.S.Makarenkoning maslahati bilan munozarada o'qituvchi shunday deyishi kerakki, aytilgan gapda talabalar uning irodasini, madaniyatini, shaxsiyatini his etadilar. Defolt va taqiq pozitsiyasi, shubhasiz, nizo etakchisi uchun mos emas.

Ishontirish usullari amaliy ishda muntazam ravishda qo'llanilishi kerak. Ularning yordami bilan maktab o'quvchilarining bilimlarini kengaytirish va chuqurlashtirish vazifalari hal qilinadi;

Tarbiyaviy ishlarda ishontirishning turli shakllaridan foydalanish tavsiya etiladi. O'qituvchining so'zlari ularning ongiga chuqur kirib borishi uchun biz talabalar bilan suhbatlar o'tkazishga harakat qilishimiz kerak va buning uchun suhbat va e'tiqod san'atini doimiy ravishda takomillashtirishimiz kerak. O'qituvchining so'zlariga ko'ra, o'quvchi o'zining samimiy ishonchini, ishtiyoqini, bilimdonligini va madaniyatini his qilishi kerak;

Taklif, hikoya, dialog yordamida talabalarga taqdim etiladigan ma'lumotlar quyidagilar bo'lishi kerak: a) ob'ektiv bayon etilgan; b) amaliyot bilan bog'liq; v) ishonarli, qulay, jonli shaklda;

Ta'lim ta'sirini nafaqat maktab o'quvchilarining ongiga, balki ularning bilimlarini o'zlashtirishda, demokratik e'tiqodni shakllantirishda katta rol o'ynaydigan ularning his-tuyg'ulariga qaratish kerak;

Maktab o'quvchilariga haqiqatni, adolatni, insoniylikni, tinchlikni saqlashga, isbotlashga o'rgatish kerak;

- uzoq nutqlar, suhbatlar, hisobotlarni suiiste'mol qilmaslik; ular o'quvchilarining yoshini hisobga olgan holda qurilishi kerak;

Mashq qilish usullari. Ushbu usullar ong va xatti-harakatlarning birligini shakllantirishga yordam beradi. Jismoniy mashqlarXulq-atvorning barqaror asosi sifatida takrorlash va harakatlar usullarini takomillashtirish.

Ta'limda mashq qilish usullari, masalan, orqali amalga oshiriladi topshiriqlar. Topshiriqlar (amaliy topshiriqlar) talabalarning turli faoliyatdagi tajribasini, shaxsiy tadbirkorlik tajribasini yaratadi va kengaytiradi. O'quvchilarni mustaqil tashabbuskorlikka va topshiriqlarni vijdonan bajarishga o'rgatish, pedagogik amaliyot tahlili shuni ko'rsatadiki, uzoq muddatli ish bo'lib, unga doimiy e'tiborni talab qiladi.

Shu munosabat bilan biz jismoniy mashqlar usullarini amaliy qo'llash bo'yicha ba'zi maslahatlarni taklif etamiz:

Jismoniy mashqlar usullari faqat ishontirish usullaridan foydalanilganda samarali bo'ladi. Maktab o'quvchilari oldida bajariladigan topshiriqlarning maqsadlari keng ochib berilishi kerak. Busiz ularni kollektiv ishlarga jalb qilishning iloji yo'q;

Jamoa doimiy yoki vaqtincha topshiriqlarsiz bitta talaba bo'lmasligi kerak. Jamoa a'zolarining qiziqishlari va qobiliyatlarini inobatga olgan holda, vazifalarni to'g'ri taqsimlash, barchaga yoqtirish bilan bog'liq bo'lgan narsalarni aniqlashga yordam berish muhim amaliy vazifadir;

Jamoa tomonidan berilgan (shu jumladan o'qituvchining maslahati bilan) va bajarilishi uchun o'rtoqlarga hisobot berish kerak bo'lgan eng muhim narsa. U o'rtoqlarga nisbatan axloqiy javobgarlik pozitsiyasini belgilaydi, kuchli talabni keltirib chiqaradi, odamga jamoatchilik fikrini ta'sir qiladi, faoliyatda o'zini o'zi boshqarishning ahamiyatini oshiradi, qiyinchiliklarni engish uchun iroda va qobiliyatni rivojlantirishga yordam beradi va ishlarni oxiriga etkazadi. Bu talabalarning ongi, hissiyotlari, xatti-harakatlariga yordam beradi;

O'qituvchi talabalarning tadbirlarda ishtirok etish sabablarini, topshiriq va majburiyatlarga munosabatini yaxshi bilishi kerak. Motivlarni hisobga olgan holda aniq ta'lim maqsadlari va hal qilinishi kerak bo'lgan pedagogik vazifalarni aniqlash kerak;

- bajarilishi katta qiyinchiliklarga olib kelmaydigan oddiy mashqlardan boshlab, katta ixtiyoriy harakatlar, shaxsiy manfaatlaringizni jamoatchilikka taqdim etishni talab qiladigan topshiriqlarni topshirishga o'tish kerak. Ushbu jarayon ijtimoiy tadbirlarda ishtirok etish uchun qimmatli motivlarni ishlab chiqadi, ijobiy shaxsiyat yo'nalishini shakllantiradi;

Maktab o'quvchilari o'zlarining ishlarida ma'naviy-ixtiyoriy tanglikni his qilishlari, doimiy ravishda jamoaning jamoatchilik fikri nazorati ostida bo'lishlari va yanada yaxshi natijalarga erishish uchun raqobatlashishlari kerak;

Ishda ishtirok etish va qabul qilingan majburiyatlarning bajarilishiga erishish uchun maktab o'quvchilari bajarilgan burchni anglashdan, shaxsiy muvaffaqiyatlardan xursandchilik hissini his qilishlari kerak;

- sinfdan tashqari turli xil shakllardan foydalanish o'quv ishlari, o'qituvchilar va ota-onalar tomonidan harakatlarning birligiga erishish kerak.

Mashqlar guruhiga quyidagilar kiradi misol usulipedagogik maqsadlarga erishishda yordam beradigan, ta'sirchan tarzda maktab o'quvchilarining fikrlashi, his-tuyg'ulari va xatti-harakatlariga ta'sir qilish usuli sifatida. Amaliy ishda turli xil vositalar qo'llaniladi: kitoblar va filmlar, hayotdan olingan rasmlar va faktlar, televidenie va radio dasturlari, vizual ajitatsiya. O'qituvchining shaxsiy namunasi katta ahamiyatga ega.

Talaba qancha yosh bo'lsa, uning xatti-harakatlarini mustaqil ravishda aniqlash uchun zarur bo'lgan hayotiy tajriba shunchalik kam bo'ladi. Shuning uchun, u, albatta, oqsoqollarning jamoat va shaxsiy hayotida ko'rgan narsalariga, umuman olganda, atrofdagilarning harakatlariga taqlid qiladi. Psixologlar taqlid konformizmi fenomeni, va shaxsning mos keladigan sifati muvofiqlik deb atashadi.

Taqlid qilish orqali yigit shaxsiy xulq-atvorning ijtimoiy-axloqiy yoki axloqiy maqsadlari shakllantiriladi va u yoki bu faoliyat vositasi tasdiqlanadi.

Imitatsiya ko'proq yoki kamroq etuk mustaqil qarorlar bilan birga keladi. Shuning uchun taqlid nafaqat ko'r-ko'rona nusxa ko'chirishdan iborat: u bolalarda va yangi tipdagi harakatlarda shakllanadi, ular ham umumiy misolda, ham asl nusxada bir-biriga mos keladi.

Taqlid oddiygina emas, balki murakkab ko'p bosqichli jarayon.

Uning birinchi bosqichi shundan iboratki, boshqa odamning muayyan harakatini (yoki hayotiy holatini yoki xatti-harakatlarini tavsiflash) kuzatish natijasida talabalar ham xuddi shunday qilishni xohlashadi. Subyektiv ravishda, ushbu harakatlarning tasviri shakllanadi, "taqlid qilish uchun namuna". Bu erda jozibali misol paydo bo'ladi va taqlidga dastlabki turtki beradigan sabablar ochiladi. Bir misolning mavjudligi, bu amalda takrorlanishini anglatmaydi. Misol va keyingi harakatlar o'rtasidagi bog'liqlik yuzaga kelmasligi mumkin.

Ikkinchi bosqich - bu bog'lanishlarning shakllanish bosqichi, ijro etuvchi va ixtiyoriy xatti-harakatlarning rivojlanish bosqichi, agar o'smir haqiqiy hayotdagi sinovlar va xatolar orqali o'z fikrlari, his-tuyg'ulari va harakatlarini mavjud modelga tenglashtirsa.

Keyingi bosqichda hayotiy vaziyatlar va qarama-qarshiliklar faol ta'sir ko'rsatadigan taqlid qiluvchi yoki taqlid qiluvchi-mustaqil harakatlarning sintezi va birlashishi mavjud. O'quvchilarda namuna tanlashda va ijobiy harakatlarning kuchlanishida o'qituvchilarning takliflari, tushuntirishlari va maslahatlari katta rol o'ynaydi.

Pedagogik talabjismoniy mashqlar usullari guruhiga ham tegishli. Talab tarbiya usuli bo'lib, uning yordamida shaxsiy munosabatlarda ifodalangan xulq-atvor me'yorlari o'quvchining ma'lum bir faolligini va undagi ba'zi fazilatlarni namoyon etadigan, qo'zg'atadigan yoki inhibe qiladigan narsa.

Talab talaba oldida u yoki bu faoliyat jarayonida bajarishi kerak bo'lgan aniq, haqiqiy vazifa sifatida paydo bo'lishi mumkin. Taqdimot shakli to'g'ridan-to'g'ri va bilvosita talablarni ajratib turadi. Bevosita talablar pozitivlik, ko'rsatma va qat'iyatlilik kabi xususiyatlar bilan tavsiflanadi. Ular buyruq, ko'rsatma, buyruq shaklida kiyinadi. Bilvosita talablar (so'rov, maslahat, ko'rsatma) o'quvchilar tomonidan shakllantirilgan motivlar, maqsadlar, e'tiqodlarga asoslangan.

O'qituvchi har doim uning talablari jamoaning talabiga aylanishini ta'minlashga harakat qiladi. Jamoa talabining aksi bu jamoat fikri. Baholash, mulohaza, jamoaning xohish-irodasini birlashtirgan holda, jamoatchilik fikri faol va ta'sirchan kuch rolini o'ynaydi, bu mahoratli o'qituvchining qo'lida ta'lim usuli vazifasini bajaradi.

Ta'lim usuli sifatida raqobatbu bolalar, o'smirlar va yoshlar sog'lom raqobat istagi, ustuvorlik, o'ziga xoslik va o'zini o'zi tasdiqlashi shubhasiz ijtimoiy-psixologik omilni hisobga olgan holda qurilgan. Talabalarni turli faoliyat turlarida eng yaxshi natijalarga erishish uchun kurashga jalb qilish, musobaqa eng yuqori darajaga ko'tariladi, ijodiy faollik, tashabbuskorlik, yangilik va mas'uliyatni rivojlantiradi.

Raqobat uzoq va epizodik tarzda ishlab chiqilgan jamoaviy va individual bo'lishi mumkin. Uni tashkil etish va o'tkazish jarayonida an'anaviy printsiplarga rioya qilish kerak: shaffoflik, ko'rsatkichlarning o'ziga xosligi, natijalarning taqqoslanishi, mavjud tajribadan amaliy foydalanish imkoniyati.

Musobaqaning samaradorligi ham o'quv, ham darsdan tashqari tadbirlarni ijobiy his-tuyg'ular bilan bog'liq bo'lgan muvaffaqiyatlarni boshdan kechirish holatlari bilan to'yinganligi bilan sezilarli darajada oshadi.

Baholash va o'zini baholash usullari. Ushbu usullar mukofot va jazo kabi tushunchalar bilan bog'liq. Rag'batlantirish - ijobiy baho berish, ma'qullash, talabaning o'qishi va harakatlarida namoyon bo'lgan eng yaxshi fazilatlarni tan olish; jazo - xatti-harakat va faoliyat normalariga zid bo'lgan salbiy baho, xatti-harakatlar va xatti-harakatlarning qoralanishi.

Mukofotlar va jazolarning puxta o'ylangan tizimi, A.S. Makarenkoning ta'kidlashicha, nafaqat qonuniy, balki zarurdir. Bu insoniy fe'l-atvorni asrashga yordam beradi, inson qadr-qimmatini, fuqaroning javobgarligini his etishga yordam beradi.

Baholashning yon ta'siri bor: ular o'zlarining e'tiborini jalb qilishadi, o'z-o'zini hurmat qilish va ko'pincha o'z-o'zini markazlash. Shuning uchun ham ijobiy, ham salbiy reytinglardan foydalanish mumkin emas.

Agar savol tug'ilsa, qaerdan boshlash kerak, keyin maqtov bilan boshlash kerak. O'qituvchining oldingi maqtovi har doim ijobiy ta'limga, e'tiqodga ega va shaxs uchun yaxshi istiqbolni belgilab beradi. Imonni o'rgatish, potentsialni haqiqatga aylantirishga yordam beradi.

Shu bilan birga, tasdiqlashda ehtiyotkorlik va mutanosiblik hissi qo'llanilishi kerak. Bu borada bir qator qoidalarga e'tibor qaratish o'rinlidir: maqtamaslik kerak: a) tabiatdan olingan narsalar uchun (aql, sog'liq va boshqalar); b) o'z kuchi bilan emas, o'z mehnati bilan erishilgan narsaga; v) bitta yutuq uchun ikki martadan ko'proq; d) achinish tufayli; e) mamnun bo'lish istagi tufayli. Maqtagan kishi har doim sevikli bo'lishdan uzoqdir.

O'qituvchilar aniq pedagogik vaziyatlarda qo'llashlari kerak bo'lgan jazolar amaliy pedagogik faoliyatda kam ahamiyatga ega emas. Ammo har safar qanday qilib jazolamasligingiz haqida o'ylashingiz kerak. Va bu borada ko'plab tavsiyalar mavjud, ularning eng muhimi quyidagilar:

Jazo sog'liq uchun zararli bo'lmasligi kerak - jismoniy va ma'naviy;

Agar shubha bo'lsa: jazolash kerakmi yoki yo'qmi, unda jazodan qochish kerak;

Bir vaqtning o'zida - bitta jazo (agar bir vaqtning o'zida bir nechta huquqbuzarlik sodir etilgan bo'lsa);

Vaqt yo'qolsa, kechiktirmasdan jazolanmaslik kerak;

Jazo - kechirildi;

Jazolashda, insonni haqorat qilish va xo'rlashga yo'l qo'ymang;

Siz jazolay olmaysiz va urolmaysiz: kasal bo'lganda; u ovqatlanayotganda; uyqudan keyin; uyqudan oldin; o'yin davomida, ish paytida; jismoniy yoki ruhiy jarohatlardan so'ng darhol; qobiliyatsizlik, ahmoqlik, ahmoqlik, tajribasizlik namoyon bo'lganda; u qo'rquvni, beparvolikni, dangasalikni, harakatchanlikni, asabiylashishni, har qanday kamchilikni, samimiy harakatlarni boshdan kechirmasa;

O'quvchi jazodan qo'rqmasligi kerak, lekin o'qituvchilarning jabr-zulmi va maktab oldida aybdor.

Psixoterapevt V. Levining so'zlariga ko'ra, biz haqiqatan ham bolani faqat his-tuyg'ularimiz bilan jazolaymiz.

Rag'batlantirish va jazolash usullaridan foydalanish insonparvarlik printsipiga asoslanadi. Ular shaxsning fuqarolik o'sishi haqida qayg'urishlarini ko'rsatadi. Shu sababli, ushbu tarbiyaviy tadbirlarni qo'llash uslubiyati bir tomonlama bo'lishiga yo'l qo'ymaydi.

Rag'batlantirish va jazolashning har xil turlari, shakllari, usullaridan majburiy foydalanish. Shuni esda tutish kerak

- Ta'lim ishlari jarayonida rag'batlantirish va jazolash usullarining ahamiyatini beparvo qilib bo'lmaydi. Ongli intizom rivojlangan va o'zaro tushunish mavjud bo'lgan yaxshi o'qigan talabalar guruhlarida uzoq vaqt davomida umuman jazosiz ish tutishingiz mumkin;

Mukofotlar va jazolardan foydalanish faqat ishontirish (ogohlantirish), komissiya (mashq), misol, talab bilan birgalikda samarali bo'ladi;

- etakchi rag'batlantirish usuli, yordamchi - jazo bo'lishi kerak. Bu ma'lum bir chiziqni shakllantirishga yordam beradi; doimo uning ichida bo'lgan talaba shaxsiyatining eng yaxshi fazilatlariga suyanib, ushbu fazilatlarni rivojlantiradi, asta-sekin yangi, yanada qimmatliroq narsalarni yaratadi;

Rag'batlantirish va jazolash shaxsning yoshi va psixologik xususiyatlarini, pedagogik vaziyatni hisobga olgan holda individualdir. Mukofot va jazolarda xushmuomalalik zaruriy qismdir. Talaba o'zini xatti-harakatlariga o'zini hurmat qilishiga undash kerak;

Jazo, agar huquqbuzar uni tushunsa, u huquqbuzar va jamoa o'rtasidagi nizoni hal qilsa, to'g'ri qo'llaniladi.

Ijtimoiy xulq-atvorni shakllantirish usullari

Ta'lim usullarining ushbu guruhi faoliyatni tashkil qilishni va ijtimoiy xulq-atvor tajribasini shakllantirishni ta'minlaydi. U pedagogik talabni, jamoatchilik fikrini, mashqlarni, mashg'ulotlarni, topshiriqlarni, o'quv vaziyatlarini yaratishni o'z ichiga oladi.

Pedagogik talab

Ushbu usul o'quvchining ongiga ijobiy ta'sir ko'rsatishga yoki uning salbiy harakatlari va harakatlariga to'sqinlik qilishga qaratilgan pedagogik ta'sirni o'z ichiga oladi. A. Makarenkoning so'zlariga ko'ra, samimiy, ishonarli, g'ayratli va qat'iyatli talabsiz kollektiv ta'limni boshlash mumkin emas.

Talab talabalarning ongiga ta'sir qiladi, ularning ixtiyoriy xususiyatlarini faollashtiradi, ijobiy hatti-harakatlar ko'nikmalarini rivojlantirishga hissa qo'shadigan ijobiy yo'nalishda faoliyatning motivatsion va hissiy sohalarini o'zgartiradi. Bu talabalar uchun mos, tushunarli va amalga oshiriladigan bo'lishi kerak. Talabaning ongi uni idrok etishga tayyorligiga ishonch hosil qilib, uni nomlash. Buning uchun unga talabning mohiyati tushuntirilib, uni amalga oshirish zarurati, uni amalga oshirishning foydasi haqida ishonch hosil qilinadi. Shu bilan birga, ular biron bir sababga ko'ra talabni bajarishdan bosh tortsa, u o'qituvchini qo'llab-quvvatlashiga va talabaga ta'sir qilishiga ishonch hosil qilish uchun jamoaning belgilangan talabga ijobiy munosabatiga erishishadi.

Xulqning o'zgarishi bilan talabaning intizomi yanada yaxshilanishi kerak. Agar o'quvchilar o'qish, ish va xatti-harakatlarida xuddi shu ko'rsatkichlar uchun rag'batlantirilsa, ularga talablarni oshirmasdan, bu ularning o'sishiga yordam bermaydi, ularni o'z ustida ishlashga undamaydi, chunki ular erishilgan narsalardan qoniqishadi. Pedagogik talab o'quvchi shaxsini rivojlantirishdan oldin bo'lishi kerak. U adolatli bo'lishi kerak. Agar talaba talabning adolatliligini anglasa, bu uning nazarida oqlangan bo'lsa, u uni bajarishga ko'proq tayyor bo'ladi. O'qituvchining injiqligi bo'lgan rasmiy, rasmiy talab yoki talab uning ta'limiy ahamiyatini yo'qotadi va adolatsiz deb qabul qilinadi.

Talablar matnida qisqacha, kim, qayerda, qaysi hajmda, qachon va qaysi muddatda bajarilishi kerakligi aniq ko'rsatilgan bo'lishi kerak. Bunday talab talabalarning shaxsiy javobgarligini oshiradi, ularni tarbiyalaydi. Agar u noaniq, ishonchsiz, noto'g'ri shakllangan bo'lsa, unda uning bajarilishi javobgar bo'lmaydi.

Talabalar hayoti va faoliyatining barcha sohalariga qo'yiladigan talablar. Masalan, o'quvchidan sinfda poklik va tartibni talab qilish mumkin emas, va ustaxonada bunga e'tibor bermaslik kerak. Shuning uchun maktabda barcha o'qituvchilar tarkibidagi talabalar uchun yagona talablar ishlab chiqiladi. Har kuni jamoaning barcha a'zolari tomonidan bunday talablarga rioya qilish qulay ma'naviy va psixologik muhitni yaratadi, samaradorlikni oshiradi o'quv jarayoni.

Ushbu talab ta'limdan foyda keltiradi, agar u tizimli ravishda va izchil ravishda ilgari surilsa, unday emas. Keyin o'quvchilar xatti-harakatlar qoidalariga rioya qilish uchun doimo harakat qiladilar, xatti-harakatlardagi og'ishlarga yo'l qo'ymaydilar, hatto hech kim bu talabga rioya qilish kerakligini eslatmasa ham.

Pedagogik talab to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita shaklida taqdim etiladi.

O'qituvchi bolalar jamoasi bilan ishlashning boshida, agar o'quvchilar bunga ko'nikmagan bo'lsa va talab tomonidan qo'zg'atilgan faoliyat ular uchun noma'lum bo'lsa, eng samarali - to'g'ridan-to'g'ri talab. Bu aniq shakllantirilishi va e'tirozlarni qo'zg'atmaydigan xotirjam va ishonchli ohangda ifodalanishi kerak (masalan: "Petrov va Vasilenko bugun darsni olib ketishmoqda"). Talabning ushbu shakliga xos bo'lgan xususiyatlar ijobiylik (biz talabalar nima qilishlari kerakligi haqida gaplashamiz, nima qilish kerak emas) va o'qituvchilik (nafaqat faoliyatning maqsadi, balki uni qanday bajarish kerakligi).

Talabalar jamoasining rivojlanishi, bolalar va o'qituvchi o'rtasidagi munosabatlar, shuningdek, o'quvchilarga nisbatan salbiy yoki ijobiy munosabat paydo bo'lishi bilan o'qituvchi tomonidan tashkil etilgan faoliyat bilvosita da'voning turli shakllaridan foydalanadi. Bilvosita talablarning uchta guruhi mavjud. Birinchisi, o'qituvchining o'quvchiga bo'lgan ijobiy munosabati (so'rov, ishonch, ma'qullash) bilan bog'liq. Ikkinchi guruh talablari o'qituvchining bolalar bilan aniq munosabatini ochib bermaydi, lekin o'quvchining rag'batlantiruvchi faoliyatga bo'lgan mavjud munosabatlariga asoslanadi (maslahat, maslahat, shartli talab, o'ynoqi shaklda talab). Uchinchi guruh o'qituvchining o'quvchining faoliyatiga, uning ba'zi fazilatlarini (qoralash, ishonchsizlik va tahdid) namoyon bo'lishiga salbiy munosabatini namoyish etadi. Birinchi guruhning bilvosita talablari ijobiy, ikkinchisi neytral, uchinchisi esa salbiy.

O'qituvchi va talabalar o'rtasida yaxshi munosabatlar o'rnatilgandan so'ng, talab va talablar bajariladi, agar uy hayvonlari talabni bajarmoqda deb o'ylasalar. o'z xohishiga ko'ra. Bunday talab talabalarni xushmuomalalikka, o'zaro yordamga, boshqalarga g'amxo'rlik qilishga undaydi, ya'ni ko'pincha ular etishmaydigan fazilatlarni rivojlantiradi. Ishonch talabi - bu uy hayvoniga o'qituvchidan hurmatni his etishiga olib keladigan turli xil topshiriqlar uchun xarakterlidir, uning fikrini u qadrlaydi. Shuning uchun, uning o'zi o'qituvchiga hurmat ko'rsatib, uning ko'rsatmalarini diqqat bilan bajarishga harakat qiladi. Tasdiqlash talabasi talaba muayyan yutuqlarga erishganida qo'llaniladi va o'qituvchining maqtovi uni faoliyatini takomillashtirishga undaydi, ushbu faoliyat natijalaridan mamnunlik hissi va hurmat hissini uyg'otadi. Maslahat talabi kichik ta'sir ko'rsatishni talab qilganda, kerakli natijaga erishish uchun mo'ljallangan. Bunday talab hazil, tanbeh, qarash yoki imo-ishora jamoaning bir yoki bir nechta a'zosiga aylanishi mumkin. Talab shartlari talabalarga ular xohlagan faoliyatni amalga oshirishlari uchun avval boshqa narsa qilishlari kerak bo'lganda qo'yiladi. Shu bilan birga, faoliyat turlari bir-biridan oqib chiqadigan tarzda birlashtiriladi, shunda ular o'rtasida tabiiy aloqa mavjud ("O'qishlaringiz bilan hamma narsa yaxshi bo'ladi, siz orkestrda o'qishingiz mumkin"). Talabning ushbu shaklidan foydalanib, talabalar uchun qiziqarli ishni "poraxo'rlik" ga aylantirmaslik kerak. Talab-ishonchsizlik shundan iboratki, o'qituvchi o'z vazifasini bajarmaganligi yoki lozim darajada bajarmaganligi uchun talabani muayyan faoliyat turidan chetlashtiradi. Bunday talabning samaradorligi o'qituvchining obro'siga va talabaning o'ziga bo'lgan ishonchini va ushbu faoliyat turini qanchalik qadrlashiga bog'liq. Talabni qoralash o'qituvchi tomonidan talabaning muayyan xatti-harakatlari va harakatlariga salbiy baho berishni o'z ichiga oladi va nomaqbul xatti-harakatlarning oldini olish, ijobiylarni rag'batlantirish uchun mo'ljallangan. Qamoq faqat jamoada yoki talabada ifodalanishi mumkin, u tanbeh, tanbeh yoki g'azab bo'lishi mumkin. Eng og'ir shakli talabaga talablar tahdidi bo'lib, unga talablar bajarilmasa, yanada jiddiy tarbiyaviy choralar ko'rilishi to'g'risida xabar beriladi. Tahdid asosli bo'lishi kerak va talablar bajarilmasa amalga oshishi kerak.

Jamoatchilik fikri

Ushbu usulning mohiyati jamoaviy talabdir, chunki talabalar o'zlarining ishlarini muhokama qilishda kollektiv o'zlarining ayblarini bilishga intiladi. Bu bolaning shaxsiyati emas, balki muhokama qilinishi yoki tanqid qilinishi kerak, aksincha uning harakati, uning jamoaga, jamiyatga va huquqbuzarga zararli ekanligi. Suhbat shunday bo'lishi kerakki, talabaning o'zi uning harakatlarining sababini aniqladi. Muhokama jarayonida kamchiliklarni bartaraf etish yo'llari albatta aniqlanadi. Jamoatchilik fikridan foydalanib, talaba bilan suhbatda emas, balki o'z qarashlarining noto'g'riligiga yoki noto'g'ri xatti-harakatlarga ishontirish osonroq bo'ladi. O'quvchi sinfdoshlar o'qituvchi va jamoa a'zolarining maslahatlariga qanday munosabatda bo'lishini ko'radi, hech kim uning nuqtai nazarini qo'llab-quvvatlamasligiga ishonch hosil qiladi va o'qituvchining maslahatini tinglashni boshlaydi.

Talabalarning xatti-harakatlarini muhokama qilishga tayyorgarlik ko'rayotganda, tajribali o'qituvchilar suhbatga asossiz aralashishdan qochishadi. Jamoa baho berib, qaror qabul qilganda, talaba buni jiddiy qabul qiladi, chunki u o'qituvchi unga qarshi kollektiv a'zolarni qo'ymaganligini ko'radi, ularda o'z fikrlari bor.

Xuddi shu o'quvchilarning salbiy xatti-harakatlarini muhokama qilish juda tez-tez bo'lmasligi kerak, chunki ularning tanqidiy sharhlarga bo'lgan munosabati xiralashgan, natijaning etishmayotganini ko'rgan jamoaning boshqa a'zolari jamoat fikrining imkoniyatlaridan ko'ngli qolgan. Maktab o'quvchilarini tarbiyalashda jamoatchilik fikrining rolini yuqori baholagan V. Suxomlinskiy buni jamoada muhokama qilishning keragi yo'qligini ta'kidladi.

1) bolaning xatti-harakati, uning sababi oilada aniq yoki yashirin anormallik (ota-onalarning antisosional harakatlari, janjallar, janjallar, ular o'rtasidagi kelishmovchiliklar). Bolalar o'zlarining xatti-harakatlari va oilaviy hayoti o'rtasidagi munosabatni tushunishlari sababli, maktabda bu haqda gaplashish ularni engib chiqadi;

2) oqsoqollarning qo'polliklariga, o'zboshimchaliklariga qarshi norozilik bildiradigan xatti-harakatlar yoki individual harakatlar, chunki bu holda o'spirin o'ziga nisbatan adolatsizlik deb hisoblaydi;

3) o‘qituvchi tomonidan yo‘l qo‘yilgan xato oqibatida o‘smirlarning harakatlari;

4) o'qituvchi o'quvchining bilimini baholashda tarafkashlikka yo'l qo'yganligi sababli xatti-harakatlar;

5) noto'g'ri tushuntirish, tushuntirish talabaning o'z tengdoshlari yoki katta yoki yosh do'sti bilan chuqur shaxsiy, do'stona munosabatlari haqida hikoyalarni talab qiladi, chunki bu holda talaba xiyonat qilishga, do'stiga xabar berishga undaydi.

6) yomon harakatlar, ularning sabablari oilaviy munosabatlarning o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq bo'lib, ular haqida bolalar hali bilish uchun vaqt topolmaydilar va ularga tushuntirish mumkin emas.

Jamoatchilik fikri unga qaraydiganlarga yo'naltirilishi kerak, uni yuqori darajada hissiyotga ega bo'lgan talabalar bilan ishlashda qo'llash kerak. Jamoa ichida sodir bo'lgan harakatni muhokama qilish kerak bo'lganda emas, balki oldindan tuziladi. Uning muvaffaqiyatli shakllanishi talabalar uchun yagona pedagogik talablar, talabalar o'zini o'zi boshqarishning aniq tizimi va talabalar aktivlari bilan muntazam ishlash, axloqiy me'yorlar prizmasi orqali mojaroli vaziyatlarda maktab o'quvchilarining hayoti va faoliyatini doimiy ravishda xolisona tahlil qilish, talabalarni o'z fikrlarini ifoda etishga da'vat qilish, ular uchun bahslashish.

V. Suxomlinskiyning so'zlariga ko'ra, agar o'qituvchi o'z pozitsiyasini yo'qotishdan qo'rqib, sinfdoshlari bir narsani o'ylab, boshqasini aytganda, o'qituvchi kollektiv tomonidan talabaning g'oyat rasmiy, rasmiy qoralashiga erishgan bo'lsa, kollektivning tarbiyaviy kuchi yolg'on yo'lga yuboriladi. Ko'pincha bunday vaziyatlarda kollektiv oldida turib, o'zlarini o'qituvchini va jamoani masxara qilayotgandek, o'zlarini go'yo o'rtoqni hukm qilganday ko'rsatadigan suhbatdoshlar va demagoglar mavjud. Bu ikkiyuzlamachilik, derazani kiyinish bilan jamoani buzadi, odamda biron bir narsa aytish qobiliyatini shakllantiradi.

Mashqlar

Ushbu usul asta-sekin shart-sharoitlarni yaratishni o'z ichiga oladi, bunda talaba kerakli xatti-harakatlarning zarur shakllarini shakllantirish va jamlash uchun muayyan harakatlar qiladi.

Maktabda o'quvchi kundalik hayot tartibini va maktab rejimining talablarini, o'quv dasturida va mehnat faoliyati. Agar talaba hayotda va faoliyatda uni o'z vazifalarini aniq bajarishga majbur qiladigan talablarga rioya qilsa, doimo ijobiy xulq-atvorga moslashtirilsa, u tegishli ko'nikma va odatlarni rivojlantiradi.

Jismoniy mashqlar usulidan foydalanib, o'qituvchi uning ehtiyojini oqlashi, unga kirish, tizimlilik, ma'lum ko'nikmalar va xulq-atvorni shakllantirish uchun etarli miqdordagi mashqlarni bajarishi kerak.

O'qitish

Ta'lim usuli sifatida u talabaning muayyan harakatlarni bajarishi talabiga asoslanadi. O'rganishda hal qiluvchi omil talabaning hayoti va faoliyati shakli hisoblanadi. Uning ta'lim vazifasi shundan iboratki, rejim doimiylik, sa'y-harakatlarning uzluksizligini ta'minlaydi, odamning kuchini tejaydi, har qanday ishni o'z vaqtida bajarishga odatlanadi, tizimli ravishda, belgilangan talablarga qat'iy rioya qiladi. A. Makarenkoga ko'ra, maktab rejimi o'zining foydali funktsiyasini aniq, pedagogik jihatdan mos, umumiy va o'ziga xos bo'lgan taqdirdagina amalga oshiradi.

Ta'limda o'qitish usuli alohida ahamiyatga ega. Ko'pincha talaba unga taklif qilingan xatti-harakatlar turining ahamiyati va ahamiyatini tushunmaydi. Bunday holda, ular undan o'zini to'g'ri tutishini talab qiladilar, uni faoliyat jarayonida yo'l-yo'riq beradilar, uni murakkablashtiradilar. Masalan, shu tarzda talabaga xushmuomala bo'lishga, intizomli bo'lishga, kitob o'qishga va shunga o'xshash narsalarni o'rgatishadi. Agar o'quvchidan doimo istalgan narsaga erishish uchun vaqt o'tishi bilan u o'ziga xos xulq-atvor ko'nikmalarini shakllantirsa, u talablarning to'g'riligini, asosliligini, zarurligini anglaydi, o'z vazifalarini bajarishni boshlaydi.

Komissiya

Usul shuningdek, o'quvchini ijobiy harakatlar va xatti-harakatlarga yo'naltirishni ham o'z ichiga oladi. Shu maqsadda o'qituvchi, talabaning o'zini o'zi boshqarish organi yoki talabalar hamjamiyati unga ma'lum bir vazifani beradi, uni amalga oshirish uchun muayyan harakatlar yoki harakatlar talab etiladi. Ushbu usuldan foydalanib, o'ylab ko'ring individual xususiyatlar talabalar. Buyurtma tanlangan, shuning uchun uni amalga oshirish kerakli fazilatlarni rivojlantirishga hissa qo'shadi. Masalan, uyushmagan talabalar uchun tayyorgarlikda mustaqillik, tashabbuskorlik, o'zini o'zi tarbiyalashni namoyish etish kerak bo'lgan voqeani o'rgatish foydalidir. Topshiriqni olgach, talaba uning jamoa va o'zi uchun qanchalik muhimligini tushunishi kerak. Buni amalga oshirish kerak. Oddiy vazifa o'z kuchiga bo'lgan ishonchni kuchaytiradi, imkonsiz vazifa esa o'z qobiliyatiga bo'lgan ishonchni susaytiradi. O'qituvchi nafaqat topshiriq berishi, balki talabani uni bajarishga o'rgatishi, ishni tugatishga yordam berishi kerak.

Buyurtmalar doimiy yoki vaqti-vaqti bilan bo'lishi mumkin. Ularni amalga oshirishda ma'lum tajribaga ega bo'lgan doimiy talabalarga, rivojlangan mas'uliyat hissini berish tavsiya etiladi. Keyinchalik ko'rsatmalar mazmuni va amalga oshirish metodologiyasi nuqtai nazaridan murakkablashadi.

Topshiriqning o'qitish usuli sifatida samaradorligi ko'p jihatdan uning bajarilishini nazorat qilishni tashkil etish bilan bog'liq. Nazorat tufayli unutuvchanlikning oldi olinadi. Nazoratli zotlarning etishmasligi mas'uliyatsizlik. Nazorat o'qituvchi tomonidan individual ravishda amalga oshirilishi mumkin, u jamoaviy yig'ilishda yoki uning aktivining yig'ilishida hisobot shaklida amalga oshiriladi. Topshiriqlarning bajarilishi bahoni talab qiladi.

Tarbiyaviy vaziyatlarni yaratish

Ushbu usul jamoat xatti-harakatlarini shakllantirish uchun ishlatiladi. Ushbu holatlarning har biri o'qituvchining rejalashtirganini amalga oshirish uchun zarur shart-sharoitlarni aniqlashni, yangi vaziyatda o'zlarining xatti-harakatlari va xatti-harakatlari orqali o'ylashni, yangi pedagogik vaziyat tufayli talabalarda yangi his-tuyg'ularning paydo bo'lishini, yangi fikrlar, kamchiliklarni engib o'tishga chorlaydigan xatti-harakatlar motivlarini keltirib chiqarishni o'z ichiga oladi.

Tarbiyaviy vaziyatlarni yaratish usullari ijodiy (mehribonlik, e'tibor va g'amxo'rlik; o'qituvchining mahorati va qadr-qimmatining namoyon bo'lishi; yashirin his-tuyg'ularning faollashishi; insoniy tuyg'ularning uyg'onishi; qayg'u namoyon bo'lishi, o'z kuchiga ishonchni mustahkamlash; ishonch; qiziqarli faoliyat bilan shug'ullanish) yoki inhibe (parallel pedagogik) bo'lishi mumkin. harakat, buyurtma, xushmuomalalik tanbeh, ishora, beparvolik, istehzo, aldamoq, g'azab, ogohlantirish, portlash).

Talabalar bilan yakka tartibda olib boriladigan tarbiyaviy ishlarning ijobiy natijalari mehr-oqibat, e'tibor va g'amxo'rlikni namoyon etadi. Ular kattalar yoki o'rtoqlarning yordami singari o'quvchida minnatdorlik tuyg'usini uyg'otadi, o'zaro hurmat va ishonch muhitini yaratadi. O'qituvchiga, hamrohlariga nisbatan iliq tuyg'ular keyinchalik boshqa odamlarga tarqaldi. Ayrim talabalar ota-onalar bilan qiyin munosabatlarga ega bo'lishi mumkin, oilaviy iliqlik va o'z-o'zini parvarish qilishni boshdan kechirishlari mumkin. O'qituvchining tegishli ishi bilan bunday ota-onalar farzandlariga boshqacha munosabatda bo'lishni boshlaydilar, natijada ularning xatti-harakatlari yaxshilanadi.

Har bir talaba, ma'lum bir bilim sohasi tomonidan berilib, ko'pincha yordam uchun o'qituvchiga murojaat qiladi. O'qituvchi ko'nikma va bilimlarni ochib, muammoni hal qilishga, talaba obro'siga ega bo'lishga hissa qo'shadi.

O'quvchilar jamoadagi mavqeiga, kattalar va tengdoshlarning ularga bo'lgan munosabatiga befarq emaslar. Har bir inson jamoada o'z pozitsiyasini o'ziga xos tarzda boshdan kechiradi, ko'pincha bu tajribalarning mazmunini yashiradi. O'quvchilarning xulq-atvorini kuzatish, ular va ota-onalari bilan suhbatlashish, ular nimani eng qadrlashlarini bilib olish uchun imkoniyat yaratadi. Ushbu fikrlar va his-tuyg'ularni faollashtiradigan, ularni etakchi va hal qiluvchi qiladigan o'qituvchi tomonidan yaratilgan pedagogik vaziyat ijobiy shaxsiy fazilatlarni shakllantirishga yordam beradi.

ba'zi talabalar o'zlarining kuchli tomonlariga ishonmaydilar. Ko'pincha ular o'zlari muvaffaqiyat qozonmasligini aytishadi, chunki ular hech narsaga qodir emaslar. Bunday talabalar ko'pincha o'qituvchilarning sharhlariga befarq bo'lib, o'zlarini past his qilishadi, passiv bo'lishadi. Buning oldini olish uchun qobiliyatlarini safarbar qilish, o'z kuchlariga ishonchni kuchaytirish muhimdir. Buning uchun bunday o'quvchi o'zini biron narsada isbotlay oladigan, uning qobiliyatiga ishonch hosil qiladigan pedagogik vaziyatni yarating. Uning sheriklari birinchi muvaffaqiyatlarini sezishlari juda muhimdir. O'ziga bo'lgan hurmatini va qiziqishini his qilib, u o'zini o'zi qadrlash bilan to'ladi, aks holda o'zini o'zi baholaydi, o'z kuchiga bo'lgan ishonchi kuchayadi, boshqacha bo'lish istagi paydo bo'ladi.

Ishonchni qabul qilish har bir kishiga ma'lum ijobiy xususiyatlarga ega bo'lgan, siz ishonishingiz va muhim yutuqlarga erishishingizga asoslangan.

Shaxsiy ishda ular talabani o'ziga jalb etuvchi qiziqarli faoliyatga jalb qilish usulidan foydalanadilar, bunda uning salbiy harakatlari “unutiladi”, ezgu intilishlar tug'iladi, ijobiy fazilatlar namoyon bo'ladi. Bolalarning yoshi, faoliyatga bo'lgan intilish, biror narsada o'zini namoyon qilish, o'z kuchidan chiqish yo'lini topish istagi bilan ajralib turadi. Bunday tadbirlarning ijobiy yo'nalishi uchun tegishli shart-sharoitlarni yaratish juda muhimdir. Buning uchun maktabda turli xil to'garaklar (fan, sport, san'at, texnik) ishlaydi.

A. Makarenko ko'pincha parallel pedagogik harakatlar usulidan foydalangan, bu orqali u ta'lim orqali bilvosita ta'sirni jamoa orqali tushungan. Talabaning salbiy xislatlarini yoki xatti-harakatlarini engish unga to'g'ridan-to'g'ri murojaat qilish orqali emas, balki unga jamoaning ta'sirini tashkil qilish orqali amalga oshiriladi. Ushbu holatda o'qituvchi jamoaga da'vo qiladi va undan a'zolarining xatti-harakatlari uchun javob berishni talab qiladi. Shunga ko'ra, jamoa talabaga ta'sir qiladi va u jamoaning fikriga javob beradi.

So'zlarga ko'ra, "parallel harakatlar printsipiga" aqlsiz ravishda amal qiling. Suxomlinskiy, o'qituvchilar jamoa bu mavhum narsa emas, balki tirik odamlar, shaxsiyatlar ekanligini unutishadi. Jamoaning ma'naviy dunyosi, tajribasi, e'tiqodi juda murakkab. O'qituvchining jamoaga nisbatan har doim "foydalanishga yaroqli" ekanligi uning ma'naviy olamining murakkabligini inkor etadi.

Ehtiyotsizlikda yolg'on loqaydlikni qabul qilishning mohiyati, o'qituvchining talabaning qilayotgan ishiga befarqligi. O'quvchi ularning antikalariga munosabat bildirmayotganidan hayron bo'ladi, chunki u buni kutmagan, o'zini noqulay va o'zini tutishida noo'rin his qiladi.

Talabalar tarkibi kundalik xatti-harakatlarida o'zini namoyon qiladigan ma'lum salbiy xususiyatlarga ega bo'lgan shaxslardan iborat. O'qituvchi bunday dalillarni payqashi va ularga xatti-harakatlar va harakatlar, qarashlar va e'tiqodlarni qoralash usulidan foydalangan holda javob berishi kerak. O'qituvchilar yoki jamoaning a'zolari yig'ilishda yoki xususiy tarzda o'zlarini noto'g'ri tutadigan talabalarni qoralaydilar. Bir vaqtning o'zida boshdan kechirgan tuyg'u bunday maktab o'quvchilariga kelajakda bunday xatti-harakatlardan saqlanishiga yordam beradi, ularning xatti-harakatlari uchun javobgarlik hissini kuchaytiradi.

O'qitish amaliyotida A. Makarenko yuqori samaradorlikni ko'rsatdi o'qitish usuli portlash. Uning mohiyati insonni tez va tubdan qayta quradigan tegishli pedagogik muhitni yaratishdir. K. Ushinskiy ta'kidlaganidek, "kuchli emotsional zarba, ruhning g'ayrioddiy portlashi, bir zarbada yuqori balandlik zararli moyilliklarni va chuqur ildiz otgan odatlarni yo'q qiladi, go'yo o'chirib tashlanib, yangi olovni boshlash uchun butun insoniyat tarixini ularning olovi bilan yondiradi".

Bunday psixologik o'zgarishlar faqat o'quvchida yangi kuchli hissiyotlarni keltirib chiqaradigan pedagogik sharoitda ro'y berishi mumkin. O'qituvchi asosiy his-tuyg'ularga (quvonch, qayg'u, sharmandalik, jahl) ta'sir qilish uchun uy hayvonini yaxshi bilishi kerak, shunda u o'zini qayta baholaydi, boshqacha munosabatda bo'lish zarurligiga ishonch hosil qiladi. Uy hayvonlari uchun pedagogik vaziyatning to'satdan paydo bo'lishi muhim rol o'ynaydi.

V. Suxomlinskiyning fikriga ko'ra, portlash favqulodda holatlar uchun javob beradi, odatdagi maktabda u kamdan kam bo'lishi kerak. Uning tez-tez ishlatilishi natijasida bolalar turli xil "portlashlarga" odatlanib qolishadi, "ular endi ortiq bo'lmaydi".

Usullarning yana bir tasnifi oddiy kishilik tuzilishiga asoslanadi:
1. ongni shakllantirish usullari;
2. xulq-atvorni shakllantirish usullari;
3. tuyg'ular va munosabatlarni shakllantirish usullari.
Bu shuningdek, keng tarqalgan tasnif.

1. Ongni shakllantirish usullari Talabalar ma'lumotni o'qituvchidan talabaga va aksincha etkazish uchun mo'ljallangan. Ong - bu odamlarning ijtimoiy-tarixiy faoliyatining umumbashariy shakllari bilan vositachilik qiladigan ob'ektiv voqelik bilan bog'liq bo'lgan shaxsga xos bo'lgan usul. ")" " onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e ong qanday qilib bilim va tushunish dunyoqarashning asosi, xulq-atvor, munosabatlar (Chrest. 11.1.). Ushbu usullar guruhining ichida ishontirish usuli markaziy o'rinni egallaydi (http://www.pirao.ru/strukt/lab_gr/l-sozn.html).
Ishontirish usuli ta'limda - bu jamoat yoki shaxsiy hayotning faktlari va hodisalarini, qarashlarni shakllantirish uchun talabaning bilimiga ta'sir qilish usuli. U o'quv ishlarida etakchi. Ushbu usul talaba ongida uning tezaurusida (yunoncha thesauros - xazina) - 1) lug'at bo'lib, unda tilning so'zlari matnda ulardan foydalanish misollari bilan imkon qadar to'liq taqdim etiladi (faqat o'lik tillar uchun to'liq mumkin). ); 2) leksik birliklar o'rtasidagi tematik printsipga va semantik munosabatlarga (jinslar-turlar, sinonimik va boshqalar) ko'ra har qanday bilim sohasiga tegishli so'zlar joylashtirilgan lug'at. Tezkor ma'lumotni qidirishda matnning leksik birliklari deskriptorlar bilan almashtiriladi. ");" onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e oldin tezaurus yo'q edi (yoki ular o'rnatilmagan) yoki mavjud bilimlarni yangilash (Pavlova L.G., 1991; mavhum) (qarang animatsiya).
Talaba shaxsini o'z-o'zini tasdiqlash va o'zini namoyon qilish noaniq va ongli ravishda shakllangan g'oyalar, tushunchalar, tamoyillar sharoitida yuzaga keladi. Qattiq va chuqur bilimga ega bo'lmagan yigit har doim ham sodir bo'layotgan voqealarni tahlil qila olmaydi, hukmlarda xato qiladi (Kurganov S.Yu., 1989; mavhumga qarang).
Tarbiyalash jarayonida hal qilinadigan asosiy qarama-qarshiliklardan biri bu o'quvchining hozirgi voqealar mohiyati haqidagi ibtidoiy fikrlari va uyushgan tarbiya tizimi tashqaridan uning ongiga olib kiradigan bilimlar o'rtasidagi qarama-qarshilik.
2. Faoliyatni tashkil qilish va xulq-atvorni shakllantirish usullari - bu amaliy usullar. Inson - bu bilim mavzusini o'z ichiga olgan faoliyat sub'ekti. Shuning uchun, bilish jarayonida u nafaqat fikr yurituvchi, balki faol hamdir. Ushbu usullar guruhiga quyidagilar kiradi: jismoniy mashqlar, mashg'ulotlar, topshiriqlar, pedagogik talablar, tarbiyaviy vaziyatlar va boshqalar. Ushbu usullar to'g'ridan-to'g'ri Xulq-atvorni - tirik mavjudotlarga xos bo'lgan tashqi muhit (vosita) va ichki (aqliy) faoliyati vositasida o'zaro munosabatni shakllantirish uchun ishlatiladi. Ushbu atama alohida shaxslarga ham, jismoniy shaxslarga ham, ularning agregatlariga nisbatan ham qo'llaniladi (biologik tur, ijtimoiy guruhning xatti-harakati). ")" " onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e talabalarning xatti-harakati va faoliyati, ammo bilvosita ular inson ongi shakllanishiga ta'sir qiladi. Mashqlar usuliga batafsilroq to'xtalamiz.
Mashq qilish usuli - bu har xil va takroriy topshiriqlardan foydalangan holda talabalar faoliyatini boshqarish usuli bo'lib, unda har kim muayyan vazifalarni (topshiriqlarni) bajaradi. Ushbu usuldan foydalanib, Ota-onalar faoliyati tashkil etiladi - 1) shaxsni maqsadli rivojlantirish, shu jumladan jamiyat madaniyati, qadriyatlari va normalarini rivojlantirish; 2) shaxsning ijtimoiylashuvi, shaxs sifatida shaxs sifatida shakllanishi va rivojlanishi, o'z faoliyati davomida va tabiiy, ijtimoiy va madaniy muhit ta'siri ostida, shu jumladan ota-onalar va o'qituvchilarning maxsus uyushtirilgan maqsadli faoliyati; 3) shaxs tomonidan ushbu jamiyat tomonidan tan olingan va ma'qullangan ijtimoiy qadriyatlarni, axloqiy va huquqiy me'yorlarni, shaxsning o'ziga xos xususiyatlari va ta'lim jarayonlarida o'zini tutishi. ")" " onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e tarbiyalangan va uning ijobiy sabablari bilan rag'batlantirilgan (individual va guruh faoliyati uchun topshiriqlar, talablar, musobaqalar ko'rinishidagi turli xil vazifalar, naqsh va misollar ko'rsatish, muvaffaqiyat sharoitlarini yaratish). Ushbu usul ong va xatti-harakatlarning shakllanishiga yordam beradi.
Mashq qilish usuli Ta'lim jarayoni topshiriqlar orqali amalga oshiriladi. Topshiriqlar (amaliy topshiriqlar) talabalarning turli tadbirlarda tajribasini yaratadi va kengaytiradi. O'quvchilarni topshiriqlarni mustaqil ravishda va vijdonan bajarishga o'rgatish, pedagogik amaliyot tahlili shuni ko'rsatadiki, uzoq muddatli ish bo'lib, unga doimiy e'tiborni talab qiladi (Ilyin E.P., 2000; mavhumga qarang).
3. Tuyg'ular va munosabatlarni shakllantirish usullari, bilim va faoliyatni rag'batlantirish, ong va faoliyatni shakllantirish usullari bilan birgalikda qo'llaniladi. Rag'batlantirish vositalarini rag'batlantirish, ma'nolarni to'ldirishga yordam berish, kognitiv faoliyat sifatini oshirish, unga qulay shart-sharoitlarni, shu jumladan axloqiy sharoitlarni yaratish. Bunday rag'batlantirish usullariga rag'batlantirish, ayblash, jazolash, muvaffaqiyat sharoitlarini yaratish, nazorat qilish, o'zini o'zi boshqarish, baholash va o'z-o'zini hurmat qilish kiradi (Ilyin E.P., 2002; mavhumga qarang).

11.1.2. Ota-onalar texnikasi

Pedagogik ta'sirning turli xil usullarini ikkita asosiy usulga - talab va baholashga - ijtimoiy hodisalarga munosabat, inson faoliyati, xulq-atvori, ularning ahamiyatini belgilash, axloqning muayyan me'yorlari va tamoyillariga rioya qilish (ma'qullash va qoralash, rozilik berish yoki tanqid qilish va boshqalar) mumkin. . Bu shaxsning ijtimoiy mavqei, dunyoqarashi, madaniyati darajasi, intellektual va axloqiy rivojlanishi bilan belgilanadi. Boshqa tomondan, harakatning sabablari, vositalari va maqsadlarini, uning shartlarini, shaxsning xatti-harakatlar tizimidagi o'rnini hisobga olish bu harakatni to'g'ri baholash uchun zarur shartdir. ")" " onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e reyting. Birinchi holda, o'qituvchining vazifasi talabaga taqdim etilgan talablar uning o'zi uchun o'ziga xos talabga aylanishini ta'minlashdir. Pedagogik talablar harakatlar motivatsiyasiga (tasniflash darajasiga qarab - talab, vazifa, buyruq) va harakatni taqiqlashga (ko'rsatma, tegishli buyruq, jazo) bo'linadi. Baholash ijobiy (rag'batlantirish) va salbiy (tsenzura) ga bo'linadi. Haddan tashqari kategoriya talablari shaxsni bostiradi, uning tashabbusiga zulm qiladi. Xuddi shu tarzda, salbiy baholar odamni bostiradi, ayniqsa ular individual harakatlarga emas, balki umuman odamga. Ijobiy baho shaxsni yanada samarali rag'batlantiradi. Biroq, doimiy maqtov odatda talabalarda yuqori o'zini o'zi anglashni shakllantiradi.
Talablar va baholash jamoaviy va individual bo'lishi mumkin. Shu munosabat bilan, ularning samaradorligi ko'p jihatdan ularning manbalariga bo'lgan munosabatga bog'liq. Ta'sirning maksimal kuchiga Yo'naltiruvchi guruh egalik qiladi (lat. Referens - muloqot) - haqiqiy yoki shartli ijtimoiy birlashma, bu shaxs o'zini o'zi standart va me'yorlar, fikrlar, qadriyatlar va baholarga nisbatan o'z xatti-harakatlari va o'zini o'zi qadrlashi bilan boshqaradi. ") ; " onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e ma'lumotnoma guruhi va eng obro'li o'qituvchi (sevimli o'qituvchining iltimoslari tezda bajarilishi mumkin, lekin bolalar hurmat qilmaydigan odamning buyrug'i bajarilmasligi mumkin). Baholash usullari xatti-harakatlarni baholash, faoliyatni rag'batlantirish, o'zini tutish tartibida tarbiyalanuvchilarga yordam berish (tanqid, rag'batlantirish, mulohazalar, jazolar, ishonch vaziyatlari, nazorat, o'zini o'zi boshqarish, o'zini tanqid qilish) uchun ishlatiladi (http://www.psy.msu.ru/about) /lab/ht.html; http://www.pirao.ru/strukt/lab_gr/lab-tvor.html).

11.1.3. Ta'sir qilish usullari

Ota-onalarga ta'siri - tarbiyalanuvchining ijtimoiy munosabatlarning yagona jarayonidagi faoliyati, o'qimishli shaxsning shaxsiyatining ba'zi jihatlarini, uning xulq-atvori va ongini, o'qituvchining vazifalari shaklini o'zgartirishga olib keladi (rus ..., 1993-1996 y. T.1; mavhum) (http: //www.pirao) .ru / strukt / lab_gr / l_det_p.html).

Ularning barchasi insonning har qanday harakatida chambarchas bog'liqdir (Chaldini R., 2001; mavhumga qarang).
Ishontirish ilgari qo'yilgan istak, taklif va hokazolarni asoslaydigan dalillar tizimini o'z ichiga oladi.. Odatda, ishontirish ma'lumotli odamlarning qarashlarining ma'lum bir o'zgarishiga olib keladi va shuning uchun uning xulq-atvorining asosi - tashqi (vosita) va ichki (aqliy) faoliyati vositasida tirik mavjudotlarga xos bo'lgan atrof-muhit bilan o'zaro munosabatlar. Ushbu atama alohida shaxslarga ham, jismoniy shaxslarga ham, ularning agregatlariga nisbatan ham qo'llaniladi (biologik tur, ijtimoiy guruhning xatti-harakati). ")" " onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e xatti-harakatlar. Bunday holda, xulosa mustaqil ravishda ham, ishontiruvchidan keyin ham berilishi mumkin, ammo u tayyor shaklda berilmaydi, lekin har qanday ma'lumot yoki g'oyalarni shaxs tomonidan ongli ravishda qabul qilish, ularni tahlil qilish va baholashga asoslanadi. O'zini past baholaydigan va ijtimoiy muhitga moslashishga e'tibor qaratadigan odamlar eng oson ishonishadi. Aksincha, boshqalarga dushman bo'lganlarni va boshqalarga hukmronlik qilishga intilayotganlarni ishontirish juda qiyin (Chrest. 11.2).
Taklif (taklif), ishontirish kabi, yangi ma'lumot olish yo'lida turgan va odamni xato va xatolardan himoya qiladigan o'ziga xos filtrlarni olib tashlashga qaratilgan. Ilhomlantiruvchi shaxs xuddi shunday zaruriyat bilan harakat talab qiladigan g'oyalarni tarbiyalovchiga uyg'otadi, go'yo bu g'oyalar bevosita o'qimishli shaxs tomonidan qabul qilingan. Agar ishontirish asosan o'qimishli kishilarning bilimlari va tajribalariga murojaat qilsa, unda hissiy-ixtiyoriy xususiyatga ega bo'lgan taklif ishonchga asoslangan.
Shaxsning taklif etilish darajasi uning shaxsiyatining rivojlanish darajasi, o'zini anglash va o'zini o'zi anglash, iroda kuchi, shuningdek guruhdagi shaxslararo munosabatlarning xususiyatlari, xususan, ilhomlantiruvchi munosabatga bog'liq. Ko'pincha, ma'lum bir ma'lumotga ishonish, agar u muhim shaxs tomonidan etkazilgan bo'lsa, paydo bo'ladi.
Fenomen infektsiya ko'pincha o'zlarining xulq-atvorini hissiy holat bo'yicha boshqaradigan, tegishli tahlilsiz olingan ma'lumotlar asosida harakat qiladigan yoki boshqa odamlarning harakatlarini takrorlaydigan odamlar guruhida uchraydi. Ammo, taklifdan (taklifdan) farqli o'laroq (lotincha offerio - taklif) - 1) shaxsning tashqi ko'rinishiga olib keladigan ta'siri, uning irodasi va ongidan tashqari, ma'lum bir holat, tuyg'u, munosabat yoki to'g'ridan-to'g'ri bog'liq bo'lmagan xatti-harakat sodir etgan shaxsga. qabul qilingan me'yorlar va faoliyat printsiplaridan. Taklif ob'ekti bo'lishi mumkin, bu ham jismoniy shaxs, ham guruhlar, jamoalar, ijtimoiy qatlamlar (ommaviy taklif); 2) taxminiy tarkibni idrok etish va amalga oshirishda ong va tanqidning pasayishi bilan bog'liq bo'lgan insonning aqliy sohasiga ta'sir qilish jarayoni, uni diqqat bilan faol tushunish, o'tmish tajribasi va sub'ektning ushbu holati bilan bog'liq mantiqiy tahlil va baholash yo'qligi bilan. Taklif mexanizmi bilan assimilyatsiya qilingan ong tarkibi kelajakda tabiatan obsesif bo'ladi; "onmouseout \u003d" nd (); "href \u003d" javascript: void (0); "\u003e takliflarning kombinatsiyasini ifodalovchi va tuzatish qiyin, bunda ta'sir ko'rsatadigan odam boshqalarga o'xshamasligi shart. , infektsiya bir xil hissiyotlar (frantsuzcha tuyg'u - hayajon, lotincha emoveo dan - silkitmoq, hayajonlanish) - odamlar va hayvonlarning aniq subyektiv rangga ega bo'lgan va barcha turlarni qamrab oladigan ichki va tashqi stimullarning ta'siriga bo'lgan reaktsiyasi. sezgirlik va qoniqish bilan bog'liq tajribalar organizmning har xil ehtiyojlaridan kelib chiqadigan turli xil his-tuyg'ular (ijobiy his-tuyg'ular) yoki norozilik (salbiy his-tuyg'ular) Odamning yuqori ijtimoiy ehtiyojlari asosida vujudga kelgan tabaqalashtirilgan va barqaror his-tuyg'ularga odatda hissiyotlar (intellektual, estetik, axloqiy) deyiladi. ");" onmouseout \u003d "nd (); "href \u003d" javascript: void (0); "\u003e hissiyotlar. Taklif bilan infektsiyaning o'rtasidagi farq infektsiyaning o'z-o'zidan paydo bo'lishidir va taklif deyarli har doim qasddan qilingan harakatlardir. Taklif odatda nutq effekti, infektsiyalash esa og'zaki bo'lmagan vositalarni (masalan, imo-ishoralar, musiqa va boshqalar) ishlatishni o'z ichiga oladi.
Imitatsiya - bu bir kishi tomonidan biron bir harakat, imo-ishoralar, intonatsiyalar takrorlanishida va hatto boshqa odamning o'ziga xos xususiyatlaridan nusxa ko'chirishda namoyon bo'ladigan namuna yoki naqsh. Taqlid o'zboshimchalik va ixtiyoriy bo'lishi mumkin. Turli yoshlarda taqlid inson hayotida har xil rol o'ynaydi (4-rasm). Shunday qilib, agar 1 yoshdan 3 yoshgacha bo'lgan bola kattalarning tashqi harakatlari va og'zaki reaktsiyalarini oddiygina takrorlasa, u holda maktabgacha yoshdagi odamlarda ham kattalarning harakatlarini taqlid qilish olingan namunalarni kompleks ichki qayta ishlashni o'z ichiga oladi. Yosh talaba nusxa olishni va qabul qilishni boshlaydi shaxsiy fazilatlar kattalar. O'smirlik davrida kattalarga taqlid asta-sekin o'zaro taqlid bilan almashtiriladi. Yoshlikda taqlid ob'ektini tanlashda asosiy rol insonning qadriyat yo'nalishini o'ynashni boshlaydi. Bunday holda, taqlid yordamchi funktsiyani bajaradi, chunki normalar va qiymatlarning assimilyatsiyasi ijobiy bo'ladi. yoki atrof-muhit ob'ektlarining salbiy ahamiyati dunyoning shaxs, ijtimoiy guruh, jamiyat uchun butunularning xususiyatlariga ko'ra emas, balki inson hayoti, qiziqishlari va ehtiyojlari, ijtimoiy munosabatlar sohasidagi ishtiroki bilan belgilanadi; mezon va axloqiy tamoyillar va me'yorlarda, ideallarda, munosabatlarda, maqsadlarda ifodalangan ushbu ahamiyatlilikni baholash usullari. Moddiy, ijtimoiy-siyosiy va ma'naviy qadriyatlarni ajrata oladi; ijobiy va salbiy qiymatlar. ");" onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e qadriyatlar asosan o'rta maktab o'quvchilarida muhim odamlarning hayotiy holatini ongli ravishda tahlil qilish orqali ro'y beradi. Shunday qilib, taqlidning roli yoshga qarab kamayadi. Agar kichkina bola uchun taqlid o'rganishning asosiy usuli bo'lsa - bu individual tajribani to'plash jarayoni va natijasidir; 1) individual tajribani, birinchi navbatda avtomatlashtirilgan ko'nikmalarni egallash. Bu ko'proq jismoniy mashqlar, bosma, birlashma, ba'zan ongli faoliyat bilan amalga oshiriladi. Doktrina o'rganishdan sub'ektning o'ziga xos maqsadlari va maqsadlari, uning harakat usullarini tanlash qobiliyati bilan farq qiladi; 2) biologik tizim tomonidan individual tajribani olish jarayoni va natijasini bildiradi (protozoyadan tortib odamgacha Yerda uni tashkil qilishning eng yuqori shakli). ")" " onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e o'rganish, keyin talaba o'rganish va ma'lumot uzatish, odatda, og'zaki ravishda amalga oshiriladi. Taqlidning tarkibi ham o'zgaradi. Maktabgacha yoshdagi bolada, kattalarga qarab, ob'ektlar dunyosida to'g'ri harakat qilishni o'rganadi. Talaba uchun o'qituvchi va ota-onalar allaqachon ijtimoiy xatti-harakatlarning tashuvchisi sifatida harakat qilishadi, ya'ni. sevikli va hurmatli kishining tashqi odatlari emas, balki boshqa odamlarga xos bo'lgan munosabat.

11.1.4. Ta'sir turlari

Zamonaviy psixologik va pedagogik fanlarda yo'naltirilgan va yo'naltirilmagan ta'sir ko'rib chiqiladi (5-rasm). Ishonch - bu har qanday g'oyalarga asoslangan narsaga qat'iy qarash. ");" onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e ishontirish odatda yo'naltiruvchi ta'sir, ta'sir esa Taqlid qilish - boshqa odamlarning harakatlarini, xatti-harakatlaridan, xatti-harakatlar va faoliyatning yangi shakllarini o'zlashtirish usulidan nusxa ko'chirish. ")" onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e taqlid - yo'naltirilmagan ta'sir natijasi. Yo'naltirilgan ta'sirda, to'g'ridan-to'g'ri ta'sir o'qituvchi talabaga o'z pozitsiyasini va u bilan bog'liq talablarni ochiqchasiga taqdim etganida va bilvosita ta'sir to'g'ridan-to'g'ri ta'sir ob'ektiga emas, balki uning atrofiga qaratilganligi bilan ajralib turadi. Bunday muhit talabaning eng yaqin atrofini tashkil etadigan odamlar, shuningdek, uning tarkibiga kiradigan va uning baholari va munosabatlarini belgilaydigan odamlar bo'lishi mumkin. Bilvosita ta'sir holatida pedagogik pozitsiyaning mohiyati va o'qituvchining maqsadlari talabadan yashirinadi.
Bilvosita ta'sirning misoli - bu o'qimishli shaxsning qadriyat yo'nalishi va uning axloqiy asoslarining barqarorligi aniqlanadigan ta'lim vaziyatlari. Ta'lim sharoitida talaba bir nechta variantlardan ma'lum bir echimni tanlash huquqiga ega. Chiqish yo'lini izlashda, u o'z tanlovi asosini tushunishi, uni asosiy ijtimoiy qadriyatlar bilan bog'lashi va, ehtimol, xulq-atvorini o'zgartirishi mumkin. O'qituvchining vazifasi Muammoli vaziyatni yaratish - o'quvchilarga kognitiv vazifani hal qilish uchun ilgari olingan bilimlar va aqliy va amaliy faoliyat usullarining ob'ektiv etishmasligi natijasida ma'lum bir ta'lim vaziyatida yuzaga kelgan ruhiy qiyinchiliklar holati. ")" " onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e muammoli vaziyatlar , o'quvchiga ichki ziddiyat holatida o'zini isbotlashga imkon berish, shuningdek, to'g'ri tanlov qilishga yordam beradigan tuzatishlarni taqdim etish.
Ichida o'quv faoliyati individual-o'ziga xos va funktsional-rol ta'sirini farqlash odat tusiga kiradi. O'qituvchining individual o'ziga xos ta'siri boshqalarga u hali o'zlashtirilmagan shaxsiy faoliyat namunalarini boshqalarga etkazishdir, bunda uning o'ziga xos shaxsiy xususiyatlari (mehribonlik, muloyimlik va boshqalar) aks etadi. O'qituvchining funktsional-rol ta'siri, uning roli bilan belgilanadigan mumkin bo'lgan xatti-harakatlarning yo'llari bilan bog'liq - Xulq-atvor - tirik mavjudotlarga xos bo'lgan tashqi muhit (vosita) va ichki (aqliy) faoliyati vositasida o'zaro ta'sir o'tkazish. Ushbu atama alohida shaxslarga ham, jismoniy shaxslarga ham, ularning agregatlariga nisbatan ham qo'llaniladi (biologik tur, ijtimoiy guruhning xatti-harakati). ")" " onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e xatti-harakatlar. Aslida, ta'sirning har ikkala shakli ham bir-biri bilan chambarchas bog'liqdir. Biroq, o'qituvchi yorqin bo'lmagan holatlarda shaxsiy xususiyatlari individual ta'sirning zarur darajasini ta'minlay olmasa, bu birlik buziladi. Talabalarga ta'sir ko'rsatishni u faqat o'zining rasmiy roli nuqtai nazaridan amalga oshira boshlaydi, bu esa ko'proq foydalanish orqali individual o'ziga xos ta'sirning mumkin emasligini qoplashga imkon beradi. va aloqa. Avtoritarizm shaxsning o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq: tajovuzkorlik (qarang Agressiya), yuqori o'zini o'zi anglash darajasi va da'volar darajasi, stereotiplarga amal qilish tendentsiyasi, yomon aks ettirish va boshqalar ")"; " onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e avtoritar usullar.

11.1.5. Ta'lim shakllari

Ta'lim shakllari - bu o'quv jarayonini tashkil etish usullari, o'quvchilarning jamoaviy va individual faoliyatini maqsadga muvofiq tashkil etish usullari. Atamalaridan foydalaning " ma'rifiy tadbir, ta'limning tashkiliy shakllari. " Hodisa - Har qanday ta'lim maqsadlariga erishishga qaratilgan jamoaviy uyushgan harakatlar.
   Pedagogik adabiyotlarda tarbiyaviy ish shakllarini tasniflashga yagona yondashuv mavjud emas. Eng keng tarqalgan bo'lib talabalarning qanday tashkil etilganiga qarab ta'limning tashkiliy shakllarini tasniflash kiradi: ommaviy shakllar (butun sinf ishtiroki), to'garak-guruh va individual. E'tiborli jihati shundaki, yo'nalishlar bilan bog'liq bo'lgan tarbiyaviy ishlarning shakllarini aniqlashga yondashuv mavjud o'quv faoliyati. Masalan, talabalarning bilim-rivojlantiruvchi faoliyatini tashkil etish uchun viktorina, bilimlar kim oshdi savdosi, "Nima? Qaerda? Qachon?" Mutaxassislar tanlovi, loyihalar tanlovi, biznes o'yinlar, talabalarning ilmiy konferentsiyalari, ixtirochilar va xayolparastlar tanlovi va boshqalar.
   Vazifalarni bajarishda Axloqiy tarbiya - insonning barqaror va uyg'un rivojlanishini ta'minlaydigan hayotga qiymatga asoslangan munosabat tarbiyasi. ")" " onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e axloqiy tarbiya munozaralar, davra suhbati, axloqiy mavzudagi suhbatlar, telekonferentsiya ko'priklari, mehr-muruvvat aktsiyalari, adabiy va musiqiy kompozitsiyalar va boshqalardan foydalanish mumkin.) Har bir guruh bolalar uchun eng mos shaklni tanlash kerak. O'quv jarayonini tashkil etish mazmuni qanchalik xilma-xil va boy bo'lsa, shunchalik samarali bo'ladi. Tarbiyaviy ish shakllarini tanlash pedagogik maqsadga muvofiq bo'lishi kerak (Vinogradova MD, 1977; mavhum).
   Maxsus tashkil etilgan o'quv faoliyati haqida gap ketganda, odatda bu faoliyat ma'lum bir ta'sir, shakllangan Shaxsga ta'sir qilish bilan bog'liq - 1) shaxs uni shakllantirgan jamiyatning tipik vakili sifatida. 2) shaxs munosabatlar va ongli faoliyat sub'ekti sifatida; 3) shaxsni jamiyat yoki jamiyat a'zosi sifatida tavsiflovchi ijtimoiy ahamiyatli belgilarning barqaror tizimi. Shaxs tushunchasi "onmouseout \u003d" nd (); "href \u003d" javascript: void (0); "\u003e shaxsiyat tushunchalaridan ajralib turishi kerak.
   Shuning uchun pedagogika bo'yicha ba'zi o'quv qo'llanmalarda tarbiyalash an'anaviy ravishda jamiyat tomonidan belgilanadigan ijtimoiy xususiyatlar va fazilatlarni shakllantirish maqsadida rivojlanayotgan shaxsga maxsus tashkil etilgan pedagogik ta'sir sifatida belgilanadi.
   O'z-o'zidan, tashqi ta'lim ta'siri har doim ham kerakli natijaga olib kelmaydi: u o'qimishli odamda ijobiy yoki salbiy reaktsiyaga olib kelishi mumkin yoki u neytral bo'lishi mumkin. Ta'limga ta'sir etuvchi ta'sirchan munosabat odamning ichki ijobiy reaktsiyasini (munosabatini) keltirib chiqarishi va o'z ustida ishlashga o'z hissasini qo'shishi sharti bilan, u unga samarali rivojlanib boruvchi va shakllantiruvchi ta'sir ko'rsatishi mumkinligi tushunarli.

11.1.6. O'z-o'zini tarbiyalash va o'z-o'zini tarbiyalash usullari

11.2. Ta'lim tamoyillari va naqshlari

11.2.1. Ta'lim tamoyillari

Asoslari - har xil sharoit va sharoitlarda harakatlar ketma-ketligini talab qiladigan umumiy ko'rsatmalar.

Quyidagi asosiy printsiplar ajratilgan (Pidkasisty P.I., 1996) (qarang animatsiya):
- ta'lim maqsadidan kelib chiqadigan va o'quv jarayonining xususiyatini hisobga olgan holda ta'limning birinchi printsipi - qiymat munosabatlariga yo'naltirilganlik: o'quvchining ijtimoiy-madaniy qadriyatlar (odam, tabiat, jamiyat, ish, bilim) va hayotning qadriyat asoslari - yaxshi, haqiqat, go'zallik bilan bog'liq munosabatlariga o'qituvchining kasbiy e'tiborining doimiyligi. O'zaro munosabatlarni qadriyatlarga yo'naltirish tamoyilini amalga oshirishning sharti o'qituvchining falsafiy va psixologik tayyorgarligi;
- ta'limning ikkinchi printsipi bu subyektivlik printsipi: o'qituvchi bolaning boshqa odamlar va dunyo bilan munosabatlarda uning "men" ni anglashi, uning xatti-harakatlarini anglashi, boshqa odamlar va uning taqdiri uchun ularning oqibatlarini oldindan ko'ra bilishi, hayotiy qarorlarni mazmunli tanlashi qobiliyatining rivojlanishini maksimal darajada oshiradi. Subyektivlik printsipi bolalar uchun qat'iy tartibni istisno qiladi, lekin bola bilan birgalikda qaror qabul qilishni o'z ichiga oladi, shunda bolaning o'zi tushunadi: "Agar biror narsa qilsangiz, u bo'ladi ... u boshqacha bo'ladi ... Siz buni xohlaysizmi? Bu to'g'rimi?";
- ta'limning uchinchi printsipi har bir bolaning o'ziga xos shaxsiyatining ijtimoiy normalarini, hayot qoidalari va avtonomiyasini uyg'unlashtirishga qaratilgan. Ushbu printsipga muvofiq: bolani berilgan deb qabul qilish, bolaning u kabi mavjud bo'lish huquqini tan olish, uni hozirgi paytda shakllantirgan hayotiy voqeasiga hurmat, shaxsiyatining qadr-qimmatini tan olish, har kimga nisbatan saqlash. bola, uning muvaffaqiyatlaridan, rivojlanishidan, mavqeidan, qobiliyatidan, shaxsiga hurmatidan qat'iy nazar. Qabul qilish chegaralari berilgan: ular ikkita "Bu mumkin emas" da aks ettirilgan - "boshqa odamga tajovuz qila olmaysiz" va "ishlay olmaysiz, o'zingizni rivojlantirmang" - Ushbu taqiqlar zamonaviy madaniyat odami uchun shartsiz va kategoriyadir.

Ta'limning uch tamoyilining birligi uyg'unlashgan xususiyatlarni beradi: falsafiy, dialogik, axloqiy. Ushbu tamoyillardan birini amalga oshirish kabi, ular bir-birisiz yashay olmaydi zamonaviy ta'lim boshqalardan ajratib turish imkonsizdir (Chris. 11.3) (http://www.pirao.ru/strukt/lab_gr/g-fak.html).

11.2.2. Ta'lim naqshlari

Ta'limning pedagogik naqshlari - bu har qanday aniq sharoitda umumiy barqaror xususiyatlarga ega bo'lgan o'quv jarayonining ob'ektiv haqiqatining mos aksidir.

Ta'limning quyidagi shakllarini ajratib ko'rsatish mumkin (Pidkasisty P.I., 1996):
- shaxs tarbiyasida ijtimoiy-psixologik neoplazmalarning shakllanishi sifatida bolani tarbiyalash faqat bolaning o'zi orqali amalga oshiriladi. Uning harakatlarining o'lchami uning imkoniyatlari o'lchoviga mos kelishi kerak. Har qanday o'quv vazifasi faol harakatlar orqali hal qilinadi: jismoniy rivojlanish - jismoniy mashqlar orqali; axloqiy - boshqa odamning farovonligini doimiy ravishda yo'naltirish orqali; intellektual - aqliy faoliyat orqali, intellektual muammolarni hal qilish orqali;
- bolalarni tarbiyalash jarayonida ularning faoliyatining mazmuni rivojlanishning har bir daqiqasida bolaning haqiqiy ehtiyojlariga qarab belgilanadi. Shoshilinch ehtiyojlarni ortda qoldirib, o'qituvchi bolalarning qarshilik va passivliklariga duch kelishi mumkin. Agar siz bolaning ehtiyojlariga qarab yoshga bog'liq o'zgarishlarni hisobga olmasangiz, unda ta'lim jarayoni to'sqinlik qiladi va buziladi;
- bolaning harakatlari va o'qituvchi ichidagi harakatlarning mutanosib nisbati bilan muvofiqligi qo'shma faoliyat: boshlang'ich bosqichda o'qituvchining faoliyati bolaning faoliyatidan oshadi, keyin bolaning faolligi oshadi va oxirgi bosqichda bola o'qituvchining nazorati ostida hamma narsani qiladi. Birgalikda birgalikdagi faoliyat bolani faoliyat sub'ekti sifatida his qilishga yordam beradi va bu shaxsning erkin ijodiy rivojlanishi uchun juda muhimdir. Yaxshi o'qituvchi bolalarning faoliyatida o'z ishtirokining chegaralarini his qiladi, soyaga qanday qadam tashlashni biladi va bolalarning ijod va erkin tanlash huquqini to'liq tan oladi;
- faqat sevgi va xavfsizlik sharoitida bola o'z munosabatlarini erkin va erkin ifoda etadi, ijobiy rivojlanadi. Shuning uchun tarbiya o'z tarkibiga bolaga muhabbat, tushunish, bolaga yordam berish, xatolarini kechirish, himoya qilish qobiliyatini namoyish qilishni o'z ichiga oladi;
- tashkil etiladigan tadbirlar har bir bola omon qolishi kerak bo'lgan muvaffaqiyat sharoitida qo'shilishi yoki yakunlanishi kerak.
Muvaffaqiyatning holati - bu yutuqlarning subyektiv tajribasi, bolaning faoliyatdagi ishtirokidan, uning harakatlaridan va olingan natijadan ichki qoniqishi.
Muvaffaqiyatli vaziyatni yaratish uchun shartlar:
- ijobiy mustahkamlash muvaffaqiyat holatini yaratish uchun eng keng tarqalgan shartdir;
- ta'lim yashirin bo'lishi kerak, bolalar pedagogik dastur ob'ektini his qilmasliklari kerak Axloqiy tarbiya - o'qitish, axloqiy qoidalarni taklif qilish. ");" onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e axloqiy jihatdan , ularning o'ychan pedagogik ta'sirlarga moyilligi haqida doimo xabardor bo'lmaslik kerak.
- birgalikdagi harakatlar, o'qituvchining bolaning ichki dunyosiga qiziqishi, shaxsiy erkinligini ta'minlash, hurmatli va demokratik muloqot uslubi bilan ta'minlanadigan o'qituvchining yashirin pozitsiyasi;
- shaxsning yaxlitligi o'qituvchilarga ta'lim ta'sirining yaxlitligini belgilaydi.

11.2.3. Tabiatning muvofiqligi printsipi

Ta'limni inson taraqqiyoti uchun shart-sharoit yaratuvchi sifatida tushunish tabiatga moslik va madaniy muvofiqlik tamoyillarini belgilaydi. Ta'limga yondashuvdan shaxsni maqsadli rivojlantirishga qadar ta'limni shaxsni rivojlantirishga yo'naltirish tamoyili amal qiladi. Tarbiyaning inson taraqqiyotining boshqa omillari bilan o'zaro bog'liqligi bir-birini to'ldiruvchi tamoyilda namoyon bo'ladi.
Tabiatni tarbiyalash tamoyili. Bu g'oya qadimgi jamiyatda paydo bo'lgan (Demokrit, Aflotun, Aristotel). Eng chuqur, bu Y.A tomonidan asoslantirilgan va ishlab chiqilgan. Komenius (). Tabiatning muvofiqligi printsipi J.J.ning pedagogik tizimlarida muhim o'rin egalladi. Russo, I.G. Pestalozzi, F.A. Disterweg. Tabiatning juda ko'p tushunchalarini turli xil talqin qilish bilan, ular insonga uning tarkibiy qismi sifatida yondoshish va uni dunyodagi inson taraqqiyotining ob'ektiv qonunlariga muvofiq ravishda tarbiyalash zarurati bilan birlashtirdilar.
Komenius maktabning tartibini tabiatdan olish va tabiiy jarayonlarni kuzatishlarga asoslanishi kerak deb hisoblagan. Russo fikriga ko'ra, ta'limda bolaning tabiatiga, uning yosh xususiyatlariga rioya qilish, tug'ma xususiyatlari va qobiliyatlarining tabiiy rivojlanishi uchun sharoit yaratish kerak (). Pestalozzi, Russga o'xshab, tabiatning tabiatini tushunib, insonning kuchlarini rivojlantirish uchun tabiat tomonidan qilingan harakatlar insonning yordamisiz odamlarni asta-sekin "hissiy-hayvonlar xususiyatlaridan" ozod qilishini ta'kidladi. Disterweg har bir yosh bosqichida insonning tabiiy rivojlanishi jarayonini hisobga olish zarur deb hisobladi ().
Tabiatning muvofiqligi printsipi eng qadimgi hisoblanadi pedagogik tamoyillar, mohiyati har qanday ta'lim munosabatlarida etakchi bo'g'in bo'lishi kerak va pedagogik jarayonlar o'ziga xos xususiyatlari va rivojlanish darajasi bilan talabani tayyorlash. ");" onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e Tabiatning muvofiqligi printsipi XVIII-XIX asrlar Evropa pedagogikasida. pedagogik naturalizmning umumiy nomini olgan ta'limning turli xil nazariyalari uchun asos bo'lib xizmat qildi va nazariyalar bepul ta'lim. Tabiatning uyg'unlik printsipi pedologiya (yunoncha pais - bolalar va logotiplar - so'z, ilm-fan) negizida - psixologiya va pedagogikada tendentsiya evolyutsion g'oyalarning pedagogika va psixologiyaga kirib borishi va psixologiyaning amaliy sohalarining rivojlanishi tufayli XIX-XX asr boshlarida paydo bo'lgan. va eksperimental pedagogika. ");" onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e pedologiya , ba'zi g'oyalari nazariyalarda saqlanib qolgan yoshga bog'liq yondashuv va individual yondashuv. XX asrda tabiat va inson haqidagi fanlarning rivojlanishi. tabiatga do'stona ta'lim tamoyilining mazmunini sezilarli darajada boyitdi. Ning doktrinasi Nosfera (yunoncha nos - fikr va sohadan) - biosferaning yangi evolyutsion holati, unda ongli inson faoliyati uning rivojlanishida hal qiluvchi omil bo'ladi. "Onmouseout \u003d" nd (); "href \u003d" javascript: void (0); "\u003e noosfera haqida tushuncha. V.I. Vernadskiy ().
Tabiatning uyg'unlik tamoyilini zamonaviy izohlash, tarbiya tabiiy va ijtimoiy jarayonlarni ilmiy tushunishga asoslanishi, tabiat va inson rivojlanishining umumiy qonuniyatlariga muvofiq bo'lishi va uning nosfera va evolyutsiya uchun javobgarligini shakllantirishidan kelib chiqadi. Ta'limning mazmuni, usullari va shakllari ta'limning yoshi va jinsini farqlash, shaxsning ijtimoiy tajribasini va unga individual yordamni tashkil etish zarurligini hisobga olishi kerak. Inson sog'lom turmush tarzi va ekstremal sharoitlarda omon qolish qobiliyatini rivojlantirish kerak. Sayyoraviy tafakkurni rivojlantirish va ekologik xatti-harakatlarni tarbiyalash alohida ahamiyatga ega.
Insonning rivojlanishi va uning ehtiyojlari "men" va eng yaqinidan tashqarida olinishi kerak Sotsial jamiyat bilan bir xil. ");" onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e jamiyat , insoniyatning global muammolarini anglashga yordam beradi, tabiatga va jamiyatga egalik hissini, ularning holati va rivojlanishi uchun javobgarlikni his qiladi.

11.2.4. Madaniy ta'limning printsipi

Bu g'oya dastlab "tug'ma" g'oyalar nazariyasiga qarshi chiqqan va bolaning ruhi tabula rasa ("bo'sh taxta") () deb ta'kidlagan D.Lokkning asarlarida paydo bo'ldi. U bilimlarning kelib chiqishini inson tajribasidan, tarbiya va yashash sharoitlari bilan bog'liq bo'lgan farqlarni tushuntirdi. K.A. Gelvetius, Lokk g'oyalariga asoslanib, inson faqat atrof-muhit va ta'lim () ta'siri ostida shakllanadi, deb ta'kidladi. Lokk va Gelvetius ta'limdagi ijtimoiy-madaniy omillarga e'tibor berishdi. Pestalozzi bolalarni muayyan ijtimoiy-madaniy muhitda yashashga tayyorlaydigan davlat maktabining tamoyillarini bayon qildi ().
Pedagogikada madaniy muvofiqlik printsipi Disterweg tomonidan ishlab chiqilgan bo'lib, u ta'limda inson tug'ilib, yashaydigan joy va vaqt sharoitlarini hisobga olish kerak, ya'ni. barcha zamonaviy madaniyat so'zning keng ma'nosida va bolaning tug'ilgan joyi. Ushbu tamoyil milliy davlatlar va milliy madaniyatlarning shakllanish tendentsiyasini aks ettirdi va XIX-XX asr pedagogikasida keng e'tirof etildi. Rossiyalik o'qituvchilar ham ushbu g'oyani ishlab chiqdilar. K.D. Ushinskiy, ta'limning millati haqida yozgan. P.F. Kapterev ta'limning o'zaro bog'liqligini ko'rib chiqdi, ijtimoiy sharoitlar va din, xalqning hayoti va axloqining kombinatsiyasi sifatida talqin qilingan madaniyat (Kapterev P.F., 1999; mavhum). S.I. Gesse madaniy muvofiqlik printsipini, bir tomondan, maktabning butun jamiyat va millat bilan birligi sifatida tushungan bo'lsa, ikkinchi tomondan, o'ziga xos "mintaqaviy pedagogika" ni yaratish zarurligini asoslab berdi (ushbu belgini frantsuz o'qituvchisi va J.Oruzdan keyin qo'llagan).
SSSRda madaniy muvofiqlik printsipi ba'zan sinfiylik va millatchilik tamoyillariga zid, har bir millatning madaniyati shaklda milliy va mazmunan sotsialistik sifatida rivojlanib borishi haqidagi deklarativ talqin qilingan. Biroq, Sovet pedagogikasida madaniy o'ziga xoslik tamoyilidan to'liq voz kechish sodir bo'lmadi. Ushbu tamoyil S.T tomonidan ishlab chiqilgan. Shatskiy (), (Suxomlinsky V.A., 1979; mavhumga qarang) va boshqalar.
Zamonaviy talqin madaniyat tamoyili ta'lim asoslanishi kerakligini taklif qiladi umuminsoniy qadriyatlar shaxsni madaniyatning turli qatlamlariga (maishiy, jismoniy, jinsiy, moddiy, ma'naviy, siyosiy, iqtisodiy, intellektual, axloqiy va boshqalar) tanishtirish muammolarini hal qilish uchun etnik va mintaqaviy madaniyatlarning xususiyatlarini hisobga olgan holda qurilishi kerak..). Maqsadlar, mazmun, tarbiyalash usullari madaniy xususiyatga ega, agar ular tarixan ma'lum darajada rivojlangan bo'lsa Sotsial jamiyat bilan bir xil. ");" onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e jamiyat sotsializatsiya an'analari va uslubi.

11.2.5. Shaxsiy rivojlanish bo'yicha ta'limni markazlashtirish tamoyili

Ta'limni shaxsni rivojlantirishga yo'naltirish printsipi, ta'limning vazifasi antik jamiyatda paydo bo'lgan va ko'plab mutafakkirlarning asarlarida mujassamlangan inson taraqqiyoti degan fikrga asoslanadi. Zamonaviy va yangi davrning falsafiy va pedagogik an'analarida uni ochishga 3 ta yondashuv mavjud. Ta'limni har tomonlama va uyg'un (va keyinchalik integral) rivojlanish sifatida talqin qilish J.Z.ga juda xosdir. Russo, K. Marks va ularning izdoshlari.
Yigirmanchi asrning boshlarida. Pragmatizm (pragmatizm) falsafasiga (yunoncha pragma, pragmatos - xatti-harakat) - falsafani turli xil hayotiy vaziyatlarda odamlar duch keladigan muammolarni hal qilishning umumiy usuli sifatida izohlaydigan falsafiy ta'limot. Tushunish ob'yektlari, pragmatizm nuqtai nazaridan, ongdan mustaqil ravishda mavjud emas, lekin amaliy muammolarni hal qilish jarayonida kognitiv harakatlar orqali shakllanadi; fikrlash - bu muvaffaqiyatli harakatlar maqsadi bilan tanani atrof-muhitga moslashtirish vositasi; tushunchalar va nazariyalar shunchaki vositalar, vositalar; haqiqat pragmatizmda amaliy foyda sifatida talqin qilinadi. 70-yillarda Arose. XVII asr AQShda; asosiy g'oyalarni C. Pirs bildirgan, doktrinani U.Jeyms va Dj.Dyui ishlab chiqqan. ")" " onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e pragmatizm falsafasi (D. Dewey va boshqalar.) Tarbiya jarayonida rivojlanish g'oyasi uning manfaatlarini va ehtiyojlarini qondiradigan shaxsning o'sishini ta'minlash sifatida ko'rib chiqilgan (Dyuey J., 1999; mavhumga qarang). Yigirmanchi asrning ikkinchi yarmida. Gumanistik psixologiya (C. Rojers, G. Allport va boshqalar) katta shuhrat qozondi, bunda inson rivojlanishi o'z imkoniyatlarini erkin ro'yobga chiqarish jarayoni, ta'lim esa o'z-o'zini anglash va yaratishga imkoniyat yaratish sifatida talqin qilinadi. O'zini realizatsiya qilish (lat. Actualis - haqiqiy, real) - shaxsning shaxsiyatini eng to'liq aniqlash va rivojlantirishga intilishi. ");" onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e o'zini namoyon qilish . Ushbu tamoyil shaxsning jamiyat, davlat, ijtimoiy institutlar, guruhlar va jamoalarga nisbatan ustuvorligini e'tirof etishdan kelib chiqadi va ushbu qoida ta'lim falsafasi, ta'lim sohasidagi jamiyat mafkurasi, o'qituvchilar va tarbiyalangan bolalarning markaziy qadriyatlariga yo'naltirilgan bo'lishi kerakligini taklif qiladi. Cheklov Ustuvorlik (lat. Oldin - birinchi, katta) - har qanday faoliyatni amalga oshirishda o'z vaqtida ustuvorlik. ");" onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e ustuvorlik shaxsiyat boshqa shaxslarning huquqlarini ta'minlash uchun zarur bo'lgandagina mumkin. Tarbiya jarayoni, tarbiya institutlari va bunday yondashuvga ega bo'lgan o'quvchilar uyushmasi faqat shaxsiy rivojlanish vositasi sifatida qaraladi.

11.3. Ta'limga asosiy nazariyalar va yondashuvlar

Evropa, Amerika, Yaponiyada ta'limga turli xil nazariyalar va yondashuvlar mavjud. Birinchi guruhga ta'lim ko'proq yoki kamroq talabalarning peshqadamligi, jamiyat tomonidan o'rnatilgan shaxsiy xususiyatlarni shakllantirish sifatida qaraladigan tushunchalar kiradi. Buni avtoritar, texnokratik pedagogika deb atash mumkin. Ikkinchi guruhning ta'limiy tushunchalariga umumlashtirilgan nom berilishi mumkin - Gumanizm (lotincha humanus - inson, inson) - insonning shaxs sifatida qadrini tan olish, uning erkin rivojlanish huquqi va o'z qobiliyatlarini namoyon etish, shaxsning yaxshiligini ijtimoiy munosabatlarni baholash mezoni sifatida tasdiqlash. Tor ma'noda Uyg'onish davri dunyoviy tafakkur, cherkovning sxolastikligi va ruhiy hukmronligiga qarshi, yangi topilgan antik davr asarlarini o'rganish bilan bog'liq. ")" " onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e gumanistik maktab. Umuman olganda, G'arbning ta'lim tizimlari o'zlarining nazariyalarini Pragmatizm falsafasiga (yunoncha pragma, pragmatos - xatti-harakat) - falsafani odamlar hayotining turli vaziyatlarida duch keladigan muammolarni hal qilishning umumiy usuli sifatida talqin qiladigan falsafiy ta'limotga asoslashadi. Tushunish ob'yektlari, pragmatizm nuqtai nazaridan, ongdan mustaqil ravishda mavjud emas, lekin amaliy muammolarni hal qilish jarayonida kognitiv harakatlar orqali shakllanadi; fikrlash - bu muvaffaqiyatli harakatlar maqsadi bilan tanani atrof-muhitga moslashtirish vositasi; tushunchalar va nazariyalar shunchaki vositalar, vositalar; haqiqat pragmatizmda amaliy foyda sifatida talqin qilinadi. 70-yillarda Arose. XIX asr AQShda; asosiy g'oyalar C. Pirs tomonidan bildirilgan, doktrinani U.Jeyms va J. Dyui ishlab chiqqan. ");" onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e pragmatizm, pozitivizm (frantsuzcha pozitivizm, Lotin pozitivusidan - ijobiy) - barcha chinakam (ijobiy) bilimlar maxsus fanlarning birlashtirilgan natijasi ekanligidan kelib chiqib, falsafiy yo'nalish; fan, pozitivizmga ko'ra, uning ustiga hech qanday falsafa kerak emas. U 30-yillarda tashkil etilgan. XIX asr O. Komtom (atamani aniqlagan). Pozitivizm tabiiy va ijtimoiy fanlar metodologiyasiga ta'sir ko'rsatdi (ayniqsa 19-asrning 2-yarmi). Pozitivizmning zamonaviy shakli - bu neopozitivizm. ");" onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e pozitivizm, ekzistentsializm (yoki mavjudlik falsafasi) - XX asr boshlarida paydo bo'lgan zamonaviy falsafadagi yo'nalish. Rossiyada, 1-Jahon urushidan keyin - Germaniyada, Ikkinchi Jahon urushi paytida - Frantsiyada va urushdan keyin - boshqa mamlakatlarda. Markaziy tushuncha mavjudlikdir; inson hayotining asosiy usullari (namoyon bo'lishi) - g'amxo'rlik, qo'rquv, qat'iyatlilik, vijdon; inson mavjudlikni uning chegara sharoitida bo'lishining ildizi sifatida ko'radi (kurash, azob-uqubat, o'lim). O'zini borligini anglagan odam erkinlikka erishadi, bu o'zi uchun tanlov, uning mohiyati, dunyoda sodir bo'layotgan barcha narsalar uchun javobgarlikni o'ziga yuklaydi. ")" " onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e ekzistensializm . Psixoanaliz va xulq-atvor G'arbdagi aksariyat ta'limiy tushunchalarning psixologik asosidir
(http://www.voppsy.ru/journals_all/issues/1995/952/952019.htm; V. Vorobyevaning "Gumanitar psixologiya: mavzu va vazifalar" maqolasiga qarang).

11.3.1. Ta'limga texnokratik yondashuv

Dasturchilar texnokratik avtoritar pedagogika Maktab va jamiyatning ta'lim tizimining vazifasi ushbu ijtimoiy tizimda hayotga moslashgan, tegishli ijtimoiy rollarni bajarishga tayyor bo'lgan "funktsional" inson ijrochisini shakllantirishdir. Shunday qilib, AQShda ushbu rollar quyidagicha: fuqaro, ishchi, oila a'zosi, iste'molchi. Ta'lim oqilona ilmiy asosda qurilishi, odamlarning xulq-atvorini dasturlashtirishi va uning shakllanishini nazorat qilishi kerak. Texnokratik pedagogikaning asoschisi - B. Skinner. Sovet pedagogikasi ta'limni aniq boshqariladigan va boshqariladigan jarayon sifatida qurishga, aniq maqsadlarni, vazifalarni, tarkibni, ish usullari va shakllarini aniqlashga harakat qildi. G'arbdagi texnokratik yondashuv vakillari ham shaxsni shakllantirish va tarbiyalash jarayoni qat'iy yo'naltirilgan va prognoz qilingan natijalarga olib borilishi kerak degan fikrda. Biroq, bu yondashuvda shaxsiy manipulyatsiya tahdidi, natijada insonning funktsional funktsiyasini, o'ylamay ijrochini olish xavfi mavjud. Ota-onalar "to'g'ri" xulq-atvor ko'nikmalarini rivojlantirish sifatida xatti-harakatlarning modifikatsiyasi sifatida tushuniladi. Texnokratik pedagogikaning asosi talabalarning xatti-harakatlarini to'g'ri yo'nalishda o'zgartirish printsipidir.
Xulq-atvor ko'nikmalarini shakllantirish zarur, ammo shaxsning shaxsiy irodasini, uning ongi, tanlash erkinligi, maqsad va qadriyatlarni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi, bu insonning o'zini o'zi belgilaydi.
Modifikatsiya texnikasi "mustahkamlovchi" yordamida turli xil ijtimoiy vaziyatlarda istalgan xulq-atvorni rivojlantirishni o'z ichiga oladi: har xil shakllarda tasdiqlash yoki ayblash. Modifikatsiya usulida yomon narsa yo'q, agar biz odamning ongi, xatti-harakati, hissiyotlariga uning rivojlanishiga ta'sir ko'rsatishni nazarda tutsak. Ammo agar xatti-harakatlarning o'zgarishi manipulyatsiyaga olib keladigan bo'lsa (lotincha. Manipulatio - bir hovuch, bir hovuch, qo'lda qabul qilish) - aloqa sherigining ma'lum harakatlarni amalga oshirish uchun yashirin motivatsiyasi orqali bir tomonlama foyda olish uchun ishlatiladigan psixologik ta'sir turi, uni amalga oshirishda ma'lum bir ishchanlik va mahoratni anglatadi. . ");" onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e shaxsni manipulyatsiya qilish, uning manfaatlarini e'tiborsiz qoldirish, tashqi moslashuvga xizmat qilish, o'z xohish-irodasi va erkinligiga murojaat qilmaslik, keyin bu odamparvarlikdir. Texnologik yondashuvning ekstremal ifodasi psixotrop dorilar nazariyasi va amaliyotidir (yunoncha. Trpos - burilish, yo'nalish) - normal va buzilgan aqliy faoliyatga nisbatan tanlangan faolligi bo'lgan kimyoviy birikmalar va tabiiy mahsulotlar. ")" " onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e psixotrop ta'sir talabalar va kattalar uchun. Farmakologik preparatlar yordamida ta'lim barcha axloqiy va huquqiy me'yorlarga ziddir.

11.3.2. Ta'limga gumanistik yondashuv

Gumanistik psixologiya yo'nalishiga asoslangan gumanistik pedagogikani tarbiyalash modeli 50-60 yillarda ishlab chiqilgan. XX asr AQShda U. Frankl, C. Rojers, J. Kelli va boshqa olimlarning asarlarida.
Gumanistik pedagogikaning asosiy tushunchalari "insonning o'zini o'zi namoyon qilishi", "shaxsiy o'sish", "rivojlanayotgan yordam". Har bir inson to'liq ta'lim, noyob shaxs. Biror kishining xatti-harakati tashqi muhitdan keladigan kuchlanish bilan belgilanmaydi, chunki xulq-atvorizm (inglizcha xatti-harakatlar, biheviour - xulq-atvordan) - XX asr Amerika psixologiyasida ongni ob'ekt sifatida rad etadigan yo'nalish. ilmiy tadqiqotlar va psixikani xatti-harakatlarning turli shakllariga kamaytirish, atrof-muhit stimullariga tananing reaktsiyalari to'plami sifatida tushuniladi. Amerikalik psixolog J. Vatsonning "s \u003d" "r \u003d" "xx \u003d" "onmouseout \u003d" nd (); "href \u003d" javascript: void (0); "\u003e xulq-atvori va Shaxsni aktuallashtirish uchun tug'ma istagi - uning tabiiy qobiliyatlarini rivojlantirish, o'z mazmuni va hayotini izlash.Shaxs o'zini mujassamlash, ijobiy faoliyat va hamkorlikka bo'lgan irodasi bilan ajralib turadigan murakkab avtonom tizim sifatida tushuniladi. Tanlangan va ismli "yaxshi" hayot o'zgaruvchan hayot yo'lini. Ushbu holat "to'liq ishlaydigan shaxs" atamasi bilan belgilanadi. Rogersning psixoterapiyasi va pedagogikasida psixoterapevt va o'qituvchi o'z muammolarini hal qilish uchun odamning o'z kuchlarini jalb qilishi kerak. Unga tayyor echimni majburlamang, balki shaxsiy ishingizni shaxsiy o'zgarish va o'sishga rag'batlantirasiz. hech qachon chegaralanmagan. Ta'lim va tarbiyaning maqsadi bilimlar, faktlar, nazariyalar va boshqalar to'plami sifatida bilim olish emas, balki mustaqil o'rganish natijasida o'quvchining shaxsiyatidagi o'zgarish bo'lishi kerak. Maktab va tarbiyaning vazifasi shaxsning rivojlanishi va o'zini o'zi rivojlanishi uchun imkoniyat yaratish, shaxsni izlashga hissa qo'shish va shaxsning o'zini o'zi namoyon qilishi uchun yordam berishdir.
Talaba qiziqtiradigan doktrina, bu erda nafaqat faktlar to'planishi, balki talabaning o'zgarishi, xulq-atvori, o'z-o'zini anglash kontseptsiyasi (10-rasm), K. Rojers "inson uchun ahamiyatli bo'lgan ta'limot" deb nomlagan va u faqat shunday bo'lishi mumkinligiga ishongan. bo'lish

U quyidagi shartlarni aniqladi:
1. O'quvchilar o'quv jarayonida ular uchun qiziqish va ahamiyatga ega bo'lgan muammolarni hal qiladilar.
2. O'qituvchi talabalarga nisbatan muloyim munosabatda bo'ladi, ya'ni u o'zini shaxs sifatida namoyon qiladi, o'zini erkin ifoda etadi.
3. O'qituvchi talabaga so'zsiz ijobiy munosabat bildiradi, uni o'z holicha qabul qiladi.
4. O'qituvchi ko'rsatmoqda Empatiya (yunoncha. Empatheia - empatiya) - odamning boshqa odamlarning ichki dunyosi haqida ratsional bo'lmagan bilimlari (empatiya); birovning boshqa birovning tajribasiga hissiy munosabati. ");" onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e hamdardlik talabaga. O'zining ichki dunyosiga kirish, uni anglash, ko'zlari bilan qarash, o'zi qolganda.
5. O'qituvchi mazmunli ta'limning yordamchisi va stimulyatori rolini o'ynaydi, talabaning psixologik qulayligi va erkinligini yaratadi, ya'ni o'qitish mavzuga emas, balki talabaga qaratilishi kerak. Gumanistik pedagogika doirasida o'qituvchi talabalarni tahlil qilish uchun material taqdim etib, axloqiy tanlov qilishga undashi kerak. Ta'lim usullari bu munozaralar, rolli o'yinlar, vaziyatlarni muhokama qilish, nizolarni tahlil qilish va hal qilish. Ota-onalar va o'qituvchilar uchun gumanist maktabining olimlari bola bilan muloqot qilishda bunday usullarni taklif qilishadi: o'zini ifoda etish, faol tinglash, bolaga shartsiz sevgi, unga ijobiy e'tibor, ko'z bilan aloqa, jismoniy aloqa.

Waldorf pedagogikasi - tana, aqliy va ruhiy omillarning yaxlit o'zaro ta'siri sifatida inson taraqqiyotini antroposofik izohlashga asoslangan ta'lim va tarbiya metodlari va uslublari to'plami ().
Waldorf pedagogikasining uslubiy va didaktik-uslubiy asoslari rivojlandi. U Waldorf deb nomlangan bepul maktablarda (birinchi bo'lib 1919 yilda Shtutgartda Waldorf-Astoria fabrikasi ishchilarining bolalari uchun ochilgan; shu sababli nomi) Waldorf bolalar bog'chalari va Kemfill o'quv muassasalarida qo'llaniladi. 1933-1945 yillarda. Waldorf o'quv muassasalari fashistik Reyx hududida yopildi va o'qituvchilar qatag'on qilindi. Waldorf maktablarini ochish harakati Ikkinchi Jahon Urushidan keyin, ayniqsa 60-yillardan keyin tiklandi. XX asr., Ko'plab davlatlarni qamrab olgan. 1990 yilga kelib, dunyoda 500 ga yaqin Waldorf maktablari va 1000 ga yaqin bolalar bog'chalari mavjud edi. Bular xususiy muassasalar, ba'zan qisman davlat subsidiyalari (turli mamlakatlarda - 30 dan 80% gacha). Uoldorf maktablari to'liq o'rta ta'lim beradi (12 yillik o'qish; oliy o'quv yurtlariga kiruvchilar uchun 13-sinf deb nomlanadigan abituriyentlar bor).
   Mashg'ulot waldorf pedagogikasi Jamiyatning individual ijodda mavjud bo'lganlarni konservativ tarzda ko'paytirishga moyilligini engishga qodir ma'naviy erkin shaxsni tarbiyalash. ijtimoiy tuzilmalar va xulq-atvor stereotiplari va shu tariqa taraqqiyotga yordam beradigan harakatlar. Waldorf pedagogikasi tarafdorlari unda tizimli va me'yoriy ilmiy intizomni emas, balki odamda yashiringan tabiiy moyilliklarni "uyg'onish san'ati" ni ko'rishadi. Ushbu san'atning asosini I.V. tomonidan Shtaynerning estetik g'oyalarining ko'p qirrali rivojlanishi. Gyote va F. Shiller o'z epistemologiyasida u transsendent sohasigacha kengaygan, ammo mavjud bo'lish va rivojlanish kategoriyalarida izohlagan. Ijodkorlik qonuniyatlari tabiat qonunlaridan kelib chiqadigan deb hisoblanadi va insonning ruhiy tajribasida aks etadi; ijodiy xayol pedagogik faoliyatning bir qator asosiy printsiplarida ilgari surilgan va "haqiqat uchun jasorat" va ma'naviy javobgarlik hissi bilan bog'liq.
   Waldorf pedagogikasida bosh qahramon sinf o'qituvchisidir. Uning vazifalariga o'quvning dastlabki 8 yili davomida talabalar bilan deyarli barcha tarbiyaviy ishlarni tashkil etish kiradi (sinfda tahminan 30 kishi). Sinf o'qituvchisi asosiy umumiy ta'lim fanlarini ishlab chiqadi va o'qitadi; tarbiya manfaatlarida u o'qituvchilar va o'quvchilar o'rtasida, maktab va ota-onalar o'rtasida yaqin hamkorlikni yaratadi va saqlaydi. O'qituvchi qat'iy jadval asosida ishlamaydi: kerakli reja har bir talabada to'g'ridan-to'g'ri "o'qilishi" kerak.
   Shtayner Gyotening Metamorfoz haqidagi g'oyalariga (yunoncha metamorfoz - transformatsiya) asoslanib ishlab chiqdi - 1) hayvonlarda - lichinkalarni katta yoshlaga aylantirish paytida tana tuzilishini chuqur o'zgartirish (masalan, hasharotlar, amfibiyalar va ba'zi baliqlarda); 2) o'simliklarda - rivojlanish jarayonida asosiy organlarning (ildiz, ildiz, barg, gul) o'zgarishi (masalan, sabzi, lavlagi ildizlari - ildizning metamorfozi natijasida, kaktusning shoxlari - o'zgartirilgan barglar). ")" " onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e metamorfoz. Inson rivojlanishi zanjir sifatida qaraladi. Immanent (lat. Immanens - biron narsaga, o'ziga xos narsaga sodiq qolish) - har qanday narsaga, hodisaga, jarayonga daxldor narsa. Qarama-qarshi tushuncha transsendental. ");" onmouseout \u003d "nd ();" href \u003d "javascript: void (0);"\u003e immanent asosan biogenetik qonun ta'siri ostida sodir bo'ladigan bosqichma-bosqich o'zgarishlar. Uning harakati har tomonlama rivojlanish bosqichida engib chiqiladi va inson chinakam ma'naviy erkinlikka erishadi; bunday erkinlik uchun to'laqonli shart-sharoitlarni yaratish Waldorf pedagogikasining asosiy maqsadidir.
Shtaymerning so'zlariga ko'ra, metamorfoz tsikllari inson taraqqiyotini etti yilga ajratadi, ular xronologik ravishda turli sohalar uchun mos kelmaydi: jismoniy, fikrlash, hissiyot va iroda. O'qituvchiga ushbu metamorfozlarni aniq kuzatib borish va ularning rivojlanishi uchun qulay shart-sharoitlar yaratish vazifasi yuklatilgan. Waldorf pedagogikasi irodaga bevosita ta'sir qilishni istisno qiladi; iroda sog'lom tarzda faqat qonuniy bilvosita ta'sir natijasida rivojlanadi, deb ishoniladi. Ularni amalga oshirishning umumiy printsipi "avval badiiy, undan keyin intellektual". Shuning uchun, Waldorf muassasalarida professional badiiy faoliyatga tayyorgarlik ko'rishga emas, balki tirik fikrlashni va kuchli irodani rivojlantirishga qaratilgan badiiy ta'limga katta e'tibor beriladi. San'at shaxsiy xususiyatlarni shakllantirishning eng yaxshi vositasi sifatida qaraladi, bu dunyoning o'zgaruvchan sharoitlariga munosib munosabatni topishga qodir.
   Qoida tariqasida, o'qitish uch bosqichga bo'linadi: 9 yoshgacha, 12 yoshgacha, bitiruvdan oldin. Dastlabki mashg'ulotlar asta-sekinlik bilan amalga oshiriladi, bunda asosan yuqori darajalarda qo'llaniladigan turli majoziy shakllar qo'llaniladi. Talabalar "davrlar" deb nomlangan mavzularni olishadi: 3-4 hafta davomida xuddi shunday mavzular har kuni birinchi darslarda beriladi, uni o'qitishdagi tanaffus paytida boshqa fan ham shunga o'xshash tarzda o'rganiladi. Bunday darsliklar qo'llanilmaydi. Talabalar o'zlari yozgan daftarlarga "davr" bo'yicha kerakli yozuvlarni kiritadilar. Mehnat ta'limi masalalariga katta e'tibor qaratilmoqda, bunda o'g'il bolalar ham, qizlar ham to'qishdan tortib to sanoat ishlarigacha yoki qishloq xo'jaligining barcha tsikllarida turli amaliy ko'nikmalarni egallaydilar. Kasbiy tayyorgarlikning o'zi ham bundan mustasno emas. Baholar berilmaydi. Tugatgandan so'ng o'quv yili Sinf o'qituvchisi har bir talabaning batafsil psixologik va pedagogik tavsifini tuzadi (o'qituvchilar uchun odatiy bo'lib, talabalarni tanlashning har qanday shakliga tanqidiy munosabat, iqtidorli talabalarni tanlash va tanlash). 8-sinfdan keyin yakuniy imtihonlar va yakuniy imtihonlar (davlat maktab inspektori ishtirokida) o'tkaziladi.
   Waldorf institutlari avtonomdir va boshqaruv vakolatlariga ega emas, pedagogik kengash tomonidan boshqariladi. Maktab direktori lavozimida ish yo'q. O'quv jarayonini tashkil etishning umumiy masalalari va boshqalar har hafta o'qituvchilar konferentsiyalarida birgalikda hal etiladi.
(http://www.redline.ru/education/valdorfru.html; Waldorf pedagogikasi uchun server),
(http://www.steinerwaldorf.org.uk/ - Buyuk Britaniya va Irlandiyaning Uoldorf maktablari assotsiatsiyasi serveri (Steiner Schools Fellowship)).

Pedagogik tizim Mariya Montessori

(1870-1952) - italiyalik o'qituvchi, shifokor. 1894 yilda Rim universitetini bitirgan. Italiyada birinchi ayol tibbiyot fanlari doktori (1896). Ayollar uchun oliy maktab gigiena professori (1896-1906). 1900-1907 yillarda Rim universitetida antropologiya kursida dars bergan (1904-1908 yillarda prof.)
   U o'zining amaliy faoliyatini bolalar psixiatrik klinikasida (1895-1898) boshlagan, u erda J. Itar va E. Segen g'oyalari ta'siri ostida aqli zaif bolalarda sezgi organlarini rivojlantirish usuli ishlab chiqilgan. 1899-1901 yillarda. o'qituvchilarni o'qitadigan ortofreniya maktabida ishlagan maxsus maktablar jismoniy va aqliy nogiron bolalar uchun. Usulning muvaffaqiyati (Montessori talabalari va boshqa bolalar bilan birgalikda boshlang'ich maktab kurslarida imtihonlardan o'tishgan) bizga uni oddiy bolalarga qo'llashimizga imkon berdi maktabgacha yosh. Tizimni amalga oshirish uchun Montessori 3-6 yoshli bolalar uchun maktabgacha muassasalarni - "bolalar uylari" ni yaratdi (birinchisi 1907 yilda San-Lorentso shahrining Rim kvartirasida ochilgan). Montessori bolalarni o'qitish tajribasini "Ilmiy pedagogika metodikasi" kitobida (1909; ruscha tarjimasi, 1920) va keyingi asarlarida umumlashtirgan. Italiyada fashistik rejim o'rnatilgandan keyin hijrat qilindi. Angliya, Frantsiya, AQSh, Ispaniya, Hindiston va boshqa mamlakatlarda u o'z maktablarini tashkil qilish, bolalarni tarbiyalash muammolari bo'yicha ma'ruzalar va xalqaro kongresslar o'tkazish orqali faol targ'ib qildi. Ta'limni "tinchlik uchun kurashda qurol" deb bilgan holda urushga bir necha bor qarshi chiqqan. Ikkinchi Jahon urushidan keyin u Italiyaga qaytdi. Ichida so'nggi yillarda hayot Gamburgdagi YuNESKOning Ta'lim institutini boshqargan.
M. Montessori tizimi bepul ta'lim g'oyalariga asoslanadi. Maktabdagi eskirgan o'quv uslublarini va Frebelning bolalar bog'chalarining kamchiliklarini tanqid qilgan Montessori, bolaga nisbatan zo'ravonlikka yo'l qo'yib bo'lmaydi, degan g'oyani qo'llab-quvvatladi, o'quvchilarning shaxsiy xususiyatlarini hurmat qilishni talab qildi. Montessori bolalikning alohida dunyosi borligini va bolaning rivojlanishi maxsus qonunlarga bo'ysunishini ta'kidladi. "Bolaning o'z-o'zidan rivojlanishi" nazariyasiga asoslanib, Montessori o'qituvchining faol tarbiyaviy rolini rad etishga qaror qildi: kattalar bolalarga o'zlarining munosabatlarini yuklaydi, ularning tabiiy rivojlanishiga xalaqit beradi. Bolaning ehtiyojlariga mos keladigan, uning ehtiyojlarini aniqlashga yordam beradigan va o'z-o'zini tarbiyalashga hissa qo'shadigan sharoitlarni yaratishda u tarbiya vazifasini ko'rdi.
Ta'lim va tarbiyani ilmiy asosga qo'yish uchun Montessori pedagogikada eksperimental fanlarning asosiy printsiplarini qo'lladi. U maktabgacha tarbiya muassasasini (boshlang'ich maktab) bolalarning aqliy hayotini o'rganish laboratoriyasi deb hisoblagan, unda o'qituvchi kuzatuvchi-eksperimentar bo'lib, u o'quv vaziyatini, didaktik materialni puxta rejalashtiradi va erishilgan natijalarni aniq baholaydi. Montessori o'qituvchisining bilvosita rahbarligi autodidaktizmga asoslanadi: bolalar kasbni erkin tanlaydilar, ammo standart didaktik materialni yaratishda ko'zda tutilgan doirada (kubiklar, turli xil shakllar va yozuvlardan iborat ramkalar) bolalar kasbni erkin o'qituvchiga ko'ra bajaradilar. bu uyalarni to'ldirish va boshqalar). Didaktik materialning qurilmasi bolaga o'z xatolarini mustaqil ravishda aniqlashga imkon beradi. Xatolarni tuzatish konsentratsiyani, e'tiborni, kuzatishni, sabr-toqatni talab qiladi, iroda mashqlarini bajaradi, bolaning intizomi va javobgarligini oshiradi. Sinflardagi asosiy narsa bu "faoliyat" mashqidir, bilimlarni egallash vazifasi o'tgan vazifadir.
M. Montessori hissiy ta'limni atrof-muhitni tashkil qilish va didaktik material yordamida darslarni maktabgacha va boshlang'ich maktab yoshidagi o'qitishni asosi deb hisoblagan. Tuyg'u a'zolarini mashq qilish uchun men chalg'ituvchi ta'sirlarning barcha turlarini yo'q qilishni tavsiya qildim: bitta organni mashq qilayotganda, boshqalarni "o'chirib qo'ying" (masalan, bolalarda nozikroq tuyg'ularni rivojlantirish, ularni ko'r qilib qo'yish). O'qitishning samaradorligi bolalarning atrof-muhitning ba'zi bir ta'siriga sezgirligining maxsus ("sezgir") davrlarini ajratish bilan bog'liq edi (masalan, nutqni o'qitishdagi sezgir davrlar, shaxslararo munosabatlarni ustalik qilish va boshqalar).
Ta'lim va tarbiyaning asosiy shakli, M. Montessori tizimiga ko'ra, bolalar uchun mustaqil individual darslar yoki maxsus ishlab chiqilgan Montessori individual darsi bo'lib, uning asosini ixchamlik, soddaligi va ob'ektivligi (ya'ni, bolaning ushbu mavzu bo'yicha maksimal darajada kontsentratsiyasi). Birgalikda musiqa va gimnastika mashg'ulotlari, shuningdek, parvarishlash bo'yicha ishlar (idishlarni yuvish, tozalash va hk) o'tkazildi.
   Merit M. Montessori - bu amaliyotga kirish maktabgacha ta'lim muassasalari bolaga mo'ljallangan jihozlardan foydalangan holda tizimli antropometrik o'lchovlar. Montessori binolar va binolarni jihozlash sohasida islohotlarni amalga oshirdi bolalar bog'chasiularni maxsus bolalar mebellari bilan jihozlash. Montessori maktablarining arxitekturasi ham pedagogik vazifalarga bo'ysunadi: individual (guruh) sinflar uchun xonalar ular uchun umumiy hovli atrofida joylashgan bo'lib, u erda bolalar tabiat bilan tanishadilar (o'simliklar, kichik uy hayvonlari). Jamoatchilikni tashkil etish muammolarini hal qilish maktabgacha ta'lim, M. Montessori ta'kidlaganidek, faqat xayriya hech qanday natijaga olib kelmaydi, biz maktabgacha ta'lim muassasalarida bolalar bilan tizimli, tizimli ish olib borishimiz kerak.
   M. Montessori tizimining kamchiliklari (o'qituvchining faol rolidan voz kechish, maktabgacha yoshdagi bolalar faoliyatining asosiy turi sifatida o'yinni noto'g'ri baholash, sun'iy ravishda yaratilgan o'quv materiallaridan ustun foydalanish va boshqalar) progressiv o'qituvchilar tomonidan bir necha bor tanqid qilingan. Ba'zi o'qituvchilar M. Montessori bolalarni harakatlanish erkinligini ta'minlashda ayblashdi, u ta'lim muassasasida o'rnatilgan tartibni buzadi.
   Savollar bilan bir qatorda maktabgacha pedagogika (umumiy pedagogik talablar o'rganish, kundalik tartib, ovqatlanish, jismoniy tarbiya, ilmiy ish, sezgi, aqliy tarbiya, nutqni rivojlantirish, o'qish, yozish, hisoblash va arifmetikani o'rgatish uchun) Montessori boshlang'ich maktab yoshidagi bolalar uchun ona tili, geometriya, arifmetika, geografiya grammatikasini individual o'rganish usulini ishlab chiqdi. , musiqa, biologiya, tarix va boshqa fanlar. Shuningdek, u yosh bolalarni o'qitish bilan shug'ullangan (3 yoshgacha). Montessori tizimi ko'plab mamlakatlarda mashhurlikka erishdi; uning didaktik materiali va o'qitish usullari bolalarni o'qitish va tarbiyalashning yanada rivojlangan tizimlarini yaratishga asos bo'ldi.
(http://www.montessori-center.ru/; Montessori markazining veb-saytiga (Moskva) qarang),
http://www.montessori-center.ru/; "Mariya Montessori metodikasi" kitobining elektron versiyasi),
(http://montessori.magichild.ru/st/st2.htm; "Sehrli bola" Montessori markazi (Moskva),
(http://www.montessori-center.ru/right.phtml?f\u003dlit/books_rus.htm; rus tilidagi M. Montessori kitoblari ro'yxatiga qarang).

Xulosa

Tarbiyalash usullari - bu o'qituvchining - tarbiyachining birgalikdagi faoliyatida (muloqotida) pedagogik muammolarni hal qilish uchun maktab o'quvchilarining ongi, hissiyotlari, xatti-harakatlariga ta'sir qilishning aniq usullari.
- Oddiy shaxs tuzilishi asosida ta'lim usullari quyidagilarga bo'linadi: ongni shakllantirish usullari; xulq-atvorni shakllantirish usullari va hissiyot va munosabatlarni shakllantirish usullari.
- Ta'limda ishontirish usuli - jamoat yoki shaxsiy hayotning faktlari va hodisalarini oydinlashtirish, fikrlarni shakllantirish uchun o'quvchining ongiga ta'sir qilish usuli. U o'quv ishlarida etakchi.
- Jismoniy mashqlar usuli har xil va takrorlanadigan vazifalar yordamida maktab o'quvchilarining faoliyatini boshqarish usuli bo'lib, unda hamma muayyan vazifalarni (topshiriqlarni) bajaradi.
- Pedagogik ta'sirning turli usullarini ikkita asosiy usulga - talab va baholashga qisqartirish mumkin.
Ta'limga ta'sir qilish - tarbiyalanuvchining ijtimoiy o'zaro ta'sirlanishning yagona jarayoni, bu ma'lumotli shaxs shaxsining ba'zi jihatlari, uning xatti-harakati va ongi, o'qituvchi vazifalari shaklining o'zgarishiga olib keladi.
- Ta'sirning to'rtta asosiy usuli an'anaviy ravishda ajralib turadi: ishontirish; taklif; infektsiya taqlid.
- E'tiqod, ilgari qo'yilgan istaklar, takliflar va boshqalarni asoslaydigan dalillar tizimini o'z ichiga oladi.
- Taklif (taklif), ishontirish singari, yangi ma'lumot olish yo'lida turgan va odamni xato va xatolardan himoya qiladigan o'ziga xos filtrlarni olib tashlashga qaratilgan.
- INFEKTSION fenomeni ko'pincha o'zlarining xatti-harakatlarida emotsional holatni boshqaradigan, tegishli tahlilsiz olingan ma'lumotlar asosida harakat qiladigan yoki boshqa odamlarning harakatlarini takrorlaydigan odamlar guruhida uchraydi.
- Taqlid - bu bir shaxs tomonidan har qanday xatti-harakatlar, imo-ishoralar, intonatsiyalar takrorlanishida va hatto boshqa shaxsning o'ziga xos xususiyatlaridan nusxa ko'chirishda namoyon bo'ladigan namuna yoki model. Taqlid o'zboshimchalik va ixtiyoriy bo'lishi mumkin. Turli yoshlarda taqlid inson hayotida har xil rol o'ynaydi.
- Zamonaviy psixologik va pedagogik fanlarda yo'naltirilgan va yo'naltirilmagan ta'sirlar hisobga olinadi.
Ta'lim shakllari - bu o'quv jarayonini tashkil etish usullari, o'quvchilarning jamoaviy va individual faoliyatini maqsadga muvofiq tashkil etish usullari.
Inson rivojlanishining asosiy aqliy omillari bu o'z-o'zini tarbiyalash, o'z-o'zini tarbiyalash, o'z-o'zini tarbiyalash, o'zini takomillashtirish.
- O'z-o'zini tarbiyalash - bu shaxsni rivojlanishni ta'minlaydigan ichki aqliy omillar orqali oldingi avlodlarning tajribasini o'zlashtirish jarayoni; bu shaxsning ongli ravishda qo'yilgan maqsadlari, o'rnatilgan ideallari va e'tiqodlariga muvofiq ravishda shaxsni o'zgartirishga qaratilgan faoliyati.
- O'z-o'zini tarbiyalash - bu o'zlarining rivojlanishiga yo'naltirilgan avlodlarning tajribasini o'zlashtirish uchun ichki o'zini o'zi tashkil etish tizimi. O'z-o'zini o'rganish - bu shaxsning o'z intilishlari va o'zi tanlagan vositalar orqali avlodlar tajribasiga bevosita ega bo'lish jarayoni.
- O'z-o'zini bilish quyidagilarni o'z ichiga oladi: o'z-o'zini kuzatish, o'zini tahlil qilish, o'zini o'zi baholash, o'zini solishtirish. O'z-o'zini boshqarish quyidagilarga asoslanadi: o'ziga ishonch, o'zini o'zi boshqarish, o'z-o'zini tartibga solish, o'z-o'zini gipnoz qilish, o'zini o'zi mustahkamlash, o'zini o'zi din, o'zini majburlash. O'z-o'zini rag'batlantirish quyidagilarni o'z ichiga oladi: o'z-o'zini tasdiqlash, o'zini tasdiqlash, o'zini o'zi targ'ib qilish, o'zini jazolash, o'zini tutish.
Printsiplar har xil sharoit va sharoitlarda harakatlar ketma-ketligini talab qiladigan umumiy ko'rsatmalardir.
- Tarbiyaning pedagogik qonunlari har qanday aniq sharoitda umumiy barqaror xususiyatlarga ega bo'lgan tarbiya jarayonining ob'ektiv haqiqatining munosib aksidir.
- Muvaffaqiyatning holati - bu yutuqlarning subyektiv tajribasi, bolaning faoliyatdagi ishtirokidan, uning harakatlaridan va olingan natijadan ichki qoniqishi.
- Ta'limni inson taraqqiyoti uchun shart-sharoit yaratuvchi sifatida tushunish tabiatga moslik va madaniy muvofiqlik tamoyillarini belgilaydi. Ta'limga yondashuvdan shaxsni maqsadli rivojlantirishga qadar ta'limni shaxsni rivojlantirishga yo'naltirish tamoyili amal qiladi.
- XVIII-XIX asr Evropa Evropa pedagogikasida tabiatga moslik printsipi umumiy nomga ega bo'lgan turli xil ta'lim nazariyalari uchun asos bo'lib xizmat qildi - pedagogik naturalizm, shu jumladan bepul ta'lim nazariyasi. Tabiatning muvofiqligi printsipi ham pedologiyaning asosiga yotadi, ularning ba'zi g'oyalari yoshga qarab va individual yondoshish nazariyalarida saqlanib qolgan.
- Tabiatning uyg'unlik tamoyilini zamonaviy izohlash, tarbiya tabiiy va ijtimoiy jarayonlarni ilmiy tushunishga asoslanishi, tabiat va inson rivojlanishining umumiy qonuniyatlariga muvofiq bo'lishi va uning nosfera va evolyutsiya uchun javobgarligini shakllantirishidan kelib chiqadi.
- Madaniy uyg'unlik tamoyilining zamonaviy talqini, tarbiya umuminsoniy qadriyatlarga asoslanishi va etnik va mintaqaviy madaniyatlarning xususiyatlarini hisobga olgan holda qurilishi, insonni madaniyatning turli qatlamlariga (kundalik, jismoniy, jinsiy, moddiy, ma'naviy, siyosiy, iqtisodiy, intellektual va axloqiy va boshqa) tanishtirish vazifalarini hal qilish uchun qurilishi kerakligini nazarda tutadi. boshqa).
Evropa, Amerika, Yaponiyada ta'limga turli xil nazariyalar va yondashuvlar mavjud. Birinchi guruh avtoritar, texnokratik pedagogika tushunchalaridan iborat.
- Gumanistik psixologiya yo'nalishiga asoslangan gumanistik pedagogikani tarbiyalash modeli 50-60 yillarda ishlab chiqilgan. XX asr AQShda A. Maslou, V. Frankl, C. Rojers, J. Kelli va boshqa olimlarning asarlarida Gumanistik pedagogikaning asosiy tushunchalari "shaxsning o'zini o'zi anglashi", "shaxsiy o'sishi", "rivojlanishiga yordam".
- O'z-o'zini anglash - bu tanlangan va o'zgaruvchan hayot yo'lida o'zini qoniqarli "yaxshi" hayotda, odamlar bilan munosabatlarda, faoliyatda anglash.
- Waldorf pedagogikasi - bu inson rivojlanishini antroposofik izohga asoslangan tana, aqliy va ruhiy omillarning yaxlit o'zaro ta'siri sifatida tarbiyalash va o'qitish metodlari va uslublarining kombinatsiyasi.

Atamalar lug'ati

Taklif
INFEKTSION
Ota-onalar usuli
Mashq qilish usuli
Ishontirish usuli
Munosabat
Baho
Ta'limning pedagogik naqshlari
Xulq-atvor
Imitatsiya
Ta'lim tamoyili
Madaniyat tamoyili
TABIAT PRINSIPLI
O'z-o'zini tarbiyalash
O'z-o'zini tarbiyalash
O'z-o'zini o'rganish
O'z-o'zini bilish
Ong
Talab
Ta'lim shakllari
Hissiy
Tuyg'ular

O'zini tekshirish uchun savollar

"Ota-onalar uchun usul" nima?
Ta'lim usullari va o'qitish usullari o'rtasidagi farq nima?
Ta'lim usullarini bilim manbalari bo'yicha tasniflang.
Ongni shakllantirish usullarining mohiyati nimada?
Ta'limda ishontirish usulini qo'llashning xususiyatlari qanday?
Faoliyatni tashkil qilish va xulq-atvorni shakllantirish usullariga nima bog'liq?
Ta'limda mashqlar usulini qo'llashning uni o'qishda qo'llashidan qanday farqi bor?
Tuyg'ular va munosabatlarni shakllantirish usullari bilan nima bog'liq?
Ta'limning asosiy usullari qanday?
Ota-ona tarbiyasi usullari va ota-ona tarbiyasi o'rtasidagi farq nima?
Ta'sir qilishning asosiy usullari qanday.
Ishontirish va boshqa ta'sir usullari o'rtasidagi farq nima?
Taklif (taklif) nima?
INFEKTSION fenomeni qachon tez-tez uchraydi?
Ism yosh xususiyatlari taqlid.
Har xil ta'sir turlarini taqqoslang.
Ta'lim shakllari va o'qitish usullari o'rtasidagi farq nima?
Kontseptsiyalarni aniqlang: "o'z-o'zini tarbiyalash", "o'z-o'zini tarbiyalash", "o'z-o'zini o'qitish".
O'z-o'zini tarbiyalash va o'z-o'zini tarbiyalashning asosiy usullari qanday.
O'z-o'zini tarbiyalashning qanday darajalari, o'z-o'zini o'rganish A.K. Markov?
Qanday usullar o'z-o'zini tarbiyalashni taklif qiladi?
Ta'lim printsiplari nimani anglatadi?
Ta'limning asosiy printsiplarini nomlang va tavsiflang.
Ta'limning pedagogik qonunlari nimani tushunadi?
Tabiatning muvofiqligi printsipi va madaniy muvofiqlik printsipi o'rtasidagi farq nima?
Tabiatning muvofiqligi printsipiga zamonaviy izoh bering.
Zamonaviy sharoitda madaniy ta'lim tamoyilini qanday amalga oshirish kerak?
Sizga ma'lum bo'lgan qaysi ta'lim tizimlarida sizning fikringizcha ta'limni shaxsni rivojlantirishga yo'naltirish printsipi eng to'liq amalga oshiriladi?
Ta'limga texnokratik yondashuvning mohiyati nimada?
Ta'limga insonparvarlik yondashuvining asosiy vakillari nimalar.

Adabiyotlar ro'yxati

Vernadskiy V.I. Fan tarixi bo'yicha tanlangan asarlar. M., 1981 yil.
Vinogradova M.D., Pervin I.B. Maktab o'quvchilarining jamoaviy kognitiv faoliyati va tarbiyasi: ish tajribasidan. M., 1977 yil.
Helvetius K.A. Asarlar: 2 t., 1974 yil.
Dysterweg F.A. Tanlangan pedagogik insholar. M., 1956 yil.
Dyuey J. Psixologiya va fikrlash pedagogikasi (biz qanday o'ylaysiz): Per. ingliz tilidan M., 1999 yil.
Shatskiy S.T. Tanlangan pedagogik kompozitsiyalar: 2 jildli M., 1980 yil.
Elkonin D.B. O'yin psixologiyasi. 2-nashr. M., 1999 yil.
Yakimanskaya I.S. Zamonaviy maktabda shaxsga yo'naltirilgan ta'lim. M., 1996 yil.

Tezislar va esse mavzulari

Ta'lim usullarining tasnifi.
Ongni shakllantirish usullari.
Ta'limda ishontirish usulining xususiyatlari.
Faoliyatni tashkil qilish va xulq-atvorni shakllantirish usullari.
Tuyg'ular va munosabatlarni shakllantirish usullari.
Ta'sir qilish usullari.
Ishonch - ta'sirning asosiy usullaridan biri.
Taklif (taklif) va ta'lim.
Taqlidning yosh xususiyatlari.
O'z-o'zini tarbiyalash, o'z-o'zini tarbiyalash, o'z-o'zini tarbiyalash ta'limning maqsadi sifatida.
Ta'lim tamoyillari.
Ta'limning pedagogik qonunlari.
Tabiatning muvofiqligi printsipi.
Madaniyat tamoyili.

Mashqlar o'quvchilarning ko'nikmalari va odob-axloq odatlarini rivojlantirishga qaratilgan harakatlar, harakatlar, harakatlarning takrorlanishini takrorlash orqali takrorlanadi.

Boshlang'ich sinflarda o'quvchilarning o'z xatti-harakatlarini mustaqil ravishda tartibga solish qobiliyatlari rivojlanishining past darajasi tufayli mashqlar tizimda etakchi o'rinlardan birini egallaydi ta'lim usullari. Uning tuzatuvchi qiymati shundan iboratki, og'zaki ko'rsatma bo'yicha o'zlarining xatti-harakatlari va harakatlarini qurishda qiyinchiliklar talabalarni maxsus tashkil etilgan o'quvchilar tarkibiga kiritish orqali qoplanadi. amaliyot (o'quv, o'yin, mehnat, ijtimoiy foydali, kognitiv), ularni og'zaki retsepti bo'yicha harakat qilish.

Mashqlarning shakllari quyidagilardir: xulq-atvor qoidalaridan sezilarli og'ishlarni darhol tuzatish; topshiriqlar va topshiriqlar; bolalarni jamoaviy hayot shakllari va mehnat jarayoniga kiritish.

Siz mashqlarning odatiy tuzilishini o'zboshimchalik bilan tasvirlashingiz mumkin. Odatda u quyidagi tarkibiy qismlarni o'z ichiga oladi: xulq-atvor axloqiy me'yorlarini tushuntirish va o'qituvchi tomonidan talabalar orasida ulardan yuz o'girganlik to'g'risida asoslantirilganligi; to'g'ri naqshni ko'rsatish; talabaning model bo'yicha harakatlari; ushbu namunani kundalik xatti-harakatlarida ko'paytirish ustidan o'qituvchini muntazam ravishda nazorat qilish va o'qimishli shaxsning o'zini o'zi boshqarish; Vazifalar, vazifalar, shu jumladan o'quvchilarga tegishli amaliy faoliyat va turli xil aloqa shakllarini berish orqali rivojlangan xatti-harakat shaklini birlashtirish.

Talabalar uchun axloq kodeksi murakkab emas va majburiydir. Asosiy e'tibor bolalar har bir insoniyat jamiyatining asosiy qoidalariga rioya qilishni o'rganishni ta'minlashga qaratilgan, shunda V. I. Lenin ta'lim berganidek

bu ularning odatiga aylandi, undan chekinish eng kam istisno bo'ladi. Xususan, har doim haqiqatni gapirish va adolatli harakat qilish, yolg'onni yomon ko'rish, boshqalarning adolatli sharhlaridan xafa bo'lmaslik, boshqa odamlarning narsalariga ruxsatisiz tegmaslik, jamoada do'stona munosabatda bo'lish, muhtoj odamlarga yordam berish, qo'pol so'zlar va iboralarsiz ish tutish odatini rivojlantiradi. tartibli, ozoda, toza va boshqalar. Aqli zaif bola uchun o'zini doimiy ravishda kuzatib borish, o'z xohish-istaklari va odatlariga xalaqit berish, agar ular qoidalarga zid bo'lsa, to'g'ri xatti-harakat turini tanlash, ta'sirni, salbiy taklifni va hokazolarni engib o'tish vazifasi ko'pincha beparvo bo'lib chiqadi.Bu barcha holatlarda doimiy va tizimli yordam talab etiladi. o'qituvchilar. Aytaylik, ensefalitning oqibatlari bo'lgan ba'zi bolalar juda harakatchan va inhibe. Ular tormozlashda mo''tadil, ammo yukni doimo to'ldirishda, kuchlarni teng ravishda taqsimlashni talab qiladigan amaliy ishlarga jalb qilishda yordamga muhtoj.

Epileptiform sindromli bolalarda, neyropsik jarayonlarning sustligi va qat'iyligi bilan ajralib turadigan bolalar, aksincha, faoliyatni har qanday rag'batlantirishni talab qiladilar. Xuddi shu mashqlarni takroriy takrorlash ularning sekinlashuvini mustahkamlashga va kuchaytirishga yordam beradi. Bu erda mashqlarning o'zgaruvchanligi, ayniqsa tashqi ogohlantirishlarga tez reaktsiyalarni rivojlanishiga yordam beradigan mashqlar talab qilinadi. ; Miya jarohati olgan bolalar maxsus stimulga muhtoj. Ular kichik yuklar bilan ham tezda charchaydilar, qiyinchiliklardan qo'rqishadi, og'ir ishdan uyalishadi: kasalliklarini yashirishadi, bo'rttirib yuborishadi. Bu erda tibbiy va pedagogik himoya rejimiga qo'shimcha ravishda (kunduzgi uyqu, tez-tez dam olish, qattiqlashuv va boshqalar) asta-sekin o'sib boradigan maxsus mashqlar tizimi, ularning irodasini, chidamliligini va o'ziga bo'lgan ishonchini rivojlantiradigan faoliyatga muntazam ravishda kiritish kerak.

Shizofreniya bilan kasallangan bolalar uchun alohida e'tibor talab etiladi. Kundalik hayotda ular yordamga muhtojdirlar, hatto ularda ozgina bo'lsa ham himoya tormozi bor va natijada ularning faoliyati keskin kamayadi va xatti-harakatlar bilan tartibga solish buziladi. Bunday holatda talablar, qichqiriqlar, jazolar, ba'zilarini takroriy talqin qilishda qat'iy kategoriya qabul qilinishi mumkin emas

va bir xil harakatlar va operatsiyalar. Ushbu bolalarga nisbatan o'qituvchida alohida bag'rikenglik, xushmuomalalikka rioya qilish va ularga to'g'ridan-to'g'ri yordam ko'rsatish juda muhimdir; xususan, ba'zan harakatlarning birgalikda bajarilishiga murojaat qilish kerak; umuman olganda, burilishlarni tuzatish bilan birga, harakatlar va xatti-harakatlar ustidan doimiy, bexosdan nazorat qilish zarur.

Barcha holatlarda, bolalarning rivojlanishida biron bir og'ish bo'lsa, mashqlar metodologiyasi vazifalarni asta-sekin murakkablashtirish va talabalar xulq-atvoriga bo'lgan talablarni oshirish printsipiga asoslanadi, chunki bunisiz siz odamni ijtimoiy ravishda ko'tarolmaysiz. Mashqning yakuniy natijasi uzoq muddatli qiyinchiliklarni engish odatini rivojlantirishda namoyon bo'lishi kerak. Ushbu masalada, A. S. Makarenkoning “bola hayotini muayyan odatlar guruhini tarbiyalash tajribasi sifatida tashkil etish kerak” degan talabi yordamchi maktab uchun juda muhim bo'lib qoladi.

Zamonaviy yordamchi maktabda mashqlarni bajarish odati eski xayriya-vasiylik vasiylik an'analariga mutlaqo begona, chunki bola har xil qiyinchiliklardan himoyalanadi, issiq kiyim bilan o'raladi, uning har bir istagi va harakati ogohlantiriladi. Bunday issiqxonani etishtirish haqiqiy bolani parvarish qilish bilan hech qanday aloqasi yo'q, chunki bu hayotda zarur bo'lgan xarakter fazilatlarining rivojlanishiga mos kelmaydi.

Ishontirish

Aqli zaif bolalarni tarbiyalashning dastlabki qadamlaridan boshlab, boshqa usullar bilan bir qatorda, K.D.Ushinskiy ta'limning asosiy usuli deb nomlangan e'tiqod keng qo'llaniladi. Ishontirish orqali biz tarbiyalanganlarning ongiga va ular orqali ularning xatti-harakatlari, his-tuyg'ulari, irodasi, fe'l-atvoriga qarab harakat qilamiz.

Ishonch hosil qilganda, bolaning shaxsiga ta'sir ko'rsatadigan turli xil vositalar qo'llaniladi. Biroq, ularning asosiysi bu so'zdir, chunki sovet fiziologlarining xulosasiga ko'ra, bu odamni boshqalar haqida signal beradigan va harakatlar va harakatlarning tartibga soluvchisi bo'lgan keng qamrovli tirnash xususiyati beruvchi narsa. Oddiy bolalar bilan taqqoslaganda, aqli zaif o'quvchilar ichki nutqning rag'batlantiruvchi va tartibga solish funktsiyalariga nisbatan kam rivojlangan. Ular o'z harakatlarini asosan taqlidga asoslashadi

tashqi nutqning ta'siri va uni umumlashtirish darajasiga qarab. Bir vaqtning o'zida e'tiqodlarni yordamchi maktabda ta'lim metodlari tizimiga kiritish va bo'shliqni mashqlar bilan to'ldirish va axloqiy tajribani amaliy to'plash tushunchasi keng ommalashib ketdi. Bunday munosabat aqlan zaif bolaning haqiqiy imkoniyatlariga diqqatni jalb qilishiga qaramay qabul qilinishi mumkin emas.

Yordamchi maktabning 1–4-sinf o'quvchilari axloqiy umumlashmalarni tushunmasdan va ularning majburiyatlarini tushunmagunlaricha rivojlanmaydilar; ular axloqiy burch, yaxshilik va yomonlik, adolat va boshqalar haqida erkin gapira olmaydilar.Lekin o'qituvchining vazifasi bu qobiliyatlarni har tomonlama rivojlantirish, ularning kamolotga etishini kutmaslik va hamma narsani kamaytirmaslikdir. bolaga faqat U buyurgan yoki ko'rsatilgan narsani bajarishini ta'minlash. N. To'g'ri yozganidek. "Dobrolyubov hamma narsani mantiqsiz, haqiqat va yaxshilikka ishonmasdan bajarishga odatlanib qolgan, lekin faqat buyruq bilan inson yaxshi va yomonga befarq bo'lib qoladi, vijdonsiz jingalak axloqiy hissiyotga zid bo'lgan axloqsizlikka yo'l qo'yib, o'zini o'zi oqlaydi. "Bu shunday buyurtma", agar o'qituvchilar buyruq berishdan bosh tortsalar, bola butunlay "qorong'i labirint" ga tushadi.

O'z-o'zini anglashni rivojlantirish bo'yicha ishdan ajralgan jismoniy mashqlar bolani axloqiy jihatdan yaxshilamaydi.

Tarbiyachining kasbiy vazifasi bolaga iloji boricha tezroq insonning ma'naviy hayoti, jamiyatning tuzilishi haqida to'liq va aniq ma'lumotni etkazish, ularning o'quvchisi tomonidan idrok etishning to'liqligi va ravshanligiga erishishdir.

Izoh. E'tiqod ikki bosqichdan iborat: tushuntirish va taklif. Yordamchi maktabda tushuntirish birinchi navbatda o'quvchilar undan qanday xatti-harakatlar talab qilinishini, qanday qilib va \u200b\u200bnima uchun bu tarzda o'zini tutishlari kerakligini va boshqacha emasligini bilishga qaratilgan. Ular uchun axloqni assimilyatsiya qilish qaysi harakatlar va harakatlar yaxshi, yaxshi va yomon va zararli ekanligini tushunishga olib keladi. Axloqiy bilimlarni boyitish alohida asoslantirilgan tushuntirishlar, qisqa qiziqarli hikoyalar va noto'g'ri xatti-harakatlarning oqibatlarini ko'rsatuvchi ko'rinishlarda amalga oshiriladi. O'qituvchilarning asosiy tashvishi shogirdlari doimo

yaxshi tushunilgan. Tajriba shuni ko'rsatadiki, aqlan zaif odam tomonidan eng oddiy narsalarni tushunmaslik, bayon etilgan haqiqatlarning qiyinligidan emas, balki taqdimotning noaniqligidan kelib chiqadi.

Bolaning tushuntirishlarini noto'g'ri tushunishining sababi, shuningdek, kattalar o'zlarining bayonotlarida bexosdan qabul qilingan mantiqsizlik bo'lishi mumkin. Aytaylik, talaba nima uchun darsda direktor, inspektor yoki komissiya ishtirokida jimgina o'tirish kerakligini tushunmaydi, agar u har doim sinfda jim o'tirish kerakligini bilsa. Agar ushbu talabning pastki mazmuni uning ongiga etib borsa, unda asosiy narsa ko'rinmasligi kerak, lekin shunday bo'lishi kerak degan ishonch darhol o'z-o'zidan paydo bo'ladi.

Dulnevning so'zlariga ko'ra, "maktabda va internat maktabida tarbiyaviy ishlarni tashkil etishdagi eng zararli nuqson" turli o'qituvchilar va o'qituvchilarning talablariga nomuvofiqligi o'quvchilarning axloqiy me'yorlarni tushunishining yomonlashishiga ta'sir qiladi.

Taklif. Ushbu atama lotincha "taklif" dan kelib chiqadi, ya'ni - ta'sir qilish, o'rgatish. Taklif orqali pedagogik g'oya va g'oyalar tarbiyachining ko'rsatmalari o'qimishli shaxsning motivatsion sohasiga kiritilganligi va shu tariqa ular uchun majburiy bo'lib qolishi ma'nosida ma'rifiy shaxsning shaxsiy rejasiga aylantiriladi; o'quvchilarning harakatlarida, harakatlarida va tajribalarida.

Taklifning ichki mexanizmi bu "taxmin qilish" ruhiy mulkdir. Bu shaxsiyatning boshqa odamlar va sharoitlarning ta'siriga nisbatan maxsus moslashuvchanligi, og'zaki ta'sirga sezgirligi, ko'rsatmalar va maslahatlarga oson bo'ysunishi, taqlid qilish moyilligi.

Agar tavsiya etilayotgan axloqiy me'yorlardan farq qilmasa, takliflar ta'limga yordam beradi. Aqli zaif bolalar, taklif qilinayotgan narsalarning tanqidiy qabul qilinishi bilan ajralib turadi. Shu sababli ma'nosiz taqlid yuzaga keladi, bu, agar misol salbiy bo'lsa, ayniqsa yomon. Taklifning ushbu nomaqbul yo'nalishi haqida ogohlantirish talabalarda tanqidiy fikrlashni rivojlantirishdir. Ta'lim olishning dastlabki kunlaridan boshlab, o'quvchilar xudbin maqsadlar yoki printsiplarga emas, "men buni shunday qilishni xohlayman", "shunga o'xshash narsalar", "boshqalar buni shunday qilishadi" emas, balki yaxshilik va haqiqatni hurmat qilishda harakat qilishni o'rganishlari muhimdir, lekin faqat ishonch bilan. bu siz qilishingiz kerak bo'lgan narsa.

Taklif sharh, maslahat, so'rov, axloqiy suhbat kabi og'zaki ta'sirlar orqali ta'minlanadi

va boshqalar. Ularning har biri o'ziga xos modal soyaga va leksik-grammatik dizaynga ega.

Izoh - bu qisqa shakl bo'lib, u harakatdan noroziligini bildiradi va uni tuzatish zarurligini anglatadi .. Bu tinch va jiddiy ohangda, ma'lum bir kategoriya bilan amalga oshiriladi. Maslahat - bir xil ma'noni o'z ichiga oladi, lekin bunday kategoriyalarga ega emas, bu o'quvchiga o'qituvchi tomonidan tavsiya etilgan xulq-atvor shaklini tanlash imkoniyatini beradi. Talab - Talabning yanada yumshoq shakli. Bu bolaga ma'lum bir tanlov erkinligini beradi, shu bilan u talabni o'zi xohlaganidek, o'z xohish-irodasi bilan, majburlashsiz bajaradi. Agar talaba bu yoki boshqa qoidani bilsa va uni buzsa, kategoriya shaklida ko'rsatilgan talabga murojaat qilish tavsiya etiladi. Taklifning bir shaklidan yoki boshqa turidan foydalanish huquqbuzarlikning xususiyatiga, uni keltirib chiqargan sabablar va holatlarga, shuningdek uning natijalarini uni sodir etganlarga tushunish darajasiga bog'liq.

Axloqiy suhbat talabalar tomonidan axloqiy me'yorlar va qoidalar, yotoqxonani chuqurroq anglashga imkon beradi, chunki bu aqliy zaif axloqiy, estetik, siyosiy va kognitiv tushunchalarni tahlil qilishga murojaat qilish imkonini beradi. Suhbat bu faol shakl muhokama qilingan voqealarni, axloqiy talablarni, harakatlar va xatti-harakatlarni tahlil qilishda talabalarni jalb qilish (o'zlari ham, boshqa odamlar ham). Bu ularga ijobiy va salbiy harakatlar va munosabatlarni farqlashni osonlashtiradi va tegishli baholarni ishlab chiqadi. Suhbat shuningdek talabalarning bilim darajasi, qiziqishlari, ta'mlari, moyilligi, turmush tarzini o'rganish uchun ishlatiladi, bu esa yanada samaraliroq bo'lishiga imkon beradi. individual yondashuv talabalarni tarbiyalashda.

Amaliyotda individual va guruhli (jamoaviy) suhbatlar keng qo'llaniladi. Shaxsiy suhbatlarning sababi buzilish holatlariga javob berish zarurati bo'lishi mumkin; individual o'quvchilarning xulq-atvorida mumkin bo'lgan xatolarning oldini olish; talabalarning xatti-harakatlarini yaxshilashga intilishlarini qo'llab-quvvatlash va rag'batlantirish; vazifani bajarish usullarini muhokama qilish; kommunistik axloqning ayrim masalalarini oydinlashtirish va boshqalar.

Mukammal qonunbuzarlik munosabati bilan suhbatda unga olib kelgan sabablar, uning oqibatlari va kelajakda bunday huquqbuzarliklarning oldini olish imkoniyatlari batafsil tahlil qilinishi muhim ahamiyatga ega.

Guruh suhbati butun sinf, kashshof va bo'linma, to'garak a'zolari va boshqalar bilan olib boriladi.

Ishontirishning asosiy vositasi - bu tarbiya. Yuqorida tavsiflangan ta'limning barcha usullari va usullari unda amaliy qo'llanishni topadi.

O'rganishda ishontirishning tarbiyaviy kuchi, avvalambor, o'quv materialining mazmuni va o'qitish usullarining tabiatiga bog'liq. Odamlarning faktlari, hodisalari, xatti-harakatlari va harakatlarini to'g'ri, mafkuraviy jihatdan barqaror va hissiy jihatdan boy tarzda izohlash orqali o'qituvchi kundan-kunga tizimli ravishda maktab o'quvchilari orasida mafkuraviy, siyosiy, axloqiy va estetik qarashlar va baholar tizimini shakllantiradi va shu bilan ularning ongi va tarbiyasini ta'minlaydi. Masalan, badiiy asarlarni o'rganish jarayonida u sovet xalqining axloqiy xususiyatlarini asta-sekin, kengroq va kengroq ochib beradi, talabalarda ergashish istagini uyg'otadi. eng yaxshi misollar, hayotdagi go'zallarni tushunishga va sevishga o'rgatadi. Buning natijasida bolalarda axloqiy dunyoqarash shakllanadi, ideallar tug'iladi. Lenin darslarida talabalarga ayniqsa kuchli tarbiyaviy ta'sir ko'rsatiladi.

Ishontirish usullarining samaradorligi ko'p jihatdan o'qituvchining so'zni hissiy jihatdan qo'llash qobiliyatiga, nutqini ifodali yuz ifodalari, kayfiyatni, xohish-irodani ifodalovchi imo-ishoralar bilan to'ldirish qobiliyatiga bog'liq. Aqli zaif bolalar bilan ishlashda bu ularning oson taklif etilishi va taqlid qilinishini hisobga olgan holda alohida ahamiyatga ega. . Mashhur psixoterapevt K. I. Platonov bu so'z psixoterapiyaning asosiy vositasi ekanligini ta'kidlab, yosh shifokorlarni o'rganishga undadi. to'g'ri ishlov berish tibbiy so'z bilan, shuni yodda tutgan holda ... so'z nafaqat shifo berishi, balki zarar etkazishi mumkin. " U shifokor uchun yatrogenik avlodni, ya'ni tibbiy nevrotik sharoitlarni tug'dirish uyatli deb hisoblagan.

Xuddi shu darajada, bu faktlar o'qituvchi va o'qituvchi faoliyatida qabul qilinishi mumkin emas. Ular talabaning o'qituvchiga bo'lgan ishonchini yo'qotadigan, unga hurmat va bo'ysunishni to'xtatadigan va o'qitishga va maktabga nisbatan salbiy munosabatda bo'ladigan didaktogen holatlarga olib keladi.

Aqli zaif bolalar baqiriq, g'azablangan, jahldor va baland ohangda, bundan ham ko'proq yomon istehzo va masxara bilan shikastlanishadi. Shu bilan birga, ularga qat'iy, ishbilarmon, xotirjam ohang, sokin nutq yaxshi ta'sir qiladi, ba'zida shivirlash kamayadi. Zararli harakat

ular o'qituvchini stolga yoki oyoqlariga, o'tkir ishoralarga urishmoqda. Yumshoq, ishonchli ohang, tabassum, yoqimli rag'batlantiruvchi ko'rinish, hazil bolani diqqat va itoatkorlikka jalb qilish, uni o'ziga jalb qilish uchun eng yaxshi usuldir.

Ishontirishning kuchli vositasi - bu bolalar jamoasining hayoti, unda maktab o'quvchilarining tashabbusi va tashabbusi namoyon bo'ladi, maktab ertalab va kechqurunlari, urush va mehnat faxriylari bilan uchrashuvlar, yubiley sanalari bilan bog'liq tadbirlar, darsdan tashqari o'qish va ish yaxshi tashkil etilgan.

MISOL

Boshqalarga namuna bo'lishga intilish insonning eng muhim va zarur xususiyatlaridan biridir. Birinchidan, go'yo ko'zguda boshqa odamga qaraydi. Biror kishiga o'ziga o'xshagan odam bilan muomala qilish shunchaki odam o'zi bilan shaxs sifatida munosabatda bo'lishni boshlaydi. V.I.Lenin sotsializm sharoitida namuna kuchini bir necha bor ta'kidlagan. Bolalar, o'smirlar va yoshlar hayotida namuna juda katta o'rin egallaydi.

Hayotda o'z o'rnini egallash istagidan kelib chiqqan holda etarlicha hayotiy tajribaga, barqaror odatlarga ega bo'lmagan holda, bolalar kattalarning harakatlariga taqlid qilib, ularni o'zlariga namuna sifatida qarashadi. Aqli zaif bolalar ushbu qoidadan chiqarib tashlanmaydi. Ular uchun taqlidiy faoliyat og'zaki shaklda keltirilgan ko'plab tushunchalarning mavjud emasligi va o'zlarining xatti-harakatlarini mustaqil va oqilona qurish qobiliyatining yo'qligi uchun kompensatsiyaning o'ziga xos shakli hisoblanadi. Shu ma'noda, aqliy zaif bolalarni tarbiyalashda misollar tafakkurning aniq konkretligi bilan ajralib turadi, vizualizatsiya uchun ajralmas vositadir, chunki hech narsa ularning ongi va xatti-harakatlariga odamlarning harakatlari va xatti-harakatlariga, ayniqsa o'zlarining ustuvorligini biladigan va biladigan kishilarga ta'sir qilmaydi.

Misollar bolalarga ijobiy ta'siri o'z-o'zidan paydo bo'lmaydi. Ularning taqlidini oqilona tuzatish kerak. Farqlashning qiyinligi tufayli aqli zaif bolalar ko'pincha nafaqat ijobiy, balki salbiy xatti-harakatlarga taqlid qilishadi. Shu bilan birga, taqlid ob'ektini tanlash uchun sabab ko'pincha situatsion yoki sof hissiy mezon: u o'yinda sherik, bolalar orasida etakchi,

kuchli, jonli, qasam ichmaydi, o'zgarish qilmaydi, menga yoqadi, Kolya - eng zo'r va hokazo. Bunday mezonlarni hisobga olgan holda talaba huquqbuzarlarning qurboni bo'lishi mumkin.

Salbiy misollarning bolalarga ta'sirini susaytirish va keyin ularni yo'q qilish faqat o'zini tutishi munosib namuna bo'lmaganlarga taqlid qilmaslik taqiqlari bilan ta'minlanmaydi. Bunday holda, talaba o'z mustaqilligini namoyish etishga intilib, taqiq va ko'rsatmalarga zid keladi. Qayta qurish, uning ichki o'rnatilishini takrorlashni va manfiydan ijobiy tomon yo'naltirishni talab qiladi. Shu maqsadda yordamchi maktablarda quyidagilar keng qo'llaniladi:

2) o'quvchilar e'tiborini boshqa maktab o'quvchilari, opa-singillari va aka-ukalari, ota-onalari va qarindoshlari, o'z shaharlari yoki qishloqlarida taniqli bo'lgan kishilarning xatti-harakatlariga doimiy namuna bo'lish;

3) bolalar va kattalarning qahramonlik ishlari, hayoti haqiqiy rol modeli bo'lgan adabiy asar va kino qahramonlarining misollaridan keng foydalanish.

V.I.Leninning, uning o'rtoqlari va izdoshlari-kommunistlarning hayoti va inqilobiy faoliyati talabalar uchun eng yuqori namunadir. Maktablar V.I.Leninning tarjimai holini o'rganish, o'quvchilarni Ilyichning amrlari va ularning mamlakatimizda tatbiq etilishi bilan tanishtirish bo'yicha tizimli ishlarni amalga oshirmoqdalar.

O'qituvchilar va o'qituvchilarning o'zi bolalarga alohida ta'sir ko'rsatadi. K.D.Ushinskiy yozganidek, uni darsliklar, axloqiy maqollar yoki mukofotlar va jazolar tizimi bilan almashtirish mumkin emas. Bu o'qituvchi va o'qituvchini osonlikcha taklif etilishi mumkin bo'lgan va ishonchli aqlan zaif bolaga, ularga bo'lgan muhabbat tufayli nafaqat ijobiy, balki salbiy ta'm, odat va xatti-harakatlarga taqlid qilishini yodda tutib, ularning xatti-harakatlarini diqqat bilan kuzatib borishni talab qiladi. Talabalarni ijobiy misollar bilan tarbiyalash bolalar jamoasida ijobiy namunalarga chuqur va umumiy hurmat va kommunistik axloq me'yorlaridan barcha og'ishlarga nisbatan murosasizlik hukm suradigan bunday axloqiy muhit mavjudligi katta yordam beradi.